tag:blogger.com,1999:blog-52310048103279595122024-02-29T17:42:03.677+09:00LGBTQ みんな の ミサLGBTQ みんなのミサ は,神の愛のもとに集う LGBTQ カトリック信者の 信仰共同体です.神の愛は,誰も排除せず,あらゆる人を包容します (God is Love excluding nobody but including everybody). 都内で,毎月一回,「LGBTQ みんなのミサ」をたてていただいています.司式してくださるのは,LGBTQ に包容的な 神父さまがたです.神の愛の宴に与りたい LGBTQ であれば,カトリックの洗礼を受けていない方でも,参加可能です.申込や問合せは lgbtcj@gmail.com へ御連絡ください.LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comBlogger228125tag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-46918475334467684142024-02-29T11:16:00.009+09:002024-02-29T17:41:32.273+09:00Fiducia supplicans[祝福を懇願する信頼],非典礼的祝福,Ratzinger による区別<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhbUGdKnB-hVKG7JhIQqq5qEaMMwfv18OJjeq-nyN7p0VbFq3K9Anih8S3CpVT8rlgAGf9F55omwX7SFH0kV26tixDtRgAHX6Lh5g-OUYZxuenoJEIiwydAzHQWE0gZCn_hLD3_m9OQN1kf0i2ohZuQWBiVaWIUT7KdHMsDd2RVISqJhU2GYbrSFbzBjSa/s1000/cq5dam.thumbnail.cropped.500.28101.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="1000" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhbUGdKnB-hVKG7JhIQqq5qEaMMwfv18OJjeq-nyN7p0VbFq3K9Anih8S3CpVT8rlgAGf9F55omwX7SFH0kV26tixDtRgAHX6Lh5g-OUYZxuenoJEIiwydAzHQWE0gZCn_hLD3_m9OQN1kf0i2ohZuQWBiVaWIUT7KdHMsDd2RVISqJhU2GYbrSFbzBjSa/w640-h358/cq5dam.thumbnail.cropped.500.28101.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: times;">2020年09月07日,Papa Francesco は Dicastero per la communicazione[コミュニケーション省]の 幹部を 一般接見に 迎えた (cf. <a href="https://www.osservatoreromano.va/it/news/2020-09/udienza-del-papa-ai-responsabili-del-dicastero-per-la-comunicazi.html" target="_blank">Osservatore Romano</a>). 中央の Papa Francesco 以外の人物は,向かって左から,同省の書記 Lucio Adrián Ruiz, 長官 Paolo Ruffini, 編集部門の長 Andrea Tornielli, Osservatore Romano 紙の 編集長 Andrea Monda.</span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">Vatican News の website に 2024年02月27日付で <a href="https://twitter.com/Tornielli" target="_blank">Andrea Tornielli</a> の 記事 <a href="https://www.vaticannews.va/it/vaticano/news/2024-02/fiducia-supplicans-andrea-tornielli-benedizioni-non-liturgiche.html" target="_blank">Fiducia supplicans, benedizioni non liturgiche e quella distinzione di Ratzinger</a> が 掲載された.以下は,その邦訳である.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Fiducia supplicans</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[祝福を懇願する信頼],非典礼的祝福,</span><span style="font-family: times;">Ratzinger
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">による区別</span></span></h1><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">2000</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">当時の教理省長官</span><span style="font-family: times;"> Joseph
Ratzinger </span><span lang="JA" style="font-family: times;">枢機卿によって発表された</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20001123_istruzione_it.html" target="_blank">指示</a></span><span style="font-family: times;">
(istruzione) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,典礼書のなかに含まれている儀式的な〈治癒の〉祈りを,自発的な司牧的祈りから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">区別していた.それは,今</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イレギュラーなカップルを祝福する可能性を容認するために用いられているのと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同じ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">基準である.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Andrea Tornielli</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">昨年</span><span style="font-family: times;"> 12</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教理省によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公表された</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">布告</span><span style="font-family: times;"> <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/12/20231218-fiducia-supplicans.html" target="_blank">Fiducia supplicans</a></span><span lang="JA" style="font-family: times;">[祝福を懇願する信頼]は,周知のように,しかも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">多くの者たちによって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">強調されたように,結婚に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">伝統的な教義</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは〈互いに配偶者となる男と女[の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">カップル]に対してのみ〉結婚の祝福を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">想定している</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">変えてはいない.しかして,その文書</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは〈イレギュラーなカップル</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしにより構成されるカップルに対しても〉自発的にして簡素な祝福</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">–</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ただし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その祝福は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのカップルの関係を祝福することをも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らの生活行動を承認ことをも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">意義していない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">– </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の可能性を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">容認している</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">深められているのは,</span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福の性質である.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">実際,</span><span style="font-family: times;">Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,典礼的</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">–</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式的</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">–</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福と,自発的</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">–</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧的</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">–</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福とを,区別している.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">前者</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">–</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">典礼的</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福[複数]</span><span style="font-family: times;">–</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">については,ふたつの〈それらを理解する〉しかたが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ある.[一方には,祝福の]より広い意味が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ある;それは,あらゆる〈叙階された聖職者により成された〉祈りを「典礼的」と見なす</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">たとえ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式的な形なしに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">– </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あるいは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公式のテクストに忠実に従わずに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">– </span><span lang="JA" style="font-family: times;">おこなわれた場合でも.そして[他方には,祝福の]より狭い意味が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ある;それによれば[祝福の対象となる]人々に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祈り</span><span style="font-family: times;"> (preghiera) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祈願</span><span style="font-family: times;"> (invocazione) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,この場合にのみ「典礼的」である:すなわち,それ[祈り</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祈願]が「儀式的に」行われた場合</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">より正確に言えば,それが〈教会当局によって承認されたテクストにもとづいて〉行われた場合</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">にのみ[典礼的である].</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">布告</span><span style="font-family: times;"> Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を批判する者たちのなかには</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このような者たちが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いる:彼らは,事実上,祝福の広い意味のみを正当なものと見なし,それゆえ〈「儀式的」および「典礼的」な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祈り</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と「司牧的」および「自発的」な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祈り</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福との間の〉区別を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">受容し得ないものと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">見なす.彼ら[批判者たち]のうちには,たとえば</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このような者たちが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らは,こう言って</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">反論する:典礼も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧的な意義を有している.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">だが,そのことに関しては,このことに気づくのが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">適切である</span><span style="font-family: times;"> :
Fiducia supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は「司牧的」という語に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特別な意味を与えている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すなわち,その意味とは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このことである:祝福の対象となる者たちに寄り添うことを目的とする</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特別なケア[という</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">意味]</span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このような「善き牧者」にならって:善き牧者は〈まいごになった者たちのひとりひとりを見つけるまで〉安心することができない.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">また,ほかにも[</span><span style="font-family: times;">Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">批判する者たちのなかには]こう主張する者たちが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いる:すべての祈りは「典礼的」であり,それゆえ,すべての祈りは〈教会の典礼のために要請される諸条件に〉服していなければならない.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そのような反論に対しては,</span><span style="font-family: times;">Papa
Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">自身が[</span><span style="font-family: times;">2024</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年]</span><span style="font-family: times;">1</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span style="font-family: times;">26</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教理省の全体会議の参加者たちへ向けられた彼の<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2024/01/papa-francesco-fernandez-fiducia.html" target="_blank">講話</a>のなかで,このことを強調しつつ,答えている:「それらの〈あらゆる《典礼的な特徴を有する》文脈および形式の埒外において成される〉祝福[複数]は,それらを受ける条件として,道徳的な完璧さを要請しない」.そのような教皇の言葉は,ゆえに,〈典礼的な祝福を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">より狭い意味において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">考える</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">方向性を〉肯定している.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">典礼的なものと非典礼的なものとの間の区別に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとつの重要な前例は,これである:それは,</span><span style="font-family: times;">2000</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年に,当時の教理省によって発表された</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20001123_istruzione_it.html" target="_blank">指示</a></span><span style="font-family: times;"> (istruzione)
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">のなかに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">見出される;その指示は,</span><span style="font-family: times;">Joseph Ratzinger </span><span lang="JA" style="font-family: times;">枢機卿によって署名され,そして,</span><span style="font-family: times;">Giovanni Paolo
II </span><span lang="JA" style="font-family: times;">によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">承認されている.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">その指示の対象は,神から癒やしを得るための祈りである.その文書の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">第</span><span style="font-family: times;"> 1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">部[教義的側面]の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">セクション</span><span style="font-family: times;"> 2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">において,このことが想起されている:「</span><span style="font-family: times;">Rituale Romanum</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[ローマ儀式書,<a href="https://web.archive.org/web/20181029051803/https://sanctamissa.org/en/resources/books-1962/rituale-romanum/" target="_blank">英訳</a>]の</span><span style="font-family: times;"> De benedictionibus</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[祝福について,<a href="https://web.archive.org/web/20180620015447/http://www.sanctamissa.org/en/resources/books-1962/rituale-romanum/47-blessings-and-other-sacramentals-intro.html" target="_blank">英訳</a>]のなかに</span><span style="font-family: times;"> Ordo benedictionis
infirmorum</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[病者の祝福に関する指示,英訳の Blessing of Persons のなかの 11. Blessing of Sick Pilgrims ; 12. Blessing of a Sick Adult ; 13. Blessing of Sick Children 等を参照]があり,そこには,さまざまな〈癒やしを願う〉祈りのテクストがある」.次いで,</span><span style="font-family: times;">2000</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年の〈神から癒やしを得るための祈りに関する〉指示の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">第</span><span style="font-family: times;"> 2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">部</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは「規律規定」に当てられている</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span style="font-family: times;"> Art. 2</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[第</span><span style="font-family: times;"> 2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">条]は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう述べている:「癒しの祈り[複数]は,もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それらが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会の所轄当局によって承認された典礼書のなかに掲載されているものであるならば,典礼的</span><span style="font-family: times;">
(liturgico) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と形容される;そうでない場合は,それらは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">非典礼的</span><span style="font-family: times;"> (non liturgico)
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">である」.それゆえ,このことが確認される:[一方には]典礼的ないし儀式的な〈癒やしの〉祈りが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">存在する;[そして</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">他方には]ほかの〈癒やしの〉祈りが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">存在する;それらは,典礼的ないし儀式的ではないが,それでも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">正当に承認されたものである.そして,次の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Art. 3</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[第</span><span style="font-family: times;"> 3 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">条]においては,こう述べられている:「典礼的な〈癒やしの〉祈りは,</span><span style="font-family: times;">Rituale
Romanum </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span style="font-family: times;"> Ordo benedictionis
infirmorum </span><span lang="JA" style="font-family: times;">において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">規定されている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式にしたがって,そして,そこにおいて指示されている祭服[の着用]を以て,執り行われる」.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">以上の〈</span><span style="font-family: times;">Ratzinger
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">枢機卿により署名され,</span><span style="font-family: times;">Wojtyla </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教皇によって承認されたテクストからの〉引用から[このことが]推論される:如何に〈</span><span style="font-family: times;">Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">において,司牧的な祝福とは異なるものとしての</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式的な祝福を定義するために用いられた〉</span><span style="font-family: times;">liturgico</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[典礼的]という語の意義は,確かに</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとつの展開を表してはいるが,しかし,この数十年間の教会の教えの流れのなかに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">挿入されることか.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">また,諸々の</span><span style="font-family: times;">
benedizioni</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[祝福,称讃]のなかには,ほかの区別も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ある:ある種のものは,</span><span style="font-family: times;">consacrazioni</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[聖別,叙階,奉献]を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">表し,あるいは,結婚の祝福の場合は,夫婦となるふたりによって祝われる秘跡への押印を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">表す;また,ほかの種のものは,下から神へ向かって上昇する懇願の祈りを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">表す;さらに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ほかの種のもの(</span><span style="font-family: times;">esorcismo
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">場合)は,悪を遠ざけることを目的としている.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Fiducia supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">くりかえし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう説明している:司祭または助祭に[祝福を求めるために]近づいてくる「イレギュラーな」カップルに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧的ないし自発的な祝福を与える</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">如何なる〈結婚[の秘跡]とまぎらわしい〉要素もなしに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ことは,ひとつの〈それら[祝福を求める]ふたりの間の繋がりを承認することの〉形態を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">意義しないし,また,如何なる様態においても</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを表し得ない.また,</span><span style="font-family: times;">Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう述べている</span><span style="font-family: times;"> :</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[イレギュラーなカップルや同性カップルに与えられる]祝福は「[民法上は]結婚と見なされる[が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会法上は結婚とは呼べない]繋がり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">婚外の性行為に 何らかのしかたで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">道徳的合法性の形を 提供する」ものとは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">見なされ得ない.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そうではなく,祝福が意味するところは,神への祈願</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神が〈善の種[たね]が《神が欲する方向へ》成長してゆくことを〉可能にしてくれるよう祈る</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祈願</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">という意義である.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span lang="JA" style="font-family: times;">邦訳:<a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-88668584758755167612024-02-26T18:39:00.000+09:002024-02-26T18:39:24.534+09:00関根悦雄神父さまの説教,LGBTQ みんなの ミサ,2024-02-18 四旬節 第 1 主日(B 年)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAP2a0UCqEroHDMO2cvmVxxx2V0LgGsby4Beq4gfLAsuCyDhyphenhyphenGVFADLDw4EQz6jedO0_g5mv4PZjFoNNu0SfdiB0lXWG2y8slZ96Md5KAegIhRAQrIeYKdHz9dRbhGdNWw4kYeqkiSLFpcEay48_pf8s0NpVtKudFbc1kWj0i75cB-8OWglILedOgbplrv/s3003/Arche_No%C3%A9_Vaisseau_Eglise.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3003" data-original-width="2085" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAP2a0UCqEroHDMO2cvmVxxx2V0LgGsby4Beq4gfLAsuCyDhyphenhyphenGVFADLDw4EQz6jedO0_g5mv4PZjFoNNu0SfdiB0lXWG2y8slZ96Md5KAegIhRAQrIeYKdHz9dRbhGdNWw4kYeqkiSLFpcEay48_pf8s0NpVtKudFbc1kWj0i75cB-8OWglILedOgbplrv/w444-h640/Arche_No%C3%A9_Vaisseau_Eglise.jpg" width="444" /></a></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">L'arche de Noé et le Vaisseau de l'Eglise</div><div style="text-align: center;">un des vitraux de la chapelle de la Communion à l'Église Saint-Étienne-du-Mont de Paris</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.oriens.or.jp/st/st_hyoshi/2024/st240218.html" target="_blank">「聖書と典礼」の 表紙絵の 説明</a></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">関根悦雄神父さまの説教,</span><span style="font-family: times;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times;">みんなの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ミサ,</span><span style="font-family: times;">2024</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年0</span><span style="font-family: times;">2</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span style="font-family: times;">18</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日,四旬節</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">第 </span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主日(B 年)</span></span></h1><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times;"><a href="https://higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2024-2-18" target="_blank"><span style="font-size: medium;">聖書朗読</span></a></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">第 1 朗読 : Gn 9,08-15</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">見よ,わたしは あなたたちと わが契約を 立てよう.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">第 2 朗読 : 1 Pt 3,18-22</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">水は 今や 洗礼として あなたたちを救う — イェスキリストの復活によって.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">福音朗読:マルコ 1,12-15</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">時は 満了した;そして,神の王国は 近づいた.あなたたちは 回心しなさい;そして,福音を信じなさい.</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">今,わたしたちは,四旬節を過ごしています.「四旬」は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">40 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">という意味です.つまり,四旬節は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日です.先週の水曜日は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">灰の水曜日でした.今日は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">四旬節</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">第</span><span style="font-family: times;"> 1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主日です.ですが,日曜日は</span><span style="font-family: times;"> 40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日のうちに入らないのです.週日は</span><span style="font-family: times;"> 6</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ありますね.それが</span><span style="font-family: times;"> 6 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">週間ありますから,</span><span style="font-family: times;">6 × 6 =
