マリアとマルタの家のキリスト（表紙絵の解説）
2022年07月17日（年間 第 16 主日）の LGBTQ みんなのミサでの 酒井陽介神父さま SJ の 説教
第 2 朗読 : Col 1,24-28
福音朗読 : Lc 10,38-42
今日の福音朗読は，わたしたちがよく聞く なじみある物語です：マルタとマリアの話．
イェスは，マルタとマリアの家に しばしば 行っていたのでしょう．宣教の旅に出て，そして，疲れを感じたら，必ずこの家に戻ってきて，彼女たちとともに時間を過ごしていたのかもしれません．ともかく，彼女たち姉妹の家は，イェスにとって，とても信頼のおける また 心休まる 場所だったようです．
そして，きっと，イェスだけでなく，ほかの弟子たちも いっしょに来ていたのでしょう．ですから，マルタは，おおぜいのために食事を作り，忙しく働いていたのでしょう．今日の福音朗読の場面は，そのようなものです．
ところで，ある解説書をひもといてみると，そこにはとても新しいことがある というのです．何が新しいのか というと：マルタは家の女主人であって，彼女が主人としてイェスを迎え入れている ということ．
当時のユダヤの社会のなかで，女性がそのように主人として客を迎え入れる ということは，ほとんどなかったそうです．
もっとも，マルタとマリアの家には，彼女たち ふたりしかいなかったのかもしれません．ルカ福音書には，ラザロが彼女たちといっしょにいたのかどうかは，書かれてありません．
ともあれ，女性が主人として客を迎えるということは，当時は 非常に珍しかった；というのも，当時は，やはり，神のことばを聴くとか，偉い人の言葉を聴くとかというときに，その場に集まるのは，基本的に言って，男性のみです．女性たちは，基本的に言って，その近くで聴くことは できません．そこから離れたところで いろいろな周辺的な世話をする というのが，女性の役割でした．そのようなジェンダーによる役割の違いが，当時，ありました．
わたしも，ローマにいたとき，Sinagoga Maggiore という大きなシナゴーグに行く機会がありました；そこで，いろいろな説明を聞きました；そのなかに，ジェンダーによる席分けの話がありました：ここは男性の席，上の方は女性の席というように，分けられていました．そのシナゴーグは決して超保守派ではないのですが，それでも，そのような区別は はっきり 為されています，今までも．
特に 超正統派のユダヤ人たちは，現代でも，男性は もっぱら Torah の勉強をして，女性は働く という区別が あります．そのような伝統や文化は，今でも受け継がれています．
しかし，イェスは，そのようなことを 全然 気にしません；そのような区別を乗り越えて行きます．イェスと彼女たちとの関わりは，そのような文化的，伝統的な垣根を越えている；そして，それは新しいことなのだ — その解説書は，そう述べています．
さて，そのような状況のなかで，マルタは せわしく立ち働いています．この「せわしく働く」のギリシャ語は περισπάω です．それは，「注意が，あるべき場所から引き離されて，そらされる」という意味です．
ですから，「マルタは せわしく立ち働いている」ということは，彼女が 本来 なすべきことをすることができず，本来 気持ちを注ぐべきことに 気持ちを注げないでいる，という状況を 物語っています．かわりに，彼女は，あれもやり これもやり，あんなことも考え こんなことも考え，心のなかも 頭のなかも いっぱい いっぱいに なってしまっている — そういう状況が 物語られています．
そして，彼女は，イェスのところに来て，文句を言います：「主よ，わたしの姉妹は わたしだけにもてなしをさせていますが，あなたは 何ともお思いなりませんか？ 手伝ってくれるように 彼女に言ってください」．
すると，有名なイェスの言葉です：「マルタ，マルタ，あなたは 多くのことに 思い悩み 心を乱している」と．まさに「心を乱す」ということが「せわしく働く」ということ とつながってきます．
そして，イェスは 言います：「いや，マリアは 今 あるべき場所に いるのだ．彼女は，聴くべき言葉に 聴き入っている；だから，それをリスペクトしなければいけない」．
何だか，マルタが さげすまれてしまっているようにも聞こえます．マリアがしていることこそ すばらしい；マリアのあり方こそ あるべきあり方だ，と 思われがちかもしれません．しかし，果たして それだけなのでしょうか？
わたしは，この数年来，こう思っています：わたしたちが住む この世界では，binarism が支配的です．さまざまなことが 二分化されます；二分化されやすい．その事態に対して 気をつけなければいけない，と わたしは感じます．
イェスの存在は この binarism — ものごとを二分化する文化，伝統，思想 — に対するアンチテーゼという意味を持っている，と思います．
福音は，あまねく すべての人々に向けて 語られています．しかし，人間は，こちら側とあちら側というふうに 分けやすい：白か黒か，正しいか間違っているか，優れているか劣っているか，きれいか きれいでないか，頭がいいか そうではないか — そのような形で，わたしたちは，無意識のうちに，物事を二分化する．そして，自分がいる側とそうでない側との間に 溝を いつのまにか 作ってしまう — あれか これか と．
イェスは，あれかこれかという選択を，わたしたちに 迫らない，と思います．
勿論，識別のときには，わたしたちは 何か ひとつを 選ばなければいけない；しかし，それは，非常に分かりやすい〈すべきことと してはいけないこととの〉道徳的な二分化です．
