この命題は，わたしたち LGBTCJ の旗印です．
以下に御紹介する説教において，教皇 Francesco は，キリスト教における包容の本質的な重要性を強調しています．性的少数者のことを直接には話題にしていませんが，包容の鍵言葉のもとに，教皇は，LGBT 差別を含む如何なる差別をも許さない彼の司牧姿勢を明確化しています．
なお，inclusion という語が「包摂」と翻訳されているのをときどき見かけますが，わたしたちは以前から「包容」と訳しています．
慈しみと包容
親愛なる兄弟姉妹の皆さん，こんにちは！
土曜日に行われてきた特別聖年の接見も，今日で最後です．そこで，慈しみの重要な側面を指摘しておきましょう．それは，包容 [ inclusion ] です．
実際，神は，愛の御計画において，誰をも排除しようとはせず，而して，すべての者を包容したいと思っておられます．
例えば，神は，洗礼をとおして，キリストにおいて，我々皆を神の子としてくださいます．つまり，キリストのからだは教会であり，我々はその手足です．
その同じ基準を，我々キリスト者は用いるよう招かれています．
慈しみとは，このように行うことです：すなわち，慈しみにおいて，我々は，我々自身のうちへ – 我々の自己中心的な安心のうちへ – 閉じこもることを避け，他者を我々の生のなかへ包容しようとします．
先ほど朗読されたマタイ福音書の一節において，Jesus は，ひとつの本当に普遍的な招きを我々に向けて発しています：「皆，わたしのところに来なさい．あなたたちは皆，重荷を背負って苦しんでいる．そのようなあなたたちに，わたしは安らぎを与えよう」(11,28). この呼びかけから排除される者は，誰もいません．なぜなら，Jesus の使命は，あらゆる者に御父の愛を啓示することだからです．
我々の側が為すべきことは，心を開くことです．Jesus に信頼し，この愛のメッセージを受けとめることです．そうすれば，救いの神秘に入ることができます．
包容という慈しみのこの側面が明らかになるのは，排除せずに – 人々を，その社会的身分や言語や人種や文化や宗教に基づいて分類せずに – 受け容れるために両腕を大きく開くときです．
そのとき，我々の前には，ひとりの愛するべき人がいます – 神がその人を愛しているように，我々もその人を愛するべきです．我々が仕事で出会う人，近所で出会う人は，神がその人を愛しているように我々も愛するべきであるひとりの人です．
異なる国の出身であり，異なる宗教の信者であっても，神はその人を愛しており，我々もその人を愛するべきです．それこそが「包容する」ということです．それこそが包容です．
今日，どれほど多くの抑圧され，疲れ切った人々に出会うことか！通りでも，公的機関でも，病院でも... それらの人々ひとりひとりの顔に Jesus は目をとめます – 我々の目をとおして．
そのとき，我々の心はどうであるか？慈しみ深いか？我々の考えは，行いは，包容的であるか？
福音書は，ひとつの偉大な包容の御業（みわざ）の計画を人類の歴史のなかに認めるよう，我々に呼びかけています．その御業は，各人に呼びかけています：各人，各共同体，各民族の自由を完全に尊重しつつ，正義と連帯と平和において，兄弟姉妹としてひとつの家族を形成するように，そして，キリストのからだである教会のメンバーとなるように，と．
疲れ切った人々を，Jesus は，安らぎを見出すために彼のところへ来るよう，招いています．この彼の言葉は，なんと真であることか！
十字架の上で大きく広げられた彼の両腕は，このことを証しています：彼の愛と慈しみから排除される者は誰もいない．最も大きな罪を犯した者でさえ排除されていない．誰も！我々は皆，彼の愛と慈しみのなかへ包容されています．
Jesus のなかへ迎えられ，受け容れられている，と感じさせてくれる最も直接的な表現は，赦しの表現です．
我々には皆，神によって赦される必要があります．そして，我々には皆，我々が Jesus のところへ行くのを – Jesus が十字架の上で我々に与えてくれた贈りものに対して我々が自身を開くのを – 手伝ってくれる兄弟姉妹と出会う必要があります．
互いに壁を高くしあうのはやめましょう！誰も排除しないようにしましょう！
そうではなく，謙虚に，素朴に，御父の包容的な慈しみの道具になりましょう．御父の包容的な慈しみ：それです！
死んで復活したキリストの大きな抱擁を，聖なる母なる教会がこの世において継続して行くことができますように．この San Pietro 広場の柱廊も，キリストの抱擁を表現しています．
他者を包容するこの動きが我々に触れてくるにまかせましょう – 神が我々ひとりひとりを迎え入れてくださる慈しみの証人であるために．