36. </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それに,灰の水曜日と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのあとの木金土の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">4</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日間を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">足すと,</span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日になります.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">この </span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日というのが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どこから来たのかというと,今日の福音で</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう言われています:「そのとき,霊は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエスを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">荒れ野に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">送り出した.イエスは</span><span style="font-family: times;"> 40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日間</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そこにとどまり,サタンから誘惑を受けた」.ですから,</span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日間,イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">荒れ野で</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">悪魔から誘惑を受けた;イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どう答えたか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエスは試された</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と考えてもよいでしょう.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">また,</span><span style="font-family: times;">40 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,イスラエルの民が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">モーセに率いられて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">エジプトから出て,</span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年間</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">旅をして,約束の地に入った</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その </span><span style="font-family: times;">40 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">でもあります.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">ですから,この </span><span style="font-family: times;">40 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちがいのちを得るために準備する期間だ,と考えていいと思います.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">さて,今日の福音ですが,マルコは「イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日間</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">荒れ野にとどまり,サタンから誘惑を受けた」とだけ書いています.それは,マルコの福音の特徴です.マタイの福音と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ルカの福音では,イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">サタンから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">三つの誘惑を受け,そして,それに対して彼がどう答えたかが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">書かれてあります.しかし,マルコでは,ただ「イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日間</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そこにとどまり,サタンから誘惑を受た」とだけ書かれてあります.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">この </span><span style="font-family: times;">40</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日間は,わたしたちにとって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">回心のとき</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">とも言われます.「回心」</span><span style="font-family: times;">(μετάνοια) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">という語は,</span><span style="font-family: times;">15</span><span lang="JA" style="font-family: times;">節に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">出てきます.そこで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう言います:「時は満ち,神の国は近づいた.悔い改めて,福音を信じなさい」.この「悔い改める」と訳されている動詞</span><span style="font-family: times;"> (μετανοέω) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">名詞「回心」</span><span style="font-family: times;">(μετάνοια) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と語源を共有する語です.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">昔は「改心」という表記が使われていました.つまり,何か悪いことをしてしまったとか,自分のなかに悪い傾向があるとか,そのようなときには,それを改めなさい</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ということです.しかし,それは「回心」</span><span style="font-family: times;">(μετάνοια) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の本来の意味ではありません.では,「回心」とは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どういうことでしょうか?</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">こう自問しましょう:わたしたちは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どちらへ向いて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生きているでしょうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちは,どうしても,世の中には</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いろいろ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ありますから,あっちへ行ったり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こっちへ行ったり,あっちへ向いたり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こっちへ向いたり</span><span style="font-family: times;">… </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特に,自分中心で生きているのではないでしょうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そうではなくて,わたしたちは,わたしたちの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神との関係を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もう一度</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しっかり見つめ直しましょう;そして,もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神から逸れていたら,神の方へ向きを変えねばなりません;神さまに向かって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もう一度</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">歩み直さねばなりません.そういう意味で,今は「回心」と書きます.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">回心は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">四旬節に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">非常に大切なことだ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と言われています;四旬節の間に,わたしたち</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとりひとりが,自分がどのように生きているか,そして,それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">本当に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちに望まれる生き方なのか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を,しっかり見直しましょう.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">この世のなかに生きていると,誰でも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">自分が中心になります.自己中心は,人間の本性に属するのではないか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と思います.そして,もうひとつ言えることは,このことです:何か意見の相違や対立があるとき,わたしたちは「自分は正しい;他の人が間違っている」と思いがちです.しかし,本当にそうでしょうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神を知らない人は,あるいは,宗教的な感覚がない人は「自分が正しい,それでいいんだ」と思っているように思えます.しかし,わたしたちは,神を知り,そして,神の招きに応えようとして生きています.そこで,あらためて「神はわたしに何を望んでいるのか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">今,わたしは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神の望んでいるように生きているのか?」と問う</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それが大切なことだ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と思います.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">では,神は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちに何を望んでいるのでしょうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは,わたしたちが本当に生きる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ということです.本当に生きる.よりいきいきと生きる.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">では,どうすれば</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">本当に生きることができるのか?</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">これは,キリスト教の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとつの神秘かもしれません</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエス</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">キリストの生き方に学ぶということ.イエス</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">キリストの生き方に学ぶということは,イエス</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">キリストの生き方に倣う,それをまねる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ということです.イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どう生きたか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼は,徹底的に人に仕え,そして「あなたは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神から愛されている」ということを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">人々に伝えました.そして,そのために,彼自身は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">へりくだって,しもべの姿を取りました;そして,与えに,与えに,与えた.それは,別の言葉で言えば,愛です.ですから,愛を最もたいせつなものとして生きるということ,それが本当に生きるということだ,と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教えてくださった</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そう思います.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">では,わたしたちは,彼の教えに従って,彼の招きに従って,彼の招きを受けて,それに応えて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生きているかどうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを定期的に見直す必要があります.また,本当の生き方</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちを本当に生かす生き方</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを探るのがよいと思います.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたち</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエズス会の司祭は,</span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">年に </span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">回,黙想をします.そこで,今までの生き方はどうであったのかを振り返り,そして,改めて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエスの招きを聴いて,次はこういうことを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">中心にして,だいじにして</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生きていこう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と決心します.それを皆さんにもお勧めしたいと思います.時間は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">必ずしも </span><span style="font-family: times;">4</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日間も</span><span lang="JA" style="font-family: times;">取らなくてもいい</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と思います.あるときに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">真剣に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">自分はどこへ向かって生きているのかを,しっかりと考える.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">多くの人は,自分のために,自分が何か得るために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生きる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と考えてしまいます.しかし,それで本当に幸せになれるのか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">皆さんも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いろいろな状況を生きてきただろうと思いますが,その時々のことを思い出して,そのとき「わたしは本当に生きていたか?」と自問してほしいと思います.今までの生涯のなかで,自分が本当に生きていると感じられたのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どういう時なのか?</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">イエスの生き方は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どうであったか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イエスは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">自分のすべてを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">与えた;いのちをも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">与えた.彼は,自分のいのちを与えて,亡くなった;殺された;そして,それでも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生きた.それが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">復活です;永遠のいのちを生きることです.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">真剣に「生きる」ということを考えたら,何かわかるんじゃないかな</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と思います.自分に与えられたものを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">人を愛するために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">使う</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それが,わたしたちが招かれている生き方であり,この四旬節の悔い改めのときのひとつの目標になるのではないかな</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と思います.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">具体的に言ってみましょう.四旬節には</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">断食が勧められます.先週の灰の水曜日には</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">断食しました.断食といっても,今は,まったく食べないということではなく,ある意味で</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">簡単です.一日一回は普段と同じように食事してもよいことになっています.しかし,とにかく,みづから飢えるという状況を体験しないと,何を本当に求めるべきなのかということも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わからない.そういう意味で断食が勧められます.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzBdcpE8jWh4MIazZyX0j9vOAS3pmP46zI_ZsW_SBqbFhcWrt_SyLUY4tJpqnm6F5qcnTE4mNzBMqg2PmhXxMM0Ic3b4SZ5oQWvOHQLnpkiooORwG76BbirqQiULar9m7VmXeUjHsHlbFQ_ifyp3wLFoTB7z7Ed7F7g3fwWwNv5ZifxW_AyH9Lj1VW6cxV/s2048/428325605_448681677488846_2324397109146552422_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1894" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzBdcpE8jWh4MIazZyX0j9vOAS3pmP46zI_ZsW_SBqbFhcWrt_SyLUY4tJpqnm6F5qcnTE4mNzBMqg2PmhXxMM0Ic3b4SZ5oQWvOHQLnpkiooORwG76BbirqQiULar9m7VmXeUjHsHlbFQ_ifyp3wLFoTB7z7Ed7F7g3fwWwNv5ZifxW_AyH9Lj1VW6cxV/w592-h640/428325605_448681677488846_2324397109146552422_n.jpg" width="592" /></span></a></div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;"><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><br /></span></div>そして,教皇フランシスコが言ったとされる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">四旬節のための</span><span style="font-family: times;"> 11</span><span lang="JA" style="font-family: times;">の断食のリストが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あります:</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">人を傷つける言葉をやめて,優しい言葉を使いましょう.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">悲しみを断って,感謝に満たされるように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">怒りを断って,忍耐で満たされるように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">悲観論を断って,希望に満たされるように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">心配事から離れて,神に信頼するように.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">不平不満から離れて,質実</span><span style="font-family: times;"> (simplicity) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を求めていく</span><span style="font-family: times;">ように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">圧迫を断って,よく祈るように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">苦々しさから離れて,心を喜びで満たすように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">わがままから離れて,哀れみ深くあるように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">恨みを忘れて,和解するように.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">言い争いを避けて,黙して耳を傾けるように.</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちの具体的な日常の歩みのなかで,これはちょっと違うんじゃないかなと気づいたときに,方向転換して,神の方へ向き直り,教皇が勧めていることを目指してゆきましょう.そのような恵みが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのような気づきが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">たくさんありますように;そして,そのように歩んでゆくことができますように.そのような導きと諭しを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">皆さんといっしょに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">願いたいと思います.</span></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-437391651235102922024-02-26T17:57:00.002+09:002024-02-26T17:57:30.316+09:00Padre Saturnino Ochoa の ミサ説教,LGBTQ みんなのミサ,2023-11-19, 年間 第 33 主日(A 年)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibIW11uMK3Uvkib5dVDgrNlR3iK8EfI760p1INAwW2Mxj1SBweRhdp4MWOiPjBGzcffg4FKhf2Ik4UIxsmSutuiNdqkIOiCXYU5zSbe1KZDxd_pFQNaeSDkDKGAgcAeCCKYfpwybuOAM4v72ljuIQhq7oD1YzAI7KHN9acg3kKYQi_Y0d98bxbmb9UAeCt/s1260/French%20School%20-%20Christ%20on%20a%20white%20horse%20surrounded%20by%20angels%20from%20the%20crypt%20%20-%20(MeisterDrucke-98562).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1260" data-original-width="1004" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibIW11uMK3Uvkib5dVDgrNlR3iK8EfI760p1INAwW2Mxj1SBweRhdp4MWOiPjBGzcffg4FKhf2Ik4UIxsmSutuiNdqkIOiCXYU5zSbe1KZDxd_pFQNaeSDkDKGAgcAeCCKYfpwybuOAM4v72ljuIQhq7oD1YzAI7KHN9acg3kKYQi_Y0d98bxbmb9UAeCt/w510-h640/French%20School%20-%20Christ%20on%20a%20white%20horse%20surrounded%20by%20angels%20from%20the%20crypt%20%20-%20(MeisterDrucke-98562).jpg" width="510" /></a></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">Le Christ à cheval de la voûte de la crypte de la Cathédrale Saint-Étienne d'Auxerre</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.oriens.or.jp/st/st_hyoshi/2023/st231119.html" target="_blank">「聖書と典礼」の 表紙絵の 解説</a></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Padre Saturnino Ochoa </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ミサ説教,</span><span style="font-family: times;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times;">みんなのミサ,</span><span style="font-family: times;">2023-11-19, </span><span lang="JA" style="font-family: times;">年間</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">第</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">33 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主日(A 年)</span></span></h1><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2023-11-19" target="_blank"><span style="font-size: medium;">聖書朗読</span></a></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">第</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">朗読</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">: Pr 31,10-13.19-20.30-31</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">第</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">朗読</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">: 1 Th 5,01-06</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">福音朗読</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">: Mt 25,14-30</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">今日の福音朗読は「タラントンの譬え」です.典礼暦の一年の終りに,わたしたちは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神さまから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">評価されます</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神さまから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">さまざまな「タラントン」をいただいた者として.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">日本語で「タレント」と言われるものは,英語の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">talent </span><span lang="JA" style="font-family: times;">から来ています;そして,その英語の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">talent </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,この聖書の箇所の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">τάλαντον — </span><span lang="JA" style="font-family: times;">複数形は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">τάλαντα — </span><span lang="JA" style="font-family: times;">から来ています.日本語では</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もっぱら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">テレビに出ている「タレント」のことですが,英語の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">talent </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は「特別な才能や素質」のことです.そして,古代ギリシャ語では</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ホメロスでは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— τάλαντον </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">金塊の重さの単位(約</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">25 kg</span><span lang="JA" style="font-family: times;">)であり,また,貨幣の単位です</span><span style="font-family: times;"> —</span><span lang="JA" style="font-family: times;">「聖書と典礼」の脚注に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう記されているように:</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タラントンは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">6,000 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">デナリア.</span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">デナリオンは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">労働者の一日の賃金.したがって,</span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タラントン(</span><span style="font-family: times;">= 6,000 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">デナリア)は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">約</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">20 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">年分の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">賃金に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">相当する.</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">ですから,この譬えのしもべたちは,預かった金額が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">5 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタにせよ,</span><span style="font-family: times;">2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタにせよ,</span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タラントンにせよ,三人とも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">大金持ちです.タラントンを才能と読みかえるなら,大変な才能の持ちぬしです.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">さて,この譬えを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もっと展開してみましょう.しもべが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もうひとり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いるとする;そして,彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">10 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主人から</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">預かったとする.そこで,彼は,まず,</span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タラントンを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">穀物市場で</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">活用しようとする;彼は「ヨーロッパの穀倉地帯」と呼ばれる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ウクライナで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その年に収穫されるはずの小麦の先物取引に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タラントン</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">投資する.ところが,戦争が始まったので,収穫はゼロになり,彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">投資した</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">1 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タラントンを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">失う.次に,彼は,ファミリーレストランの経営を始める;彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">客がたくさん来るだろうと期待する;ところが,パンデミックのせいで,客は誰も来なくなってしまう;そして,彼の投資は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">無駄になってしまう.その後も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いろいろなビジネスを試みるが,すべて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">失敗し,主人から預かった金を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">全部</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">失ってしまう.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そして,そのとき</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主人が帰ってくる.彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">何と言うでしょうか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">? </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼は,</span><span style="font-family: times;">5 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタを活用したしもべにも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタを活用したしもべにも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう言います:「よくやった;おまえは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">忠実な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">良い</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しもべだ;おまえは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">少しのものに忠実であったから,多くのものを管理させよう;主人といっしょに喜んでくれ」.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">では,</span><span style="font-family: times;">10 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタを預かり,懸命に努力したが,ビジネスの失敗により,そのすべてを失ってしまった</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しもべには</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">? </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同じです.</span><span style="font-family: times;">5 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あるいは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">タランタを活用したしもべたちに対して言ったのと同じことを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主人は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すべてを失ったしもべにも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">言います:「よくやった;おまえは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">忠実な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">良い</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しもべだ;おまえは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">少しのものに忠実であったから,多くのものを管理させよう;主人といっしょに喜んでくれ」.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そのように,この譬えのポイントは,預けられた金額の大きさではないのです.そうではなく,このことです:わたしたちは,神さまからいただいたものを,どう受けとめて,それを用いて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神さまのために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どう働くか.成功するかどうかは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">問題ではないのです.だいじなのは,神さまのために忠実に働くことです.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちは,わたしたちの日常生活のなかで,神さまからいただいたものを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それとして</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">認識し,そして,それを宝と思って</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神さまの意志に忠実に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">働きましょう.そうすれば,評価のとき</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">最後の審判のとき</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神さまは「よくやった;おまえは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">忠実なしもべだ」と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ほめてくれるでしょう.そのとき,主とともに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">喜びましょう.</span></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-36625215713499300752024-02-16T17:51:00.006+09:002024-02-28T05:40:52.866+09:00NBUS(性の聖書的理解ネットワーク)の言う「聖書的」を 批判する<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi83rHvm8I-cZ6SjtbfBXZ_zjIj5PXpjilj6X-fnVdJRKC60UAoT1I-R1nXDVjWVVSU1CagMRwxR5ax05KYp_68w6XXK8hIaGAujpPK8FSaasdbSYL7Kr6-poCqf4w2Wa6LQFBvuBQMNimmp-W_SJF06GQ_ALY_XGIzfaRkeBvbedK8gnM9dKs8KGmjRNXe/s2048/Aime-Morot-Le-bon-Samaritain%20(1).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1491" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi83rHvm8I-cZ6SjtbfBXZ_zjIj5PXpjilj6X-fnVdJRKC60UAoT1I-R1nXDVjWVVSU1CagMRwxR5ax05KYp_68w6XXK8hIaGAujpPK8FSaasdbSYL7Kr6-poCqf4w2Wa6LQFBvuBQMNimmp-W_SJF06GQ_ALY_XGIzfaRkeBvbedK8gnM9dKs8KGmjRNXe/w466-h640/Aime-Morot-Le-bon-Samaritain%20(1).JPG" width="466" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;">Aimé Morot
