パパ フランチェスコ：主は 祝福する — 彼のところに来る者たちを みんな，みんな，みんな！
イタリアの国営ラジオテレビ放送局 Radiotelevisione italiana の テレビ番組 Che tempo che fa［今 どんな天気？］で 1月 14日 日曜日 19:30 に 生放送された 遠隔インタヴューで，Papa Francesco は 初めて みづから 教理省の布告 Fiducia supplicans［祝福を懇願する信頼］について 語った．
Papa Francesco の ことばは おおむね この Vatican News の 記事に 書き起こされている；だが，実際にテレビ放送のなかで取り上げられた話題の順序と 記事のなかで提示されている話題の順序とは 異なっている．
実際のインタヴューのなかでは，司会者 Fabio Fazio は，冒頭で，Papa
Francesco に 彼の健康について 問う；それに対して，彼は “Sono ancora vivo”［わたしは まだ 生きている］と答える；そして，健康問題の文脈において 教皇辞任の可能性は如何 と問う 司会者の質問に対しては，彼は「今のところ，辞任を考えてはいないし，辞任したいと思ってもいない」と答える．
次いで，話題は すぐに ウクライナとガザにおける戦争に 移る．
第三の話題は 罪の赦しである．そこにおいて，Papa
Francesco は 強調する：神が 赦しを与えることに 倦むことは 決してない；むしろ，我々が 神に赦しを請うことに 倦んでしまうのだ．
第四に，教会の普遍的包容性 (universal inclusivity) を Papa Francesco は 強調する — そして，その文脈において，彼は こう述べる：「主は 祝福する —［彼のもとに］来る者たちを — tutti, tutti, tutti［みんな，みんな，みんな］」．
インタヴューのなかで そのあと 取り上げられた話題を列挙すると：教会の改革；移民問題；なぜ しばしば「わたしのために祈ってください」と聴衆に願うのか；祈るときに 神の顔をどのようなものとして思い浮かべるか；今年の後半に予定されているポリネシアとアルゼンチンへの訪問；子ども時代の思い出；微笑ませるもの；人生で最も重要なこと．
今 当該のインタヴューを 全部 邦訳している 余裕は ないので，以下に Fiducia supplicans に関連する部分 および その他の特に注目される部分 のみ を 邦訳する．
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司会者 Fabio Fazio が〈2023年8月の World
Youth Day リスボン大会において Papa Francesco が 発した「教会のなかには みんなのために 居場所がある — みんな，みんな，みんな！」(En la Iglesia hay
lugar para todos – ¡todos,
todos, todos!) という 力強い言葉に〉言及したあとで，しかし〈皆を迎え入れ，誰をも排除しない教会を〉喜ばない人々 — 断罪と処罰にもとづいて権力を作り出した人々 — もいるのではないか と 問うたことに対して：
Papa Francesco :
教会は，この〈心からの〉次元を 有している；それは［神の］心から来るものである：［教会のなかで］皆が［自分の］家に いること；皆が うちに いること．［実際］主は こう言っている — この〈主の〉譬え (cf.