そうではなく，イェスは，もっともっと広い観点から，そして，もっと深いところから，わたしたちに問いかける：実は，あれも これも ではないか？と．
今日の福音朗読の文脈で言えば：マリアもそうだし，マルタもそうだ — それが，わたしたちのあり方ではないかな，と思います．すなわち，マルタがしていること — 客人をもてなすということ — は，とても大切なことです；為すべきことです；それは，客人への愛と尊敬を示すことです．
ただ，マルタは，それ以上に，あれも これも，マリアのことも，食事の準備のことも，もてなしのことも，いっぱい いっぱい 考えてしまった；そして，それによって，心が分散してしまった．
そこで，イェスは 彼女を 招きます：マルタよ，マルタよ，もう少し 心を おさめて行きなさい；心を ひとつにして行きなさい．
他方，マリアの方も，やはり，そこにずっと座っているわけにはいかない．イェスがいなくなったら，マリアも，そこから立ち上がって，日常に戻って行きます．
ですから，わたしたちは，そのなかで バランスを 捉えていくことが，たいせつです．
神のことばを聴くことは だいじです．しかし，それだけでは生きることはできません．両方がないと いけない．あれもこれもないと いけない．その時々によって，あれもこれものなかから，より善いのはどちらか という識別と選びを，わたしたちはすべきです．
ですから，イェスは，ひとつだけを 一義的に 追求する または 押しつける というようなことを 決して しない，と思います．
それは，わたしたちにとっても，とても大切なことだ，思います．わたしたちも，気をつけなければ，教会のなかでも そとでも，思想的にも，政治的にも，保守か リベラルか，これに 反対するか 賛成するか — そのような二分化に陥ってしまいます．そのような二分化は，特に ここ最近，わたしたちの社会のなかで強く感じられるようになりました．
しかし，本当に あれか これか なのか？ 実は，それは，わたしたちの都合に過ぎません．自分たちの考えが合うとか，自分たちの思いと近いとか，自分たちにとって心地よいとか，何か 自分の都合と どこかでリンクしているような気がします．
しかし，神の目線，イェスの目線では，あれか これか ということではありません．
ですから，マルタとマリアに関しても，彼女たちが象徴する社会的な役割に関しても，どちらかひとつだけを高めるとか，祭りあげるとか，だいじにするとか，そのようなことがかかわっているのではありません．あれも これも すべて，神の慈しみ，神の憐れみの対象である という観点に立たなければ，わたしたちは，知らず知らずのうちに 利己的になり，ナルシスティックになり，裁いてしまうことになります．
マルタは，自分のことで精いっぱいになってしまって，マリアを批判しました．でも，あれか これか ではありません．わたしたちは，二分化の文化に慣れてしまっているかもしれません；しかし，イェスは，二分化の文化を，わたしたちにもたらしませんでした．
イェスに従うということは，ひとつの選びです．しかし，我々は，まったく純粋に，百パーセント 完璧に ということには，なかなか なれません．我々は，イェスに従って行くときも，いろいろな心，清いものも 濁っているものも，互いに矛盾していることも，非常に純粋に高みを目指す気持ちも，そうでないものも，全部 抱えながら そうして行きます．ひとつだけを選んでいく ということは，なかなかできない．そのことも含めて，イェスは，わたしたちを迎え入れてくださいます；そのことも含めて，イェスは，わたしたちと つながってくださいます；そして，わたしたちを 信頼して 派遣してくださいます．
あれか これか ではない ということは，福音が誰に向けられているのか ということを問うてみれば，わかるでしょう：わたしと考えが違う人も，福音の対象なのです；わたしを攻撃する人も，福音の対象なのです．
福音は，あらゆる人に 向けられており，あらゆる人のところに届けられる — そのような価値観を わたしたち キリスト者が もっとたいせつにすることができれば，そのことに もっと意識的になれれば，非常に殺伐とした二分化の文化，二分化の世界を，超えていくことができるのではないか，と思います．
わたしたちは，そのことを 毎日 自分の心に問うてみなければなりません．というのも，わたしたちは，案外，二分するまなざしで ものごとを見ているからです：わたし側か あちらの側か．
しかし，マルタもマリアも，イェスにとって，たいせつな仲間であり，本当に彼の心に近しい人です．そのことから，今日の福音を，もう一度 味わい直してみたい，と思います．
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Covid-19 の パンデミックにより，わたしたちの LGBTQ みんなのミサも 26ヶ月間 中断することを 余儀なくされていました（その間は，毎月 1 回，Zoom Meeting で 祈りと思いの分かち合いの集いを おこなっていました）．そして，2022年05月から やっと 再開することができました．5月と 6月の ミサは，鈴木伸国神父さま SJ が 司式してくださいました．彼の説教も録音したのですが，マイクの設置のしかたが適切でなかったため，うまく録音できていませんでした．ですので，文字起こししたテクストを ここに掲載することができません．鈴木伸国神父さま，ごめんなさい m (_ _) m