(1850-1913) : Le Bon Samaritain[善きサマリア人]</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">NBUS</span><span lang="JA" style="font-family: times;">(性の聖書的理解ネットワーク)の言う「聖書的」を 批判する</span></span></h1><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.nbusjapan.com/" target="_blank">NBUS</a> (Network for Biblical Understanding of Sexuality)</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[性の聖書的理解ネットワーク]に対しては,</span><span style="font-family: times;">2022</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span style="font-family: times;">07</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その活動の開始の直後から,なかんづく</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らの〈</span><span style="font-family: times;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の人々に対する〉</span><span style="font-family: times;">conversion therapy </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の推奨のゆえに,我々</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;"><a href="https://lgbtcj.org/" target="_blank">LGBTQ
</a></span><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://lgbtcj.org/" target="_blank">みんなの ミサ</a>も,</span><span style="font-family: times;"><a href="https://against-nbus.org/" target="_blank">NBUS </a></span><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://against-nbus.org/" target="_blank">を憂慮するキリスト者連絡会</a>の活動への参加によって,批判的姿勢を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">明示してきた.しかし,</span><span style="font-family: times;">NBUS
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">が賛同する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;"><a href="https://cbmw.org/nashville-statement" target="_blank">Nashville Statement</a> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> USA </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の保守派プロテスタントの一部が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">sexuality
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">gender </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の諸問題に関して</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2017</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">措定した</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">諸原則</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">については,わたしは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">直接的に議論の対象とはしてこなかったし,ここでもそうするつもりはない;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:その</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Statement </span><span lang="JA" style="font-family: times;">全体の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">aprioristic </span><span lang="JA" style="font-family: times;">な性格が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを構成する一連の命題をいちいち批判するには値しないものとしている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">少なくとも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">カトリックであるわたしにとっては;というのも,フランシスコ教皇のもとで,カトリック教会は,異端審問にいそしむ神学論議よりも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神の愛と隣人愛にもとづく福音宣教と司牧実践を優先するからである.そして,その際,神学は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">フランシスコ教皇は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2023</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span style="font-family: times;">11</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Motu
proprio <i><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/20231101-motu-proprio-ad-theologiam-promovendam.html" target="_blank">Ad theologiam promovendam</a></i></span><span lang="JA" style="font-family: times;">[神学を振興するために]において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">強調する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;">「教会の福音宣教に奉仕する」ものでなければならない;つまり,従来</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会が断罪してきた人々を含む</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">全世界へ「愛である神による救済の成起を告げ知らせる」ことを促進し得ねばならない.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">しかるに,最近,我々の友人たちの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">SNS </span><span lang="JA" style="font-family: times;">投稿のおかげで,</span><span style="font-family: times;">NBUS </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2024</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span style="font-family: times;">01</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span style="font-family: times;">31</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日付で発表した短い記事「<a href="https://www.nbusjapan.com/news/2024/01/31/402/" target="_blank">吉川直美牧師の記事『</a></span><span style="font-family: times;"><a href="https://www.nbusjapan.com/news/2024/01/31/402/" target="_blank">LGBTQ+ </a></span><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://www.nbusjapan.com/news/2024/01/31/402/" target="_blank">と共に生きる教会』を憂慮する</a>」が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしの目にも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">とまった;そこで,わたしは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを読んだ;そして,そこにおいても頻用されている「聖書的」という形容詞に関して,わたしは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">改めて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう思った</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">: NBUS </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の構成員たち</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らの活動に賛同ないし共感するクリスチャンたちは,神の意志</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖なる息吹によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">伝えてくる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に準拠しようとはせず,しかして,単純に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖書の字面に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">拘泥している.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">はたして,聖書の読み方は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それでよいのだろうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">勿論,否.なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:使徒パウロは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう忠告している</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(2 Cor 3,06) :</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">τὸ γὰρ
γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ.</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:<a name="_Hlk158895525">文字は</a></span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">殺す;だが,息吹</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(</span><span lang="EL" style="font-family: times;">πνεῦμα,
Spiritus) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生かす[いのちを与える].</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">すなわち,</span><span style="font-family: times;">NBUS </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の言う「聖書的」という語の隠された意義は「文字は殺す」ということである.実際,保守的クリスチャンたちの「聖書的」な断罪は,</span><span style="font-family: times;">LGBTQ
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">の人々を傷つけ,そして,彼らの自殺の誘因となり得る.それに対して,フランシスコ教皇が推奨する〈聖なる息吹に導かれる〉福音宣教と司牧実践</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あらゆる人を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">包容しようとする</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,従来</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">断罪され,教会から排除されてきた人々にも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いのちを与え,彼らを癒す.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そして,聖書の読み方も,聖なる息吹に導かれてこそ,真に有意義なものとなり得る.たとえば,使徒パウロは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖書(旧約の諸テクスト)を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">読んでいるか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">? </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼は,彼自身</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">証言しているように</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(cf. Ac 22,03), </span><span lang="JA" style="font-family: times;">当時</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ユダヤ人社会のなかで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">非常に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">高名であり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">尊敬されていた</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Rabban Gamaliel </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の足もとで「父たちから伝えられた律法の厳密さにしたがって,教育された」.実際,我々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">感嘆する:如何に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">パウロが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">記憶にもとづいて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">自由自在に旧約の諸テクストを引用していることか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">新たな信仰の準拠として</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">!
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">そして,彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ときとして</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">驚くべき解釈を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々に提示する.たとえば,先ほどの引用箇所の少しあとのところで,モーセ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼の顔は〈彼が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">再度</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">十戒が記された石板を持って</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">YHWH
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">のもとから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">降りてきたとき〉神の栄光の反射において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神々しく輝いていた</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が彼自身の顔をヴェールで覆ったこと</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">(cf. Ex 34,29-35) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に関して,パウロは〈モーセの旧約と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Jesus </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の新約とを対比する文脈において〉こう言っている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(2 Cor 3:13) :</span></span></div><div><a name="_Hlk158911834" style="font-family: times;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk158911834" style="font-family: times;"><span lang="JA">モーセは,彼自身の顔へ</span><span lang="JA"> </span></a><span lang="JA" style="font-family: times;">ヴェールを被せていた</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">止むもの[神の栄光の反射にすぎない〈彼の顔の〉輝き]の終りを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イスラエルの息子たちが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">見つめることにならないために.</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">それは,単に聖書の字面を読むだけの者たちにとっては,思いもよらない解釈であろう.だが,それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">まさに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ユダヤ教のラビたちが如何に聖書を読むかの一例である.彼らは,旧約の諸テクストを読むとき,単に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それらの字面を文字どおりに読むのではなく,しかして,それらの文字をとおして,生きている神のことばを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すなわち,生きている神が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼の息吹によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">何を人間たちに伝えようとしているかを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">解釈によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聴き取ろうとする.それが,特に〈西暦</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">70 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">年にイェルサレムの神殿がローマ軍によって破壊されたあとの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ユダヤ教において〉よりいっそう発展してゆく</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Midrash </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と呼ばれる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖書解釈学である.</span><span style="font-family: times;">Rabban
Gamaliel </span><span lang="JA" style="font-family: times;">のもとで学んだパウロの聖書の読み方は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">まさに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Midrashic </span><span lang="JA" style="font-family: times;">である.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Midrash </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に関して付言しておくなら,そもそも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Jesus Christus </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教え</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">全体も,</span><span style="font-family: times;">Torah </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Midrashic
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">再解釈である.実際,福音書のなかで</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">しばしば</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">人々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼の弟子たちだけでなく,ファリサイ人たちや律法学者たちも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> Jesus
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">“Διδάσκαλε”
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">“Ῥαββί”
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">という呼称を以て</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">呼びかけている;つまり,彼が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Torah
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">解釈し,教えることができる者であることは,公に認められている.そして,</span><span style="font-family: times;">Jesus
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">の教えは,神による全人類の無償の救済の実現</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それを可能にするのは〈神が 神自身の息子(すなわち Jesus 自身)を いけにえとして献げることによる〉贖いである</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">という終末論的観点からの〈</span><span style="font-family: times;">Tanakh </span><span lang="JA" style="font-family: times;">全体の〉再解釈に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">存している.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">さて,パウロの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">第</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">コリント書簡に戻って,</span><span style="font-family: times;">3 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">章</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">6-18</span><span lang="JA" style="font-family: times;">節を〈既に引用した箇所も含めて〉改めて読んでみよう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その箇所は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">NBUS
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">の言う「聖書的」に対する批判のために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">非常に有意義であるから.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">6 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼[神]は,また,我々を〈新約の奉仕者</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(</span><span style="font-family: times;">διάκονος καινῆς
διαθήκης) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">であることができるように〉してくださった;新約は,文字の契約</span><a name="_Hlk158910169" style="font-family: times;"><span lang="JA"> </span>(</a><span style="font-family: times;">διαθήκη γράμματος) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ではなく,しかして,息吹の契約</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(</span><span style="font-family: times;">διαθήκη πνεύματος)
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">である;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:文字は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">殺す;だが,息吹は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生かす[いのちを与える].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">7 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ところで,もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">石板に文字で刻み込まれた〈死の〉奉仕</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπωμένη ἐν λίθοις) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">栄光あるものとなった</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イスラエルの息子たちが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">モーセの顔を〈彼の顔の栄光</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">– </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ただし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">止むものである</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">– </span><span lang="JA" style="font-family: times;">のゆえに〉見つめることができないほどに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">とすれば,</span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">8 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">どれほど</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">息吹の奉仕</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(διακονία τοῦ πνεύματος) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もっと栄光あるものとならないだろうか?</span></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">9 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">断罪の奉仕</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(</span><span style="font-family: times;">διακονία τῆς
κατακρίσεως) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">栄光があるならば,正義の奉仕</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(διακονία τῆς δικαιοσύνης)</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[ユダヤ教においては</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">正義は救済を含意する]は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もっと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もっと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">栄光に満ち溢れる.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">10 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">また,このゆえに:栄光化されたもの[モーセの旧約]は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その点に関しては[救済に関しては]栄光化されなかった</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[</span><span style="font-family: times;">Jesus </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">新約の]圧倒的な栄光のゆえに.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">11 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">止むもの[モーセの栄光]が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">栄光によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">輝いたのであれば,止まないもの[</span><span style="font-family: times;">Jesus
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">栄光]は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もっと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もっと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">栄光において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">輝く.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">12 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それゆえ,そのような希望を有している</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々は,大いに大胆に[主の福音を]語る勇気</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(</span><span style="font-family: times;">παρρησία)
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">行使する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">13 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しかも,モーセが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼自身の顔へ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ヴェールを被せていた</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">止むもの[神の栄光の反射にすぎない〈彼の顔の〉輝き]の終りを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イスラエルの息子たちが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">見つめることにならないために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ようにではなく.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">14 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しかして,彼ら[イスラエルの息子たち,特に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ファリサイ人たちと律法学者たち]の知能は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">鈍化した;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:今日に至るまで[モーセのヴェールと]同じヴェールが[彼らの]旧約の読み</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(ἀνάγνωσις τῆς παλαιᾶς διαθήκης)
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">に 被さったままとなっている;それ[ヴェール]は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">覆うのをやめない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:それが除去されるのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">キリストにおいてである.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">15 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">だが,今日に至るまで,彼らがモーセを読むときは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いつも,彼らの心のうえには</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ヴェールが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">被さるのだ.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">16 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">だが,もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らの心が主の方へ向き直るならば,そのとき</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ヴェールは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">取り去られる.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">17 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">というのも,主は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">息吹である;そして,主の息吹があるところには,自由がある.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">18 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">今や,我々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">皆,顔から覆いを取り去られ,主の栄光を反射して[輝いて]おり,同じ[神の]似姿に変えられている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">栄光から栄光へ[止むことなき栄光へ]</span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">まさに主の息吹によるように.</span></span></div></div></blockquote><div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">何と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">パウロの〈ファリサイ人たちと律法学者たちに対する〉批判は,</span><span style="font-family: times;">NBUS
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">に対しても</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そっくり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのまま</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">妥当することか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">! </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らの心を覆っているのは「聖書的」ヴェール</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すなわち,聖書の字面から成るヴェール</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">である;彼らの「文字の奉仕」は「断罪の奉仕」であり,「死の奉仕」である;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:彼らは〈聖なる息吹が伝える</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いのちと救済の福音を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖書の文字をとおして</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聴き取ることを〉知らない.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">聴きたまえ,「聖書的」という語を以て</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を断罪する者たちよ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あなたたちが神殿を建てるときに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その基礎を成しているのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖書の字面である.それに対して,我々が神殿を建てるときに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その基礎を成すのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Jesus Christus </span><span lang="JA" style="font-family: times;">である</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">パウロの勧めにしたがって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(cf.