Mt 22,01-14; Lc 14,15-24) は とても わたしの気に入っているものである —：［主の］息子の婚宴に招かれていた者たちが 各人の利害のゆえに 来なかったとき，主は 彼のしもべたちに 言う：
通りの十字路へ行って，すべての者たちを 連れてきなさい — 善人も 悪人も，健常者も 病人も，若者も 老人も…
みんな，みんな，みんな．皆が［神の家の，教会の］なかに 入る．それが 主の招きである．そして，各人が 自身の重荷を以て［やって来る］— なぜなら，各人が 固有の重荷を 背負っているから．しかし，主は 言う：「みんな［来なさい，そして，なかに入りなさい］」．
そう言っているのは 主である；わたしがそう言っているのではない．
問題が生ずるのは，我々が選別をするときである：「この人は よい，この人は だめ…」
主が そのようなことを するだろうか？［否，主は］我々 皆を［招いている］．そして［皆が なかに入ったならば］そのとき，なかで［どうすればよいかを］見てみよう．
次いで，Fabio
Fazio は，教理省の布告 Fiducia
supplicans に言及するために，こう切り出す：「Santo
Padre, わたしは あなたが 御自身を 孤独と感じているのではないか と思います — 特に［このような］決断ないし選択をするとき —［それらの決断や選択は］Curia Romana の一部 や 司教たちの一部や 信者たちの一部から 感覚的な反応を 惹起する — 例を挙げるなら，教理省が最近発表した〈イレギュラーなカップルや同性カップルの祝福に関する〉布告です：
Papa Francesco :
いかにも，何らかの決断をするときには，孤独という代価を支払わねばならないことがある；そして，ときとして［わたしの］決断は［他者たちから］受容されない；だが，たいていの場合，人々が［わたしの］決断を受容しないとき，それは，彼らが［問題を］わかっていないからである．
わたしは こう言おう：もし［わたしの］しかじかの決断が あなたにとって 気に入らないならば，［それについて 誰かに］話しに行きなさい；そして，あなたの疑問を［その誰かに］言いなさい；そして，兄弟愛にもとづく議論を 進めなさい；そうすれば，事態は 前進する．
危険なのは こうなることである :「わたしは それが 気に入らない；そこで，わたしは そのことを わたしの心のなかに しまいこむ；かくして，わたしは 抵抗感を持ったままとなり，そして，悪しき結論を くだす」．それが，あの最近の〈皆を祝福することに関する〉決断について 起きたことである．
主は 祝福する —［彼のところに］来る者たちを みんな，みんな，みんな．主は 祝福する — 洗礼され得る者たちすべてを — すなわち，あらゆる人を．
そして［祝福を受けた］人々は，次いで，主の祝福との対話へ入らねばならない；そして，主が彼らに提示している道は如何なるものであるかを 見なければならない．
そして，我々［司牧者たち］は［彼らの］手を取って，彼らを〈その［主が提示している］道を歩むよう〉助けねばならない；始めから 彼らを［homosexual
であるがゆえに，あるいは，イレギュラーな結婚の状態にあるがゆえに］断罪してはならない．
そして，それが 教会の司牧の仕事である．
それは［特に］聴罪司祭にとって とても重要な仕事である．わたしは，聴罪司祭たちに いつも こう言う：あなたたちは あらゆること［罪］を赦しなさい；そして，主が我々を遇したように，大いに善意を以て 人々を遇しなさい；次いで，人々を助けたいと思うならば，あなたたちは 常に 彼らに語りかけ，彼らを前進させることができる；彼らが前進するのを助けることができる；だが［まず］赦すこと — すべての人々を．
わたしの 54 年間の 司祭生活のなかで — これは 告解だ — わたしは 54 年間 司祭をしている — わたしは老いた ! この 54 年間に，わたしは 一度だけ 赦しを拒んだことがある — その人の偽善のゆえに．一度だけ．わたしは いつも あらゆること［罪］を 赦してきた；だが，わたしは 自覚的に〈この人は たぶん 再び罪に陥るだろう と〉言うこともある．だが，主は 我々を 赦してくださる．再び罪に陥らないよう 助けること；あるいは，再び罪に陥ることがより少なくなるよう 助けること；だが，ともあれ，いつも赦すこと．
ある偉大な聴罪司祭 (Luis Pascual Dri) —
わたしは 彼を 最近の枢機卿会議［2023年09月30日に行われたもの］で 枢機卿に 任命した — は，94 歳［彼は 1927年04月17日生まれなので，正確には 現在 96歳］の 男だ；彼は，アルゼンチンの カプチン会の修道士だ．彼は，大いに寛容に赦す者である — 我々が “di
manica larga”［袖が広い：寛大である，寛容である］と言うように —；彼は あらゆること［罪］を 赦す．彼は，あるとき — わたしが［ブエノスアイレス］大司教であったとき — 大司教館に来て，わたしに言った :「聞いてくれ，Jorge, わたしは この問題を有している：わたしは 赦しすぎる；ときとして，これはよくないことだという感覚が わたしに 起こる」—「で，きみは どうするのだ，Luis?」—「礼拝堂に行って，主に赦しを求める —［こう言って：］主よ，わたしを赦してください；わたしは赦しすぎました — しかし，あなたが わたしに 与えたのです — 悪い手本を！」それは 真である．我々は あらゆること［罪］を赦さねばならない — なぜなら，彼［主］が 我々を赦してくれたから．彼が 我々に あの「悪い手本」を与えたのだ．