1 Cor 3,11). </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そして,我々の神殿</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々自身</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">のなかには,</span><span lang="JA" style="font-family: times;">主が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼の意志を我々に伝えるために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々に遣わしてくれる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖なる息吹</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々にいのちを与えてくれる息吹</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">住まっている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(cf.
ibid. vv.16-17). </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それに対して,あなたたちの神殿のなかに収められているのは,石に刻まれた</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">死せる文字である.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そもそも,主は,「わたしは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">何をすることによって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">永遠のいのちを受け取ることになるでしょうか?」</span><span style="font-family: times;">(Lc
10,25) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と問われたとき,どう答えたか?「聖書を もっと 読みなさい」と答えたか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">否,彼は,善きサマリア人の譬えを以て</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">隣人愛とは如何なるものであるかを示したあと,質問者に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう言う:「行きなさい;そして,あなたも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同様に[隣人愛を]実践しなさい」</span><span style="font-family: times;">(v.37).</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglYev_gFlL_1DorDoE2qh84evfX5Eya_yy3-Hh1RXLa3EunvC7nt_HH8q90EEOKkPQNvlBELm9uT1IVeD6oNTQtsKuYJ-KzNTOVgHxwp5f5iZK8jfHa3AGONhAmhrMOIwzIZl-QCS7Zlns-K8NfERACXblepo-vmg6Z_v0y9SZD93VDR-8_lUpfkk4KQD6/s2010/DABOfbfXoAAE8Yy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1314" data-original-width="2010" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglYev_gFlL_1DorDoE2qh84evfX5Eya_yy3-Hh1RXLa3EunvC7nt_HH8q90EEOKkPQNvlBELm9uT1IVeD6oNTQtsKuYJ-KzNTOVgHxwp5f5iZK8jfHa3AGONhAmhrMOIwzIZl-QCS7Zlns-K8NfERACXblepo-vmg6Z_v0y9SZD93VDR-8_lUpfkk4KQD6/w640-h418/DABOfbfXoAAE8Yy.jpg" width="640" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">「聖書的」という語を以て</span><span style="font-family: times; text-align: left;">
LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を断罪する者たちよ,あなたたちは</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">何をしているか ? </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><a href="https://twitter.com/LatuffCartoons/status/864777442468257794" target="_blank">Carlos Latuff</a> が この cartoon に描いているように,聖書を以て</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span style="font-family: times; text-align: left;">LGBTQ
</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の人々を殴打することである.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">それゆえ,我々は,あなたたちに傷つけられた</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span style="font-family: times; text-align: left;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の人々を介抱する</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">善きサマリア人となることを</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">欲する.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">フランシスコ教皇も,教皇着座からまもない</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2013/july/documents/papa-francesco_20130728_gmg-conferenza-stampa.html" target="_blank"><span style="font-family: times; text-align: left;">2013</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">年</span><span style="font-family: times; text-align: left;">07</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">月</span><span style="font-family: times; text-align: left;">28</span></a><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2013/july/documents/papa-francesco_20130728_gmg-conferenza-stampa.html" target="_blank">日のインタヴュー</a>のなかで,ある記者の質問に答えて,こう言っている:</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Se una persona è
gay e cerca il Signore e ha buona volontà, ma chi sono io per giudicarla?</span></span></div></div></blockquote><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">もし</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ある人が</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">gay </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">であり,主を探し求めており,そして,善意を有しているとするならば,いったい</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">わたしは</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">その人を断罪するための何者であろうか?</span></span></div></div></blockquote><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">そして,彼は,</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の人々に対する</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">彼の包容的な司牧姿勢を</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">その後も一貫して維持している.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">教会は〈すべての人間の救済を欲する主の意志</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">(cf. 1 Tim 2,04) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を我々に伝える聖なる息吹によって〉導かれる</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">それが,</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">synodal Church</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">[皆がともに歩む教会]を再構築しようとしているフランシスコ教皇の基本理念である.「<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/09/en-la-iglesia-hay-lugar-para-todos.html" target="_blank">教会のなかには みんなのために 居場所がある </a></span><span style="font-family: times; text-align: left;"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/09/en-la-iglesia-hay-lugar-para-todos.html" target="_blank">— みんな,みんな,みんな!</a></span><span style="font-family: times; text-align: left;">」</span><span style="font-family: times; text-align: left;">— それが 彼の福音宣教と司牧実践の標語である.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">では,我々が </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">にかかわることがらに関して 聖なる息吹に祈りつつ 聖書を読み直すなら,主は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">我々に</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">どのような</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">inspiration </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を与えてくれるだろうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">たとえば,保守的クリスチャンたちが</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">gay </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">たちを断罪するために</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">必ず引用する</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">レヴィ記</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">18,22 </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">20,13 </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">は,何を言わんとしているのか?</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">もし</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ある</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">gay </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の人が</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">現在流布している読み方において</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">そこを読んで</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">神の救済のメッセージであるはずの聖書の一節を読んで</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">死にたくなるとすれば,その読み方は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">まことに</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">神の意志を読み取ることを可能にしているのだろうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">否.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">聖なる息吹がわたしに与えてくれた ちょっとした</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">inspiration </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">は,こうである</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">: Torah </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の主体(その存在様態と行動について Torah の諸規定が語っているところの者,Torah の定めに従うよう要請されている者)は,</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">cisgender
</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">heterosexual </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">である</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男のみである;女性,</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">homosexual </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男性</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">transgender </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">Torah </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の主体としては</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">想定されていない.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">実際,レヴィ記で列挙されている〈性関係や性行為に関する〉命令や禁止は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">すべて</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男に向けられている.唯一,女性に向けられているように見えるものは,獣姦の禁止</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">「女は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">性交のために</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">獣の面前に立つべからず」</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">(18,23) </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">であるが,</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">20,16 </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">においては「性交のために獣に近づく女</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">おまえ[男]は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">その女とその獣を殺すべし」と述べられていることが示しているように,その命令が差し向けられている者は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> やはり </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男である.また,</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">Torah </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">のなかには,女性に向かって同性どうしの性行為を禁止している規定は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ない.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">女性が</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">Torah </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の主体として想定されていなかったのは,古代ユダヤ人社会では</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">女性は男性の所有物と見なされていたからである.未婚女性は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">彼女の父親の所有物であり,既婚女性は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">彼女の夫の所有物であった.レヴィ記において述べられている さまざまな〈性関係や性行為に関する〉命令や禁止の大多数は,ある男が</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ほかの男の女性所有権を侵害することのないよう,措定されている.幾種類もの近親相姦の禁止の規定のなかに</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">父親による娘に対する近親相姦を禁止する条項が無いのは,父親が自分のだいじな所有物である自分の娘をみづから害することはありえない</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ということが</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">前提されていたからであろう.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">また,現在</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">我々が</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">homosexual </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">と呼んでいる人々の存在も,</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">transgender </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">と呼んでいる人々の存在も,古代ユダヤ人社会においては</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">想定されていなかった.それは,日本国憲法の条文が作成された当時,同性どうしのカップルが結婚するという事態がまったく想定されていなかった</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">日本においてだけでなく,世界中で</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ということと</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">類比的である.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">それゆえ,我々が</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">Torah </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を読むときは,そこにおいて措定されている種々の命令や禁止の暗黙の前提</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">「おまえは</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">cisgender </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">heterosexual </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男である」</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を補う必要がある.実際,そうしてみよう:</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Lv 18,22</span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">וְאֶת־זָכָר לֹא תִשְׁכַּב
מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא</span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">そして,おまえ[男]は,女と寝ること</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">
(mishkebe ishshah) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男と寝る</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> (eth zakar thishkab) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">べからず;それは</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">忌まわしきことである.</span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Lv 20,13</span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב
אֶת־זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם
בָּם</span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">そして,女と寝ること</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> (mishkebe
ishshah) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男と寝る</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> (yishkab eth zakar) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> (ish) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">彼らふたりは</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">忌まわしきことを</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">成した;彼らは</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">死刑に処せられる;彼らの血は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">彼ら自身のうえに[ふりかかる</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">つまり,彼らを殺した者が彼らの死の責任を問われることはない].</span></span></div></div></blockquote><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">両節において「寝る」</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">( שָׁכַב :
shakab ) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">という動詞</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">それから派生した名詞「寝ること」</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">( מִשְׁכָּב : mishkab ) </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">が「性交する」および「性行為」の意味において</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">用いられている.そして,名詞</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> mishkab </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">動詞</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> shakab </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">同族目的語として</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">用いられている.動詞が同族目的語を取る構文は,ヘブライ語聖書においては</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">しばしば見受けられるものであるが,その修辞学的意義については</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">研究者の間で意見の一致は見られていないようである(最も一般的な見解は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">それを「動詞の意味の強調」と見るが,必ずしもそうではない</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">という説も</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ある).</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">いずれにせよ,「女と寝ることを</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男と寝るべからず」という禁止</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">—「寝る」を「する」に置き換えるなら:「女とすることを</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男とするべからず」—</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">は,暗黙の前提を補うなら,こう言おうとしていることになるだろう:</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">おまえは,cisgender </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">heterosexual である</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男である;</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">おまえの</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">本来の性的対象は,女である;そのように</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">本来は女と寝る者である</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">おまえは〈</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">自分の妻も</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">自分の所有物である女奴隷も</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">性的対象として</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">身近にいない</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">という</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">状況において〉性欲を満足させる</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">ために</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男を代用の性的対象として 性行為をおこなってはならない.また,異教の神々の神殿にいる神聖男娼と性行為をしてはならない(そもそも,異教の神々の神殿に参ることそのものが</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">最も重大な律法違反である).また,ギリシャの風習をまねて,未成年の男を性的対象としてもならない.さらに,暴力的な衝動を満足させるために,おまえの所有物である男奴隷や</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">おまえの支配下に置かれている男に対して</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">性的暴力をふるってもならない.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">つまり,レヴィ記の「おまえ[男]は,女と寝ることを</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">男と寝るべからず」という規定が禁止していることは,ふたりの</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">gay </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">が相互的な愛にもとづいて形成するカップルの関係とはまったく異なる事態である.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">Torah </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">homosexuality </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">禁止しておらず,断罪もしていない</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times; text-align: left;">homosexual </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">である者の存在は</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">想定されていないから.</span><span lang="JA" style="font-family: times; text-align: left;">我々は,いまだに一般的に「同性愛禁止条項」として読まれている レヴィ記の ふたつの節を〈聖なる息吹の導きのもとに〉読み直すことによって,そう結論することができるだろう.</span></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large; text-align: left;"><br /></span></div></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-56001080114371627202024-01-28T04:49:00.001+09:002024-01-28T06:12:16.894+09:00Papa Francesco および 教理省長官 Fernández 枢機卿による〈布告 Fiducia supplicans に関する〉幾つかの補足説明<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh44Gx8LHlFJImZu5rZwK_nC39YYqWE4b_AXhDrrSWhLGr1kf2_tZztGU_k2cbqG46PHjKwPDHtzKtZNXdX0_VQGLXHnRhQM_a7dql1BPKTWfy7XZgt4RK8pZLlSLbb7vTWhrpBvykoIAeYBPogvQCzE-5PADHi5CSKUtwJm37_9LcjX45Z2pxgeX8LXRU_/s800/cq5dam.web.800.800%20(7).jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh44Gx8LHlFJImZu5rZwK_nC39YYqWE4b_AXhDrrSWhLGr1kf2_tZztGU_k2cbqG46PHjKwPDHtzKtZNXdX0_VQGLXHnRhQM_a7dql1BPKTWfy7XZgt4RK8pZLlSLbb7vTWhrpBvykoIAeYBPogvQCzE-5PADHi5CSKUtwJm37_9LcjX45Z2pxgeX8LXRU_/w640-h426/cq5dam.web.800.800%20(7).jpeg" width="640" /></a></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">2024年01月26日,教理省の全体会議の参加者たちに 講話する Papa Francesco</div></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">2023<span lang="JA">年</span>12<span lang="JA">月</span>18<span lang="JA">日に 発表された 布告</span><span lang="JA"> </span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/12/20231218-fiducia-supplicans.html" target="_blank">Fiducia supplicans</a>[祝福を懇願する信頼]<span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">即座に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">非常に強い反応</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">肯定的なものも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">否定的なものも</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">を惹起したことを受けて,</span>Papa Francesco <span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教理省長官</span><span lang="JA"> </span>Víctor Manuel <a name="_Hlk157303492">Fernández </a><span lang="JA">枢機卿は</span><span lang="JA">,その後,幾つかの補足説明を 発表している.</span></span><div><div><div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><span lang="IT"><span lang="JA" style="font-size: large;"><div><span lang="JA"><br /></span></div><div><span lang="JA">それらを列挙すると,まず</span><span lang="JA"> </span>Fernández <span lang="JA">枢機卿は,</span>2024<span lang="JA">年</span>01<span lang="JA">月</span>04<span lang="JA">日に「</span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2024/01/fiducia-supplicans-20240104.html" target="_blank">Fiducia supplicans <span lang="JA">の受け取り方に関する</span><span lang="JA"> </span></a><span lang="JA"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2024/01/fiducia-supplicans-20240104.html" target="_blank">報道声明</a>」を発表した.</span></div><div><span lang="JA"><br /></span></div><div><span lang="JA">次いで,</span>Papa Francesco <span lang="JA">は,</span>1<span lang="JA">月</span>14<span lang="JA">日に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イタリア国営ラジオテレビ局の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あるテレビ番組で</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ライブ放送された</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2024/01/blog-post.html" target="_blank">インタヴュー</a>のなかで,司会者の質問に応えて,こう言っている:「主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">—</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼のところに来る者たちを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">みんな,みんな,みんな」</span>(Il Signore benedice tutti, tutti, tutti che vengono). </div><div><span lang="JA"><br /></span></div><div><span lang="JA">さらに,</span>Papa Francesco <span lang="JA">は,</span>2024<span lang="JA">年</span>01<span lang="JA">月</span>26<span lang="JA">日に,教理省の全体会議の参加者たちに対する 彼の<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2024/january/documents/20240126-plenaria-ddf.html" target="_blank">講話</a>の最後のところで,こう言っている:</span></div><div><span lang="JA"><br /></span></div></span></span></span></span></div></div></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div><div><div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><span lang="IT"><span lang="JA" style="font-size: large;"><div style="text-align: left;"><span lang="JA">この〈福音宣教という〉文脈において,わたしは,また,最近の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">布告</span><span lang="JA"> </span>Fiducia supplicans <span lang="JA">にも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言及しよう.「司牧的な</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自発的な</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福」の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">目的は,このことである:〈信仰の道を歩み続ける</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ときとして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">歩み始める</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">ために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">助けを求める</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">人々</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">彼らは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さまざまな状況のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いる</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">すべてに対して〉主と教会の近しさを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">具体的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">示すこと.わたしは,手短に,ふたつのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">強調したい</span><span lang="JA"> </span>: 1) <span lang="JA">それらの〈あらゆる《典礼的な特徴を有する》文脈および形式の埒外において成される〉祝福[複数]は,それらを受ける条件として,道徳的な完璧さを要請しない</span><span lang="JA"> </span>; 2) <span lang="JA">それらを求めるために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">カップルが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自発的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">近づいてくるときに,我々[牧者]が祝福するは[そのカップルの]</span>l’unione<span lang="JA">[そこにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ふたりが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつに成るところの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">繋がり,結びつき</span><span lang="JA"> </span>: cf. Gn 2,24<span lang="JA">「それゆえ,男は〈彼の父</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の母から〉離れる;そして,彼の女[妻]に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">付く;そして,彼れらは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつの肉に成る」]ではなく,しかして,単純に,ふたりでいっしょに祝福を求めにきた[ふたりの]個人</span><span lang="JA"> </span>(le persone) <span lang="JA">である.[我々が祝福するのは]</span>l’unione <span lang="JA">ではなく,しかして</span><span lang="JA"> </span>le persone <span lang="JA">である</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">勿論,これらのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">考慮に入れつつ:そこにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのとき</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々[祝福を求めるカップル</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する牧者]が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生きているところの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">状況の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">文脈,敏感さ,場所;および[そこにおいて]最も適切である〈祝福の〉しかた.</span></div></span></span></span></span></div></div></div></div></div></blockquote><div><div><div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><span lang="IT"><span lang="JA" style="font-size: large;"><div><span lang="JA"><br /></span></div><div><span lang="JA">******</span></div></span></span></span></span><span style="font-family: times;"><div style="text-align: right;">邦訳:<a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a></div></span></div></div></div></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-19611849361784491752024-01-16T20:17:00.002+09:002024-01-16T20:45:57.219+09:00パパ フランチェスコ:主は 祝福する — 彼のところに来る者たちを みんな,みんな,みんな!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ee2MLtoiILulBp7a0LS9c07SeCs4tfs0ChGx0LVDZZzLO-C9rQpQSz26MMPIUrazFYXMnRQ_brRIDdi162ONV7dVRzL6pcTKmomLKalqqH_rfdGD2Y5cBRiSXSJO-lNMwOU02gtw2cyaekfkOW2jfY8sAUZuTNtmSmFxAzlDWfV2p8d07spogd8MAA9l/s1280/fabio%20fazio%20papa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9ee2MLtoiILulBp7a0LS9c07SeCs4tfs0ChGx0LVDZZzLO-C9rQpQSz26MMPIUrazFYXMnRQ_brRIDdi162ONV7dVRzL6pcTKmomLKalqqH_rfdGD2Y5cBRiSXSJO-lNMwOU02gtw2cyaekfkOW2jfY8sAUZuTNtmSmFxAzlDWfV2p8d07spogd8MAA9l/w640-h360/fabio%20fazio%20papa.jpg" width="640" /></a></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">パパ フランチェスコ:主は 祝福する — 彼のところに来る者たちを みんな,みんな,みんな!</span></h1><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Vz6OwXBJdEo" width="320" youtube-src-id="Vz6OwXBJdEo"></iframe></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><span lang="JA"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">イタリアの国営ラジオテレビ放送局</span><span lang="JA"> </span>Radiotelevisione italiana <span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">テレビ番組</span><span lang="JA"> </span>Che tempo che fa<span lang="JA">[今</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">どんな天気?]で</span><span lang="JA"> </span>1<span lang="JA">月</span> 14<span lang="JA">日</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">日曜日</span><span lang="JA"> </span>19:30 <span lang="JA">に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生放送された</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">遠隔インタヴューで,</span>Papa Francesco <span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">初めて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">みづから</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教理省の布告</span><span lang="JA"> </span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/12/20231218-fiducia-supplicans.html" target="_blank">Fiducia supplicans</a><span lang="JA">[祝福を懇願する信頼]について</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">語った.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">Papa Francesco <span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ことばは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">おおむね</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">この</span><span lang="JA"> </span>Vatican News <span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA"><a href="https://www.vaticannews.va/it/papa/news/2024-01/papa-francesco-intervista-fazio-che-tempo-che-fa.html" target="_blank">記事</a>に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">書き起こされている;だが,実際にテレビ放送のなかで取り上げられた話題の順序と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">記事のなかで提示されている話題の順序とは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">異なっている.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">実際のインタヴューのなかでは,司会者</span><span lang="JA"> </span>Fabio Fazio <span lang="JA">は,冒頭で,</span>Papa
Francesco <span lang="JA">に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の健康について</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">問う;それに対して,彼は</span><span lang="JA"> </span>“Sono ancora vivo”<span lang="JA">[わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">まだ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生きている]と答える;そして,健康問題の文脈において 教皇辞任の</span>可能性は如何 と問う 司会者の質問に対しては,彼は「今のところ,辞任を考えてはいないし,辞任したいと思ってもいない」と答える.</span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">次いで,話題は すぐに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ウクライナとガザにおける戦争に 移る.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">第三の話題は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">罪の赦しである.そこにおいて,</span>Papa
Francesco <span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">強調する:神が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦しを与えることに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">倦むことは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">決してない;むしろ,我々が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神に赦しを請うことに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">倦んでしまうのだ.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">第四に,教会の普遍的包容性</span><span lang="JA"> </span>(universal inclusivity) <span lang="JA">を</span><span lang="JA"> </span>Papa Francesco <span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">強調する</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">そして,その文脈において,彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう述べる:「主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span>—<span lang="JA">[彼のもとに]来る者たちを</span><span lang="JA"> </span>— tutti, tutti, tutti<span lang="JA">[みんな,みんな,みんな]」.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">インタヴューのなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのあと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">取り上げられた話題を列挙すると:教会の改革;移民問題;なぜ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">しばしば「わたしのために祈ってください」と聴衆に願うのか;祈るときに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の顔をどのようなものとして思い浮かべるか;今年の後半に予定されているポリネシアとアルゼンチンへの訪問;子ども時代の思い出;微笑ませるもの;人生で最も重要なこと.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">今</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">当該のインタヴューを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">全部</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">邦訳している</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">余裕は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ないので,以下に</span><span lang="JA"> </span>Fiducia supplicans <span lang="JA">に関連する部分</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その他の特に注目される部分</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">のみ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">邦訳する.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">司会者</span><span lang="JA"> </span>Fabio Fazio <span lang="JA">が〈</span>2023<span lang="JA">年</span>8<span lang="JA">月の</span><span lang="JA"> </span>World
Youth Day <span lang="JA">リスボン大会において</span><span lang="JA"> </span>Papa Francesco <span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">発した「<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/09/en-la-iglesia-hay-lugar-para-todos.html" target="_blank">教会のなかには</a></span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/09/en-la-iglesia-hay-lugar-para-todos.html" target="_blank"><span lang="JA"> </span><span lang="JA">みんなのために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">居場所がある</span><span lang="JA"> </span>— </a><span lang="JA"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/09/en-la-iglesia-hay-lugar-para-todos.html" target="_blank">みんな,みんな,みんな!</a>」</span>(En la Iglesia hay
lugar para todos – ¡todos,
todos, todos!) <span lang="JA">という</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">力強い言葉に〉言及したあとで,しかし〈皆を迎え入れ,誰をも排除しない教会を〉喜ばない人々</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">断罪と処罰にもとづいて権力を作り出した人々</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">もいるのではないか</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">問うたことに対して:</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Papa Francesco :</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">教会は,この〈心からの〉次元を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">有している;それは[神の]心から来るものである:[教会のなかで]皆が[自分の]家に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いること;皆が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">うちに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いること.[実際]主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう言っている</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">この〈主の〉譬え</span><span lang="JA"> </span>(cf.
Mt 22,01-14; Lc 14,15-24) <span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">とても</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしの気に入っているものである</span><span lang="JA"> </span>—<span lang="JA">:[主の]息子の婚宴に招かれていた者たちが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">各人の利害のゆえに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">来なかったとき,主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼のしもべたちに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言う:</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">通りの十字路へ行って,すべての者たちを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">連れてきなさい</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">善人も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">悪人も,健常者も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">病人も,若者も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">老人も</span>…</span></div></blockquote><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">みんな,みんな,みんな.皆が[神の家の,教会の]なかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">入る.それが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">主の招きである.そして,各人が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自身の重荷を以て[やって来る]</span>— <span lang="JA">なぜなら,各人が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">固有の重荷を</span><span lang="JA"> 背負って</span><span lang="JA">いるから.しかし,主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言う:「みんな[来なさい,そして,なかに入りなさい]」.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">そう言っているのは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">主である;わたしがそう言っているのではない.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">問題が生ずるのは,我々が選別をするときである:「この人は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">よい,この人は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">だめ</span>…<span lang="JA">」</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">主が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのようなことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">するだろうか?[否,主は]我々</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">皆を[招いている].そして[皆が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">なかに入ったならば]そのとき,なかで[どうすればよいかを]見てみよう.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">次いで,</span>Fabio
Fazio <span lang="JA">は,教理省の布告</span><span lang="JA"> </span>Fiducia
supplicans <span lang="JA">に言及するために,こう切り出す:「</span>Santo
Padre, <span lang="JA">わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">御自身を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">孤独と感じているのではないか</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と思います</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">特に[このような]決断ないし選択をするとき</span><span lang="JA"> </span>—<span lang="JA">[それらの決断や選択は]</span>Curia Romana <span lang="JA">の一部</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">や</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">司教たちの一部や</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">信者たちの一部から</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">感覚的な反応を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">惹起する</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">例を挙げるなら,教理省が最近発表した〈イレギュラーなカップルや同性カップルの祝福に関する〉布告です:</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Papa Francesco :</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">いかにも,何らかの決断をするときには,孤独という代価を支払わねばならないことがある;そして,ときとして[わたしの]決断は[他者たちから]受容されない;だが,たいていの場合,人々が[わたしの]決断を受容しないとき,それは,彼らが[問題を]わかっていないからである.</span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう言おう:もし[わたしの]しかじかの決断が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたにとって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">気に入らないならば,[それについて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">誰かに]話しに行きなさい;そして,あなたの疑問を[その誰かに]言いなさい;そして,兄弟愛にもとづく議論を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">進めなさい;そうすれば,事態は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">前進する.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">危険なのは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こうなることである :「わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">気に入らない;そこで,わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしの心のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">しまいこむ;かくして,わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">抵抗感を持ったままとなり,そして,悪しき結論を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">くだす」.それが,あの最近の〈皆を祝福することに関する〉決断について</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">起きたことである.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span>—<span lang="JA">[</span><span lang="JA">彼のところに]来る者たちを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">みんな,みんな,みんな.主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">洗礼され得る者たちすべてを</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">すなわち,あらゆる人を.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">そして[祝福を受けた]人々は,次いで,主の祝福との対話へ入らねばならない;そして,主が彼らに提示している道は如何なるものであるかを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">見なければならない.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">そして,我々[司牧者たち]は[彼らの]手を取って,彼らを〈その[主が提示している]道を歩むよう〉助けねばならない;始めから</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らを[</span>homosexual
<span lang="JA">であるがゆえに,あるいは,イレギュラーな結婚の状態にあるがゆえに]断罪してはならない.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">そして,それが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教会の司牧の仕事である.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">それは[特に]聴罪司祭にとって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">とても重要な仕事である.わたしは,聴罪司祭たちに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いつも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう言う:あなたたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆること[罪]を赦しなさい;そして,主が我々を遇したように,大いに善意を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">人々を遇しなさい;次いで,人々を助けたいと思うならば,あなたたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">常に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らに語りかけ,彼らを前進させることができる;彼らが前進するのを助けることができる;だが[まず]赦すこと</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">すべての人々を.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしの</span><span lang="JA"> </span>54 <span lang="JA">年間の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">司祭生活のなかで</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">これは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">告解だ</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">わたしは</span><span lang="JA"> </span>54 <span lang="JA">年間</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">司祭をしている</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">わたしは老いた</span><span lang="JA"> </span>! <span lang="JA">この</span><span lang="JA"> </span>54 <span lang="JA">年間に,わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">一度だけ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦しを拒んだことがある</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">その人の偽善のゆえに.一度だけ.わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いつも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆること[罪]を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦してきた;だが,わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自覚的に〈この人は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">たぶん</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">再び罪に陥るだろう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と〉言うこともある.だが,主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦してくださる.再び罪に陥らないよう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">助けること;あるいは,再び罪に陥ることがより少なくなるよう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">助けること;だが,ともあれ,いつも赦すこと.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">ある偉大な聴罪司祭</span><span lang="JA"> </span>(<a href="https://www.vaticannews.va/it/papa/news/2023-07/concistoro-nuovo-cardinale-padre-luis-dri-papa-francesco.html" target="_blank">Luis Pascual Dri</a>) —