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以上が 祝福に関する部分である．そこにおいて，我々は，Fiducia
supplicans が あの「みんな，みんな，みんな！」が要約する 教会の「普遍的包容性」(universal
inclusivity) — それは 明らかに「普遍的救済」(salus universalis) または「普遍的和解」(reconciliatio universalis)
と関連する — の文脈に位置づけられるものであることを，明確に読み取ることができる．
そして，この「みんな，みんな，みんな！」は synodal Church［みんながともに歩む教会］の 標語 — それを Papa Francesco は 2023年10月のシノドス総会の開始の 2 ヶ月まえに World Youth Day に集った 150万人の若者たちのまえで 披露している — である．
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そのほか，「祈るときに，神の顔を如何なるものと想像するか」と「人生において最も重要なもの」に関する Papa Francesco の答えを 邦訳しておこう．
「あなたは，祈るときに，神の顔を どう 想像しますか？」という Fabio Fazio の「子どもっぽい」質問に対して：
Papa
Francesco :
わたしが有しているのは，福音書［において 描かれている］イメージである．わたしは，神を こう想像することを 好む：寛容な父 (cf. Lc 15,11-32) —
あの息子 – 彼は，遠方の地へ行って，財産を使い果たし，傷ついて 戻ってくる – を 迎え入れる 父．息子は こう言おうと準備している：「お父さん，わたしは 天に対して そして あなたに対して 罪を犯しました…」 だが，父は，抱擁を以て，彼［息子］に ほとんど 話させない．
わたしは，そのように抱きしめてくれる主を思い浮かべることを 好む．わたしが「わたしは しかじかのことで 失敗しました…」と言おうとするとき，彼は 彼の手で わたしに このようにしてくれ，そして，わたしに言う：「それでも，前進しなさい，前進しなさい，前進し続けなさい」— そのような主を思い浮かべることを わたしは好む．我々を後押ししてくれる 主 — 我々が前進するように —；我々の罪に大騒ぎしない 主 — なぜなら，彼は父であり，我々に寄り添ってくれているから．
彼［主］は，当然，我々を罪人と見なしている．そして，彼は 問う：罪人に寄り添うか，あるいは，罪人を すぐさま 地獄へ 送るか．そして，彼は，我々に寄り添うことを 選ぶ．そして，そのためにこそ，彼は 彼の息子を 遣わした — 我々に寄り添うために．主は，彼の息子を 世へ 遣わした — 世を断罪するためにではなく，しかして，世を救済するために．そう 典礼は 言っている．
以上を受けて，Fabio
Fazio は 地獄に関して Papa
Francesco に 問う：「その意味において — そのお話しによれば — 地獄を想像することは さらに難しくなりますね？ 誰かを永遠に断罪する父を想像することは 難しくなりますね？」
Papa Francesco :
いかにも，そのような父を想像することは 難しい．以下に述べることは，信仰の教義ではなく，しかして，わたしの個人的な考えである：わたしは こう考えることを 好む：地獄は からっぽである．それは わたしの好みである；わたしは〈実際 そうであってほしい と〉望む；しかし，それは わたしの好みである．［つまり，それは カトリック教会の教義ではない．］
最後に Fabio Fazio は こう問う：「あなたは 同意しますか — こう言う人に：『人生の意味は 愛することを学ぶことである；それが，我々が〈我々の人生のなかで為し得る〉最も重要なことである』？」
Papa Francesco :
それは，ひとつの〈大いなる真理を言うための〉言い方である．人生の道程を〈愛することを学ぶ ということを以て〉要約してもよい．そして，いつも〈よりいっそう愛することを〉学ぶことが できる．また，かくも多くの人々が，あの英雄的な愛 — それは，彼らを 死へ – 他者のために 自身のいのちを与えることへ – 向かわせた — の 例を あなたに 与えている．「愛することを学ぶ」という表現は，わたしの気に入った．
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Papa Francesco の「わたしは〈地獄が からっぽである と〉考えることを 好む」という発言も，注目を集めているようである．なぜ 地獄は からっぽであるのか？ それは，主が〈冥界にくだったときに〉そこにいる人々すべてを 救済したからである．