<span lang="JA">わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">最近の枢機卿会議[</span>2023<span lang="JA">年</span>09<span lang="JA">月</span>30<span lang="JA">日に行われたもの]で</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">枢機卿に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">任命した</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">は,</span>94 <span lang="JA">歳[彼は</span><span lang="JA"> </span>1927<span lang="JA">年</span>04<span lang="JA">月</span>17<span lang="JA">日生まれなので,正確には</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">現在</span><span lang="JA"> </span>96<span lang="JA">歳]の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">男だ;彼は,アルゼンチンの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">カプチン会の修道士だ.彼は,大いに寛容に赦す者である</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">我々が</span><span lang="JA"> </span>“di
manica larga”<span lang="JA">[袖が広い:寛大である,寛容である]と言うように</span><span lang="JA"> </span>—<span lang="JA">;彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆること[罪]を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦す.彼は,あるとき</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">わたしが[ブエノスアイレス]大司教であったとき</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">大司教館に来て,わたしに言った</span><span lang="JA"> </span>:<span lang="JA">「聞いてくれ,</span>Jorge, <span lang="JA">わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">この問題を有している:わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦しすぎる;ときとして,これはよくないことだという感覚が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">起こる」</span>—<span lang="JA">「で,きみは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">どうするのだ,</span>Luis?<span lang="JA">」</span>—<span lang="JA">「礼拝堂に行って,主に赦しを求める</span><span lang="JA"> </span>—<span lang="JA">[こう言って:]主よ,わたしを赦してください;わたしは赦しすぎました</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">しかし,あなたが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">与えたのです</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">悪い手本を!」それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">真である.我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆること[罪]を赦さねばならない</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">なぜなら,彼[主]が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を赦してくれたから.彼が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あの「悪い手本」を与えたのだ.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">以上が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福に関する部分である.そこにおいて,我々は,</span>Fiducia
supplicans <span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あの「みんな,みんな,みんな!」が要約する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教会の「普遍的包容性」</span>(universal
inclusivity) — <span lang="JA">それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">明らかに「普遍的救済」</span>(salus universalis) <span lang="JA">または「普遍的和解」</span>(reconciliatio universalis)
<span lang="JA">と関連する</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">の文脈に位置づけられるものであることを,明確に読み取ることができる.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;"><span lang="JA">そして,この「みんな,みんな,みんな!」は synodal Church[みんながともに歩む教会]の 標語</span></span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— それを Papa Francesco は 2023年10月のシノドス総会の開始の 2 ヶ月まえに World Youth Day に集った 150万人の若者たちのまえで 披露している</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span style="font-family: times;">である.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">そのほか,「祈るときに,神の顔を如何なるものと想像するか」と「人生において最も重要なもの」に関する</span><span lang="JA"> </span>Papa Francesco <span lang="JA">の答えを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">邦訳しておこう.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">「あなたは,祈るときに,神の顔を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">どう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">想像しますか?」という</span><span lang="JA"> </span>Fabio Fazio <span lang="JA">の「子どもっぽい」質問に対して:</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Papa
Francesco : </span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしが有しているのは,福音書[において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">描かれている]イメージである.わたしは,神を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう想像することを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">好む:寛容な父</span><span lang="JA"> </span>(cf. Lc 15,11-32) —
<span lang="JA">あの息子</span><span lang="JA"> </span>– <span lang="JA">彼は,遠方の地へ行って,財産を使い果たし,傷ついて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">戻ってくる</span><span lang="JA"> </span>– <span lang="JA">を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">迎え入れる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">父.息子は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう言おうと準備している:「お父さん,わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">天に対して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたに対して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">罪を犯しました</span>…<span lang="JA">」</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">だが,父は,抱擁を以て,彼[息子]に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ほとんど</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">話させない.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしは,そのように抱きしめてくれる主を思い浮かべることを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">好む.わたしが「わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">しかじかのことで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">失敗しました</span>…<span lang="JA">」と言おうとするとき,彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の手で</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このようにしてくれ,そして,わたしに言う:「それでも,前進しなさい,前進しなさい,前進し続けなさい」</span>— <span lang="JA">そのような主を思い浮かべることを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしは好む.我々を後押ししてくれる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">主</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">我々が前進するように</span><span lang="JA"> </span>—<span lang="JA">;我々の罪に大騒ぎしない</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">主</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">なぜなら,彼は父であり,我々に寄り添ってくれているから.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">彼[主]は,当然,我々を罪人と見なしている.そして,彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">問う:罪人に寄り添うか,あるいは,罪人を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すぐさま</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">地獄へ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">送るか.そして,彼は,我々に寄り添うことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">選ぶ.そして,そのためにこそ,彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の息子を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">遣わした</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">我々に寄り添うために.主は,彼の息子を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">世へ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">遣わした</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">世を断罪するためにではなく,しかして,世を救済するために.そう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言っている.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">以上を受けて,</span>Fabio
Fazio <span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">地獄に関して</span><span lang="JA"> </span>Papa
Francesco <span lang="JA">に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">問う:「その意味において</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">そのお話しによれば</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">地獄を想像することは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さらに難しくなりますね?</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">誰かを永遠に断罪する父を想像することは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">難しくなりますね?」</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Papa Francesco :</span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">いかにも,そのような父を想像することは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">難しい.以下に述べることは,信仰の教義ではなく,しかして,わたしの個人的な考えである:わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう考えることを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">好む:地獄は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">からっぽである.それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしの好みである;わたしは〈実際</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そうであってほしい</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と〉望む;しかし,それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしの好みである.[つまり,それは カトリック教会の教義ではない.]</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">最後に</span><span lang="JA"> </span>Fabio Fazio <span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう問う:「あなたは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同意しますか</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">こう言う人に:『人生の意味は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">愛することを学ぶことである;それが,我々が〈我々の人生のなかで為し得る〉最も重要なことである』?」</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Papa Francesco :</span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">それは,ひとつの〈大いなる真理を言うための〉言い方である.人生の道程を〈愛することを学ぶ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ということを以て〉要約してもよい.そして,いつも〈よりいっそう愛することを〉学ぶことが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">できる.また,かくも多くの人々が,あの英雄的な愛</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">それは,彼らを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">死へ</span><span lang="JA"> </span>– <span lang="JA">他者のために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自身のいのちを与えることへ</span><span lang="JA"> </span>– <span lang="JA">向かわせた</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">例を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">与えている.「愛することを学ぶ」という表現は,わたしの気に入った.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Papa Francesco の「わたしは〈地獄が からっぽである と〉考えることを 好む」という発言も,注目を集めているようである.なぜ 地獄は からっぽであるのか? それは,主が〈冥界にくだったときに〉そこにいる人々すべてを 救済したからである.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">邦訳:ルカ 小笠原 晋也</a></span></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-44498796546187644822024-01-07T13:45:00.004+09:002024-01-07T16:25:37.150+09:00Fiducia supplicans[布告:祝福を懇願する信頼]の受け取り方に関する 2024年01月04日付の 教理省の 報道声明<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9gGO92tMYEuH9k5js8Kk1o4u9PLtCftoSBU3VcErWi6a3EAbb07TTsjFf3WucnLXfERfpfz0BqNy3_RGgHM8ojImWss4lv8R9TypmHSCidEg2sb5qnq7c7L-r-JugOnrsnJqo9HbfL9rGLFRmmixAO-dKVU7eNTXNiAKSJeglcJ6zz5sPBBX7bhiMWQIN/s3055/The%20Rev.%20James%20Martin%20gives%20a%20blessing%20to%20Jason%20Steidl%20Jack,%20left,%20and%20his%20husband,%20Damian%20Steidl%20Jack,%20center,%20in%20Manhattan%2020231219.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2034" data-original-width="3055" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9gGO92tMYEuH9k5js8Kk1o4u9PLtCftoSBU3VcErWi6a3EAbb07TTsjFf3WucnLXfERfpfz0BqNy3_RGgHM8ojImWss4lv8R9TypmHSCidEg2sb5qnq7c7L-r-JugOnrsnJqo9HbfL9rGLFRmmixAO-dKVU7eNTXNiAKSJeglcJ6zz5sPBBX7bhiMWQIN/w640-h426/The%20Rev.%20James%20Martin%20gives%20a%20blessing%20to%20Jason%20Steidl%20Jack,%20left,%20and%20his%20husband,%20Damian%20Steidl%20Jack,%20center,%20in%20Manhattan%2020231219.jpg" width="640" /></a></div><div><span style="font-family: times;">Fiducia supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の発表の翌日,</span><span style="font-family: times;">2023</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span style="font-family: times;">12</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span style="font-family: times;">19</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日,</span><span style="font-family: times;">Jason Steidl Jack</span><span lang="JA" style="font-family: times;">(左)と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼の夫</span><span style="font-family: times;"> Damian Steidl Jack と</span><span lang="JA" style="font-family: times;">を Manhattan にある Jesuit Residence で 祝福する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">James
Martin </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神父</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">SJ</span><span lang="JA" style="font-family: times;">(</span><span style="font-family: times;"><a href="https://www.nytimes.com/2023/12/19/us/catholic-gay-blessing-pope-francis.html" target="_blank">NYT </a></span><span lang="JA" style="font-family: times;"><a href="https://www.nytimes.com/2023/12/19/us/catholic-gay-blessing-pope-francis.html" target="_blank">の記事</a> および <a href="https://outreach.faith/2023/12/as-a-married-gay-catholic-just-blessed-by-a-catholic-priest-i-welcome-the-churchs-openness/" target="_blank">Jason Steidl Jack 氏自身による記事</a></span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">参照)</span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">教皇庁の教理省長官</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Víctor Manuel Fernández </span><span lang="JA" style="font-family: times;">枢機卿は,</span><span style="font-family: times;">2023</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span style="font-family: times;">12</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span style="font-family: times;">18</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日に発表した</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福に関する布告</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;"><a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2023/12/18/0901/01963.html" target="_blank">Fiducia supplicans</a></span><span lang="JA" style="font-family: times;">[<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/12/20231218-fiducia-supplicans.html" target="_blank">邦訳:祝福を懇願する信頼</a>]に対する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">さまざまな方面からの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">positive </span><span lang="JA" style="font-family: times;">な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あるいは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">negative </span><span lang="JA" style="font-family: times;">な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">反応を受けて,</span><span style="font-family: times;">2024</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span style="font-family: times;">01</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span style="font-family: times;">04</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日,同布告に関する注釈となる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">文書</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;"><a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240104_comunicato-fiducia-supplicans_it.html" target="_blank">Comunicato stampa circa la ricezione di Fiducia supplicans</a> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を発表した.以下に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その全文の邦訳を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">提示する(本文中の太字による強調は 訳者によるもの).</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">******</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">教理省</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"> </span></div><h1 style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">Fiducia supplicans</span><a name="_Hlk155345601" style="font-family: times;"><span lang="JA">[布告:祝福を懇願する信頼]</span></a><span lang="JA" style="font-family: times;">の受け取り方に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">報道声明</span></span></h1><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;">2024</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span style="font-family: times;">01</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span style="font-family: times;">04</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日</span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">我々が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">この声明を書くのは〈</span><span style="font-family: times;">Fiducia
supplicans</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[布告:祝福を懇願する信頼]をどう受け取ればよいのかを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">明確にするのを〉助けるためである;[当然ならが]同布告が提示していることの意味をより良く理解するために,同布告を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">完全に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">注意深く</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">読むことが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">推奨される.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">1. </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教義</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">いくつかの国々の司教協議会の〈この文書</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Fiducia supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に関する〉了解可能な声明は,より長い〈司牧的省察の〉時間の必要性を強調するという長所を,有している.それらの司教協議会が表明していることは〈教義上の反対とは〉解釈され得ない;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:同文書</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(Fiducia supplicans) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は〈結婚</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">sexuality </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に関しては〉明瞭</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">古典的である.同布告の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">幾つかの文章の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">強い表現は,如何なる疑問の余地も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">残さない:</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">この布告は,結婚に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">伝統的な〈教会の〉教義のうえに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しっかり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">とどまっており,[結婚の秘跡を授ける典礼儀式との]混同を生ぜしめ得るような</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">典礼儀式</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">典礼儀式に類似する祝福は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">如何なる類型のものも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">許可していない.しかして,この文書の価値は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このことに存する:祝福の司牧的な意義に対して</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特異的かつ革新的な貢献</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは〈祝福の《典礼的視野に密接に連結する》古典的な内包を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">拡大し,豊かにすることを〉可能にする</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を提供すること.</span><span style="font-family: times;">[…] </span><span lang="JA" style="font-family: times;">まさに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのような文脈においてこそ,イレギュラーな状況にあるカップル[夫婦のうち一方または両方が,前配偶者と民法上離婚した後</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会から結婚無効宣言を受けないまま</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">新たな配偶者と民法上結婚している場合]および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしのカップルを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ただし,彼らの現状を公式に有効化することも,結婚に関する教会の永続的な教えを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">如何なるしかたにおいてであれ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">変更することも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なく</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">可能性は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">理解され得る.(提示)</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">結婚の構成条件</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すなわち[結婚とは]ひとりの男と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとりの女との〈排他的な,安定的な,解消不可能な,そして,子を生む可能性へ自然的に開かれている〉繋がり」である</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それに矛盾するものとの間の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">混同を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">生ぜしめるかもしれない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式や祈りは,認められ得ない.その確信は,カトリック教会の〈結婚に関する〉永続的な教義に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">基づけられている.その文脈においてのみ,性関係は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その〈自然的な,適切な,十全に人間的な〉意味を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">見出す.教会の教義は,その点に関しては,確固としている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(4).</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">それは,また,旧</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教理省の</span><span style="font-family: times;">
Responsum </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そこにおいては「教会は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしの間の繋がりに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福を与えることはできない」と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">断定されている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">意味でもある</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(5).</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">それゆえ,教会は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">常に〈結婚のなかで経験される性関係のみを〉道徳的に合法的なものと考えてきたのであれば,典礼的祝福が〈[民法上は]結婚と見なされる[が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会法上は結婚とは呼べない]繋がり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">婚外の性行為に〉何らかのしかたで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">道徳的合法性の形を提供し得るときには,教会は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">典礼的祝福を授けることはできない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(11).</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">以上から明かなように,教義の観点から〈同布告に対して〉距離を取る理由は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">無く,また,それを〈異端であるとか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会の伝統に反しているとか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">冒瀆的であるとかと〉見なす理由も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">無い.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">2. </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福の実践に関する[</span><span style="font-family: times;">Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の]受け取り方</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">だが,幾人かの司教たちは,</span><span lang="JA" style="font-family: times;">なかんづく</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">実践的な側面</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イレギュラーな状況にあるカップルに対する祝福は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">如何なるものであり得るか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に関して,</span><span lang="JA" style="font-family: times;">意見を表明した.今回の布告が提案しているのは〈イレギュラーな状況にあるカップル(彼らの絆ではなく)に対する〉短く</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">簡単な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧的祝福(典礼的ではなく,儀式化もされていない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福)である;つまり,それらの祝福は,典礼的な形式を有しておらず,また,当事者たちの状況を是認するものでも正当化するものでもない.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">今回の</span><span style="font-family: times;"> Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">のような</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教理省の諸文書は,それらの実践的な側面においては,地域的な文脈によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教区司教おのおのが〈彼の教区とともにおこなう〉識別に応じて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それら[諸文書]の適用のために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">時間を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">多かれ少なかれ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">必要とし得る.一方で,即座の適用に対する困難を特に見出さない地域もあれば,他方では,当該文書を読み,解釈するために必要な時間をかけつつ,革新的なことはしないでおく必要性を感ずる地域もあるだろう.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">たとえば,こう取り決めた司教も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いる :「教区の司祭は おのおの[祝福の是非に関して]識別をおこなってよいが,ただし,祝福をおこなってよいのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">私的な状況においてのみである」.そのような取り決めには</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">何の問題もない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それが〈最高聖職者[</span><span style="font-family: times;">Sommo pontefice : </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教皇]が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">署名し</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">承認した</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">テクストに対する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">敬意を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">有する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">限りにおいて,かつ,それが含む省察を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">何らかのしかたで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">受容しようとする</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">意図を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">有する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">限りにおいて〉表明されるのであれば.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">各教区の司教は,常にそうであったように,彼固有の機能に応じて〈教区ごとに,すなわち,彼が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ほかの誰よりも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">よく識っている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かかわっているのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼の[羊の]群であるから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その具体的な場所において</span><span lang="JA" style="font-family: times;">〉</span><span lang="JA" style="font-family: times;">識別をおこなう権限を有している.慎重さ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および〈各教区の教会が有する事情</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">地域文化に対して払うべき〉注意に応じて,さまざまな適用様態が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">容認され得る;だが,<b>このたび</b></span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;">司祭たちに対して提示された</span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;"><b>歩み</b>[イレギュラーな状況にあるカップル</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしのカップルのための</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福という</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">歩み]<b>を</b></span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;">まったく</span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;">ないし</span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;">決定的に</span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;"><b>否定することは,容認され得ない</b>.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">3. </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いくつかの国々の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">デリケートな状況</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">いくつかの国々の司教協議会のケースは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その文脈において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">了解されねばならない.複数の国々において〈短期的視野を超える</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">時間</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧戦略を 要する〉文化的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">さらには</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司法的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">問題が,存在する.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">[容易に]理解されるように,単純に〈自身が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">gay </span><span lang="JA" style="font-family: times;">であることを〉公言することを〈禁固</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">また,ほかの場合には,拷問,さらには</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">死刑</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を以て〉罰する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">法律が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">存在する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">国々においては,[同性どうしのカップルを]祝福することは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">無謀である.当然ながら,司教たちは〈</span><span style="font-family: times;">homosexual
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">人々を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">暴力の危険へ曝すことを〉欲しない.重要なのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このことである:それらの国々の司教協議会は〈教皇によって承認された布告の教義とは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">異なる教義を〉支持しているわけではない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:かかわっているのは[同じ]古来の教義であり,ただ,それらの国々の司教協議会は,そのような状況において,司牧的な慎重さを以て行動するために,検討と識別の必要性を提起しているだけである.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">実際〈</span><span style="font-family: times;">homosexuality
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">さまざまな程度に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">断罪し</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">禁止し</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">犯罪化している〉国々は,少なくない.そのような場合は,[同性カップルの]祝福の問題を超えて,このような〈長期的</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">広大な〉司牧的課題が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">存在する:それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">これらのことを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">含む:人間の尊厳を教えること,人間の尊厳を擁護すること,教会の社会教説を教えること,そして,さまざまな〈性急さを容認しない〉司牧戦略.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">4. </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このたびの布告の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">まことの新しさ</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">このたびの布告の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">まことの新しさ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">寛容な〈受容の〉努力を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">要請し,かつ,そこから排除されていると宣告されるような者は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとりも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あっては</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ならない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,イレギュラーな状況にあるカップルを祝福する可能性ではない.[そうではなく]それ[</span><span style="font-family: times;">Fiducia
supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">まことの新しさ]は,このことに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">存する:ふたつの相異なる〈祝福の〉形</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">一方に,典礼的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式化された</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福;他方に,自発的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">区別するよう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いざなうこと.[</span><span style="font-family: times;">Fiducia supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の]提示において,こう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">明瞭に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">説明されている:</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">この文書の価値は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このことに存する:祝福の司牧的な意義に対して</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特異的かつ革新的な貢献</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは〈祝福の《典礼的視野に密接に連結する》古典的な内包を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">拡大し,豊かにすることを〉可能にする</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を提供すること.この〈</span><span style="font-family: times;">Papa
Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧観に基づく〉神学的考察は〈教会の</span><span style="font-family: times;">
Magistero</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[教導の権威]および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公式文書のなかで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福について述べられてきたことに対して〉まことの進展を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">包含している.</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">[このたびの布告の]背景にあるのは,「民の司牧教書」</span><span style="font-family: times;">(la
“pastorale popolare”) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の肯定的な評価</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖父の多数のテクストのなかに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">現れている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">である.その文脈において,彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々を〈神の民の素朴な信仰を評価するよう〉いざなっている;[というのも]神の民は,罪のただなかにおいてさえ,内在性から出て,[超越性としての]神の助けを求めるために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">心を開く[からである].</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">その理由により,このたびの教理省のテクストは,イレギュラーな状況にあるカップルに関する以上に,より高次の「布告」</span><span style="font-family: times;">(Dichiarazione)
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">という形を取ったのである;それは,</span><span style="font-family: times;">Responsum ad
dubium</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[疑問への回答]や書簡より以上のものである.その中心的な主題</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特に〈我々の司牧実践をより豊かにする〉深化へ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">招く</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,より大きな〈祝福の〉内包</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および〈</span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧的祝福を拡張しようという〉提案である;そのような祝福は,かならずしも〈典礼や儀式の文脈において成される祝福とは〉同じ条件を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">要請しない.それゆえ,このたびのテクストは〈論争の彼方において,司牧的な心を以て,あらゆるイデオロギーの外において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">成されるべき〉心静かな省察の努力を求めるものである.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">たとえ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">幾人かの司教たちが〈今のところは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それらの祝福を与えないのが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">賢明である</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と〉考えるとしても,やはり,我々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">皆</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このことの確信において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">成長せねばならない:すなわち,儀式化されていない祝福[複数]は〈それらを受ける個人またはカップルを〉聖別することにはならず,〈彼らがしていることを〉正当化することにもならず,また〈彼らの生き方を〉認可することにもならない[ということの確信].</span><span style="font-family: times;">Papa
Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,我々に〈より大きな《司牧的祝福の》内包において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">成長するよう〉求めたときに,我々に〈このような祝福のしかたについて考えるよう〉提案したのである:すなわち,この単純な〈司牧的な近しさの〉所作</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは〈非常に多様な状況のただなかにおいて〉神へ開かれてあるよう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">促すための</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">手段である</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あまり多くの条件を措定する必要のない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福のしかた.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">5. </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのような司牧的祝福は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">具体的に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">如何なるものか?</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">「司牧的祝福」は,〈典礼的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式化された</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福から〉明瞭に区別されるために,なかんづく</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">非常に短いものでなければならない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(cf. Fiducia supplicans no. 38). </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かかわっているのは〈</span><span style="font-family: times;">Rituale Romanum</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[ローマ儀式書]も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">De
Benedictionibus</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[祝福書]も用いない〉数秒間の祝福である.祝福を求めるために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ふたりの人々が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いっしょに[司祭である我々に]近づいてくるとき,我々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">単純に</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[これらのことを]主に 求める</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;">〈</span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福を求める</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それらふたりの人々のために〉平和,健康,そのほかの善きこと.また,我々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このことをも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">求める:彼れらが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">キリストの福音に十全に忠実に生きることができるようになること</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">聖なる息吹が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それらふたりの人々を〈神の意志に応えていないこと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すべてから </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">浄めを必要とすること</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すべてから </span><span style="font-family: times;">—</span><span lang="JA" style="font-family: times;">〉</span><span lang="JA" style="font-family: times;">解放してくださるために.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そのような〈儀式化されていない〉形の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福は,その形の簡素さと短さにおいて〈道徳的に容認され得ないような何ごとかを正当化することを〉意図していない.このことは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">明瞭である:そのような祝福の対象であるのは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">結婚ではない;また,そのような祝福は,何ごとかの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">visto bueno</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[承認]でも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">認可でもない.かかわっているのは,単純に,司牧者の〈神の助けを求めるふたりの人々への〉応えである.それゆえ,そのような場合,司牧者は[祝福を求める人々に対して</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのために必要な]条件を 求めないし,彼れらがどのような私生活をおくっているのかを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">識ろうともしない.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そのような祝福が如何なるものであり得るのかを理解することが難しいと表明している人々もいるので,具体例を見てみよう.こう想像してみよう:巡礼ツアーの最中に,あるカップル</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その夫婦は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ともに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">過去に離婚を経験しており,今は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">新たな結婚生活を生きている[ただし,前の結婚に関して</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">婚姻無効宣言を受けないままに]とする</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が,</span><span lang="JA" style="font-family: times;">司祭に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう言</span><span lang="JA" style="font-family: times;">う :「お願いです,わたしたちに祝福を与えてください;わたしたちは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">失業しています;夫は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">とても病気です;住むところもありません;生きることは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちにとって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">とても重荷になっています.神さまが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">わたしたちを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">助けてくださいますように」.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そのような場合,司祭は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">たとえば</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このような</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">簡単な祈りを言うことができる:</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">主よ,ここにいる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あなたの子どもたちを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">顧みてください;彼らに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">健康と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">仕事と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">平和と</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">互いに助け合うことを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">与えてください;あなたの福音に矛盾すること</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すべてから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼れらを解放してください;そして,彼らがあなたの意志にしたがって生きることができるようにしてください.</span><span style="font-family: times;">Amen.</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そして,司祭は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">最後に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ふたりのそれぞれに対して</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">十字の徴を切る.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">それにかかる時間は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">10</span><span lang="JA" style="font-family: times;">秒から</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">15</span><span lang="JA" style="font-family: times;">秒である.そのような形の祝福を〈それを求めてきた</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ふたりに対して〉拒むことに,意味があるだろうか?</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このような労を取ることに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">価値は無いのだろうか:</span><span lang="JA" style="font-family: times;">神の祝福を以て,彼れらの信仰 </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">小さいものであれ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">大きいものであれ </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">支え,彼らの弱さを助け,そして,そうすることによって〈福音により忠実であることへ彼れらを導き得る</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">超越性へ〉彼らが開かれてあるようにする[労を取ること]?</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">万一</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">疑問が残るならば,その場合に備えて,布告は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう付け加えている:</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福の祈りが〈イレギュラーな状況にあるカップルによって〉求められたときには,その祝福は〈たとえ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">典礼書によって規定された儀式の埒外において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">授けられる場合でも〉決して〈</span><span style="font-family: times;">riti
civili di unione</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[異性どうしのカップルであれ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしのカップルであれ,結婚</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span style="font-family: times;"> civil
union </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">当該カップルが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">市区町村の役所に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">届け出るときに,市区町村の長</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その代理人が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼れらの求めに応じて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">執り行うことができる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">簡単な儀式(複数)]と同時に〉行われてはならないし,また〈それら</span><span style="font-family: times;">
[ riti civili di unione ] </span><span lang="JA" style="font-family: times;">との連接において〉行われてもならない;さらには,結婚の[秘跡を授かる際の]衣服や</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">所作や</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">言葉を以て[行われてもならない].同じことは,祝福が同性どうしのカップルによって求められたときにも,適用される</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">(39).</span></span></div></blockquote><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">したがって,こう理解すべきである:[イレギュラーな状況にあるカップル</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしのカップルに対する]祝福は,聖堂内の目立つ場所や</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祭壇のまえで</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">行われてはならない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのようなことも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">やはり[結婚の秘跡の儀式との]混同を生ぜしめ得るからである.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">それゆえ,布告</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">Fiducia supplicans </span><span lang="JA" style="font-family: times;">によって,各司教は,彼の教区において〈その布告において述べられている慎重さと用心深さすべてを以て,単純な形の祝福を<a name="_Hlk155503584">[イレギュラーな状況にあるカップル</a></span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしのカップルに]</span><span lang="JA" style="font-family: times;">与えることを〉許可されている;だが,典礼的儀式に類似し得る祝福を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">提案し</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">与えることは〈如何なるしかたにおいても〉許可されていない.</span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">6. </span><span lang="JA" style="font-family: times;">カテケーシス</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">おそらく,このことを理解するのを助けるカテケーシスが必要となる場所も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あるだろう:その[布告において提起された]形の祝福は〈それを求める者たちがおくっている生活を〉認可するものではない[ということ].また,そのような祝福は,罪の赦しでは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なおさら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ない;なぜなら,それらの[祝福の]所作は〈秘跡や儀式であることからは〉ほど遠いものであるから.それらは〈秘跡や正式な儀式と同じ条件を要請しない〉単純な〈司牧的な近しさの〉表現である.我々は,このことを受けいれることに慣れねばならない:<b>もし</b></span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> ある</span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;">聖職者が</span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;"><b>そのような簡単な形の祝福を</b>[イレギュラーな状況にあるカップル</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性どうしのカップルに]<b>与えるとしても,彼は</b></span><span lang="JA" style="font-family: times; font-weight: bold;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;"><b>異端者であるわけではないし,何かを認可したわけでもないし,また,カトリックの教義を否定したわけでもない</b>.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">我々は,神の民を〈このことを発見するよう〉助けることができる:そのような形の祝福は,単に〈人々の信仰を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">たとえ重大な罪を犯した者の場合でも</span><span lang="JA" style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">表現することを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">助ける〉簡単な司牧的手段であるだけである.それゆえ,我々は,祝福を〈それを求めるために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">自発的にやって来た</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ふたりの人々に〉与えることによって,彼れらを聖別しているわけではなく,彼れらを祝っているわけでもなく,彼らの繋がりを承認しているわけでもない.実際,我々が個人を祝福する際も,事態は同様である;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:その〈祝福</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">罪の赦しではなく</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を求める〉個人は,重大な罪を犯した者であるかもしれない;だが,だからといって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼に対して〈彼が生き続けようと努力しているときに〉我々の父性的な所作を拒むことはない.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">以上のことが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">良いカテケーシスによって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">明らかにされるならば,我々は〈我々の祝福が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">何か不適切なことを表現しているのではないか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">という</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">恐れから〉解放され得るだろう;我々は,誤解されることを恐れることなく,このような司牧者になることができるだろう:父性と近しさの所作に満ちた司牧職を担いつつ,より自由である</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧者;そして</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">たぶん</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">より近しく</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">より実り多い</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">司牧者.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">我々は〈先日</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">降誕祭を迎えたばかりの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主に〉求めよう:我々が〈聖なる</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">幸福な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">2024</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年を〉生きることができるために,主が〈すべての者たちのうえに〉惜しみない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">無償の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">注いでくださいますように.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">教理省長官</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="PT" style="font-family: times;">Víctor Manuel Fernández </span><span lang="JA" style="font-family: times;">枢機卿</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">教理省</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教義部門</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">書記</span><span lang="JA"> </span><span lang="PT">Mons. </span></span><span lang="IT"><span style="font-family: times; font-size: large;">Armando Matteo</span></span></div><div style="text-align: right;"><span lang="IT"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span lang="IT"><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></span></div><div style="text-align: right;"><span lang="IT"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">翻訳 ルカ 小笠原 晋也</a></span></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-88567106064969789922023-12-27T20:40:00.008+09:002024-01-03T15:42:55.023+09:00LGBTQ みんなの ミサの 世話人からの 降誕祭のメッセージ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWHymNHtGno-3KjuhJRWu5QP_kArHd-h-cInbw21gIMVHzmevn3itI0G_RnwwfoJT7kNg22qX-p7Tk_SdE1KGEwBAUxQJkh84O8rLW-MZC54K39c2vnQ89nHVB1QgWCmVahnpIvUVZmdSmP9QQgSMUfYygylqXvh6fMImIeiFuCDT5AkjHDN-rQZMzwtSQ/s3000/011537-000_108878_0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2455" data-original-width="3000" height="524" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWHymNHtGno-3KjuhJRWu5QP_kArHd-h-cInbw21gIMVHzmevn3itI0G_RnwwfoJT7kNg22qX-p7Tk_SdE1KGEwBAUxQJkh84O8rLW-MZC54K39c2vnQ89nHVB1QgWCmVahnpIvUVZmdSmP9QQgSMUfYygylqXvh6fMImIeiFuCDT5AkjHDN-rQZMzwtSQ/w640-h524/011537-000_108878_0.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">Antoni Viladomat (1678-1755)</div><div style="text-align: center;">Aparició de la Sagrada Família a sant Francesc en el pessebre de Greccio</div><div style="text-align: center;">アシジの聖フランチェスコに対して 聖家族が Greccio の プレゼピオに 現れる</div><br /></span><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">LGBTQ みんなの ミサの 世話人からの 降誕祭のメッセージ </span></h1><span style="font-family: times;"><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">みんなのために居場所のある教会を願う <a href="https://lgbtcj.org/" target="_blank">LGBTQ みんなの ミサ</a>の 世話人 ペトロ 宮野 亨 と ルカ 小笠原 晋也 から 降誕祭の喜びのメッセージを お伝えします.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><br /></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">御降誕の喜びを 日々の生活で 感じます </span></span></h2><span style="font-family: times;"><br /><div style="text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/pedrotoru.miyano" target="_blank"><span style="font-size: medium;">ペトロ 宮野 亨</span></a></div><br /><span style="font-size: large;">主の御降誕は何よりの喜びです.皆さまとともに 心から祝います. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">「良い実から 良い樹だと わかる」と 聖書は 教えています.準備に数年をかけた シノドスの 実りによって,司祭が LGBT カップルを祝福をする光景が インターネットでも よく見うけられるようになりました.シノドスは良い樹です.これからも その良い実りの果実を 永く いただけるでしょう.ひとつの樹から幾種もの多様な実を分かち合うことができると思うと,その喜びを わたしは 御降誕の喜びのように 感じます. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">次に分かち合いたい喜びは,FtM の トランスジェンダーの方と 教会で 出会い,わたしが 彼の受洗のために 彼に同伴して 彼の代父になるよう,彼から頼まれたことです.わたしは,信仰を学ぶ初期から 堅信までの 2 年間 彼に同伴すると 約束しました.彼は,入門講座に初めて参加したときに,悲しい気持ちになったそうです.講座が終わると,参加者は 皆 互いに声を掛け合うこともなく,目礼すらせず,すぐに帰っていきました.彼は,自分はひとりぼっちになったと感じた と わたしに 素直に 打ち明けてくれました. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">教会に居場所がない,教会で友だちができない,教会でカトリック的な生き方の喜びを共有できない 等の 問題 — コミュニティ不在の問題 — が,信仰を学び始める初期から 悪い影響を 及ぼしています.残念です. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">「寂しい夜」と聖木曜日を呼びます.弟子たちは 主から 離反しました.入門講座での寂しさは 聖木曜日の寂しさに繋がります. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">しかし,彼が,そのとき感じた寂しさを 捨て去らずに 誰かと分かち合うために 心の中に置いていて,そして,私がそれを分かち合う友になれたことに,私は 喜びを感じました.そして,その嬉しさを 彼に伝えました.すると,彼は,分かち合う人がいると実感できて,自分はもうひとりではないと感じ,ともに嬉しくなった,と言ってくれました.わたしたちは,ひとつのことで 喜びを ともに感じて,その喜びを源にして 関係が始まる,と理解し合いました. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">入門講座講師のシスターが「主 イエスの 御傷のなかに入って,すべてをいただきましょう」と 彼に言いました.そのとき,彼は「御傷」を まったく 体感することができず,心が 全然 動きませんでした.そこで,彼は 私に「どういう気持になるのですか?」と尋ねました;私は 彼に「御降誕で 両親に抱かれる暖かさも 御傷に憩う喜びの体感のひとつです」と説明しましたら,彼は 一例としての実感を感ずることができました. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">暖かさを感じたら — 何も理由もなくても 暖かさを感じられたら —,それは 恵みです.わたしは,神のことを「すべてをあたたかくする あたたかい方」と 言い換えます.ほかにも,たとえば「すべてを静かにする 静かな方」と言うこともできます. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">御降誕のプレゼビオに感じる暖かさは 神からの恵みです.私は かつて クリスマスから御復活までの毎日の祈りで,プレゼピオの風景を思い描いてから祈る という祈り方を 続けました.とても豊かでした. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">御復活から次の御降誕までの期間は,御受難から御復活までの風景を 一ヶ月のうちに 祈り,それを八ヶ月間ほど 繰り返しました. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">イメージを思い起こしてから祈るのは,とても豊かな実りです.それは,良い実から良い樹とわかる摂理の 現れです. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">皆さまが 良い実と良い樹を体感することができすように と 心から祈り続けます.</span></span><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><span style="font-size: large;">****** </span><br /></span><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">主の御降誕 おめでとうございます </span></span></h2><span style="font-family: times;"><br /><div style="text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank"><span style="font-size: medium;">ルカ 小笠原 晋也</span></a></div><br /><span style="font-size: large;">わたしたちの救い主が 生まれました.彼と 彼の両親 マリアとヨセフ および 父なる神に 感謝と讃美を捧げましょう! </span><br /><br /><span style="font-size: large;">LGBTQ カトリック信者の観点から 2023年をふりかえってみると,年明け早々 目に飛び込んできたのが,谷口幸紀神父の LGBTQ に対する — 特に transgender の人々に対する — 差別的な言説の問題でした.それに対しては,『LGBT と キリスト教 — 20人のストーリー』の編集を担当した 市川 真紀 氏をはじめ,多くの人々が 抗議と批判の声を あげました.わたしも 批判を書きました(<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/02/lgbt-20.html" target="_blank">谷口幸紀神父の『「LGBT と キリスト教 — 20人のストーリー」を読んで』を 読んで</a>;<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/04/lgbtq-326.html" target="_blank">谷口幸紀神父の〈LGBTQ に対する〉侮辱的な言説を いまだに擁護する『福音と社会』誌 326 号の「釈明」を読んで</a>).『福音と社会』誌の編集者たちは 一応 謝罪しましたが,当の谷口幸紀神父は まったく反省してはいません.しかし,彼は,旧 高松教区において Neocatechumenal Way の Redemptoris Mater 神学院を卒業した司祭たちが惹き起こした 大混乱の責任を取らされて,日本では表立った活動をすることはできない立場にありますから,我々としては いつまでも彼に構い続けてあげるには及ばないでしょう. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">谷口幸紀神父の問題は,しかし,望外の僥倖をもたらしてくれました.<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/02/20230213-lgbt-20.html" target="_blank">日本 カトリック 正義と平和 協議会</a>が,2月13日付で,谷口幸紀神父に対する批判とともに,カトリック教会が 長年にわたって おこなってきた LGBTQ の人々に対する差別を反省する 声明を 発表してくれたのです.これは,日本のカトリック教会の歴史のなかで 実に 画期的なことです. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">おりしも,6月に発表された Synod on Synodality の 準備文書 <a href="https://www.synod.va/content/dam/synod/common/phases/universal-stage/il/ENG_INSTRUMENTUM-LABORIS.pdf" target="_blank">Instrumentum laboris</a> には “LGBTQ+” という語が 二箇所で 用いられていました.以上のことから,わたしたちは,カトリック教会が その全体において LGBTQ の人々に対する 従来の断罪的な姿勢を改めるであろうことを,期待することができるでしょう.実際,10月におこなわれた シノドスの総会の終りに採択された 総報告書においては LGBTQ に関する言及は見出されませんでしたが,多数の参加者が LGBTQ の人々のことを話題にした と 報ぜられています.2024年 10月におこなわれる 二回めの総会 および それを受けて 2025年の春ころに発表されるだろう Papa Francesco の 使徒的勧告において LGBTQ の人々のことが どのように論ぜられるかに,注目しましょう. </span><br /><br /><span style="font-size: large;"><a href="https://twitter.com/ogswrs/status/1697556237137936743" target="_blank">聖イグナチオ教会</a>では,10月01日 日曜日の 18:00 の ミサが,シノドスの成功を祈る意向において 献げられました.その際,イェズス会社会司牧センターの Vicente Bonet 神父さまは,カトリック教会から差別され,排除されてきた人々の存在に言及し,また,共同祈願では おそらく 聖イグナチオ教会の歴史において 初めて LGBTQ の人々のことが言及され,彼らに対する差別と排除が,ほかのカテゴリーの人々に対する差別と排除とともに,カトリック教会から解消されるよう,祈りが献げられました. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">そして,降誕祭の間近,12月18日付で発表されたのが,「教皇が 同性カップルの祝福を 許可した!」という見出しのもとに報ぜられて,大きなセンセーションを惹き起こした 教理省の布告 <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/12/20231218-fiducia-supplicans.html" target="_blank">Fiducia supplicans</a>[祝福を懇願する信頼]です(そこにおいて論ぜられているのは,同性カップルに対する祝福の問題だけでなく,離婚後 結婚無効宣言を受けないまま 再婚した人に対する祝福の問題も取り上げられているのですが). </span><br /><br /><span style="font-size: large;">司祭が同性どうしのカップルに祝福を与えてよいかどうかの問題が 初めて 主題的に論ぜられたのは,2021年02月22日付で 教理省の長官 Luis Ladaria Ferrer 枢機卿(当時)が 発表した <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">Responsum ad dubium</a>[疑問への回答]および それに付属する注釈記事においてでした.その際の答えは「否」でした.それを受けて,ドイツの <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/franz-josef-overbeck.html" target="_blank">Franz-Josef Overbeck エッセン司教</a>は 早速 批判を公表し,同年05月には ドイツ国内の 100 以上の小教区において <a href="https://www.americamagazine.org/faith/2021/05/10/german-catholics-bless-gay-unions-vatican-ban-240622" target="_blank">司祭たちが多数の同性カップルを祝福</a>しました.2022年03月には ミュンヘン大司教 <a href="https://www.sueddeutsche.de/muenchen/kardinal-marx-katholische-kirche-queere-community-1.5547093" target="_blank">Reinhard Marx 枢機卿</a>が ミュンヘンの LGBTQ カトリック信者の共同体のためのミサのなかで カトリック教会による LGBTQ に対する差別について 謝罪しました.さらに,2022年09月20日,<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2022/09/blog-post.html" target="_blank">ベルギーのフラマン語圏の司教団</a>は 同性カップルの祝福を公認する 声明を 発表しました. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">おそらく,そのようなポジティヴな動きに危機感を抱いて,<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">保守的な枢機卿の五人組</a>が 2023年07月に Papa Francesco に対して 五つの Dubia — それらのうち 第 2 のものが 同性カップルの祝福にかかわる 疑問です — を 提起しました.それらの Dubia と それに対する <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">Papa Francesco の回答</a>は,2023年10月に 公表されました(第 2 の疑問に対する Papa Francesco の回答のみ 邦訳してあります). </span><br /><br /><span style="font-size: large;">そして,それを踏まえたうえで 作成されたのが 今回の布告 <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/12/20231218-fiducia-supplicans.html" target="_blank">Fiducia supplicans</a> です.Papa Francesco にせよ,Fernández 枢機卿 にせよ「カトリック教会の観点においては 同性カップルの関係は結婚ではない」と あまりに強調しているのを読むと かえって悲しくなりもしますが,ともあれ,司祭は 同性カップルを祝福することができる という ポジティヴなメッセージは,各国の LGBTQ カトリック信者のグループから 歓迎され,わたしたちにとって 喜ばしいクリスマスプレゼントとなりました. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">カトリック教会全体を見ると,今年は 何といっても <a href="https://www.synod.va/en.html" target="_blank">Synod on Synodality</a> の 第一回総会の年です.そこに参加した <a href="https://www.cbcj.catholic.jp/2023/12/19/28565/" target="_blank">菊地 功 東京大司教さま</a>が「参加報告」において 今回の総会において重要な方法論となった Spiritual conversation[皆が ともに 聖なる息吹のことばを聴き取るために 他者のことばに耳を傾けることによって 進行してゆく 会話,対話]について,とてもだいじなことを おっしゃっています: </span><br /><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">丸テーブルでの Spiritual conversation に何度も参加して 気がついたのは,繰り返すうちに,想像もしなかった結論が その小グループから発表されていったことである.事前にはまったく想像もつかない内容が,小グループのコンセンサスとして発表されていくので,最終文書のドラフトは,最後の週が始まるまで 完成しなかった. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Spiritual conversation には,ほとんどすべての参加者が 実際に その場で 参加し,実際に[他者のことばと 聖なる息吹のことばに]耳を傾ける〈忍耐のうちに過ごした〉時間であった.さらには,その Spiritual conversation は,教会の一部の声[高位聖職者たちの声]だけではなく,[しかして]まだ十分ではないものの あらゆる人を[女性も 若者も 一般信徒も ヒラの司祭も]平等に招き入れた 小共同体で なされた. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">シノドス的教会とは,どこに進むのか あらかじめ計画を定めることが難しい 教会である. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">シノドス的教会とは,忍耐を必要とし,じっくりと時間をかける手間を惜しまない 教会である. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">シノドス的教会とは,それを構成するすべての人が平等に発言し 識別に参加する〈ひとつのキリストの体としての〉教会である. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">その意味で,今回のシノドスは,何かを決める会議ではなく,聖霊[聖なる息吹]による導きを共同識別する術[すべ]を身につける シノドスであった.何かが決まったり決まらなかったりすることに一喜一憂せず,このプロセスを具体的に生きることの重要性を 理解したい. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">聖なる息吹のことばを聴き取るために 他者のことばに耳を傾けること — それが 今後のカトリック教会にとって ひとつの決定的な方法論です.たとえば,聖書の一節が 誰かを — たとえば gay の人々を — 傷つけるとしましょう.聖書が神のことばを伝えているならば,そのようなことが — 神が 誰かを救うのではなく,傷つけるというようなことが — あってよいでしょうか? もし そのようなことが起こるとするなら,それは,わたしたちが 聖書の読み方において 誤っている — または 不十分にしか 神のことばを聴き取れていない — ということです.そのようなときには,聖なる息吹のことばを改めて聴くために 聖なる息吹に祈りつつ かつ 他者(この場合は,聖書によって傷つけられた gay の人々をも含めて)のことばに耳を傾けつつ,聖書の文面を 読み直してみましょう.聖書の字面は絶対的なものではないのです.決定的なのは 聖なる息吹が我々に語りかけてくることです(勿論,それは「幻聴」ではありません;何らかの inspiration として わたしたちに与えられる ことばです). </span><br /><br /><span style="font-size: large;">聖書やカテキズムの字面が絶対的なものではなく,しかして,決定的なのは 聖なる息吹のことばである — それは,わたしたちの信仰生活にとって 根本的に重要なことです. </span><br /><br /><span style="font-size: large;">最後に,今年 最も心に残った言葉のひとつを 分かち合いたいと思います.12月17日の LGBTQ みんなのミサを司式してくださった Padre Vicente Bonet は,説教のなかで,2013年03月に教皇に着座してから まだ 5ヶ月ほどしかたっていない Papa Francesco に対して <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2013/september/documents/papa-francesco_20130921_intervista-spadaro.html" target="_blank">インタヴュー</a>をおこなった Civiltà Cattolica 誌の 編集長 Padre Antonio Spadaro SJ(当時)の 不意の問い « Chi è Jorge Mario Bergoglio ? »[Jorge Mario Bergoglio とは 誰か?]に対して こう答えました:「わたしは,主から〈慈しみを以て〉まなざされた 罪人である」.そのインタヴューのその一節を読んでみましょう: </span><br /><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">わたし (Antonio Spadaro) は,質問を用意してあったが,あらかじめ定めてあったインタヴュー案に則らないことにした;そして,若干 藪から棒に 彼に こう問う:「Jorge Mario Bergoglio とは 誰か?」Papa は,沈黙のうちに わたしを見つめた.わたしは 彼に「それは あなたに問うてもよい問いですか?」と問う.彼は その問いを受けつけたことを示すために うなづき,わたしに こう言う:「何が最も適切な定義であるのか わたしは知らない… わたしは ひとりの罪人である.それが 最も適切な定義である.それは,文学のジャンルに属するような[比喩的な]言い回しではない.[文字どおりに]わたしは ひとりの罪人である」.Papa は 省察し続ける — 没頭して — そのような問いを予期していなかったのように,さらなる省察へ強制されたかのように.「いかにも,わたしは 多分 こう言うことができるだろう:わたしは 若干 ずる賢い;わたしは 行動することができる;しかし,わたしは また 若干 素朴でもある ということも 真である.いかにも.だが,最良の総合 — 最も内奥から浮かんでくる総合,最も真であると感ぜられる総合 — は,まさに これである:わたしは,主にまなざされた 罪人である」.そして,彼は 繰り返す:「わたしは 主にまなざされた者である.わたしの紋章の銘 « Miserando atque eligendo »[憐れみ,そして 選んだ]を わたしは いつも わたしにとって とても真なるものと 感じている」. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/elezione/stemma-papa-francesco.html" target="_blank">Papa Francesco の 紋章の銘</a>は <a href="https://www.vaticannews.va/it/santo-del-giorno/05/25/san-beda-venerabile--sacerdote-benedettino--dottore-della-chiesa.html" target="_blank">聖 Beda Venerabilis</a> (ca 673 – 735) の 説教から 取られている;彼は,マタイの召命に関する福音書のエピソード (Mt 9,09) をコメントしつつ,こう書いている : « Vidit ergo Jesus publicanum et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi Sequere me »[かくして,イェスは,徴税人を 見た;そして,慈しみつつ[憐れみつつ]かつ 選びつつ 彼を見たので,彼に言った:『わたしに 付き従いなさい』」.そして,彼 (Papa Francesco) は 付け足す:「わたしには,ラテン語の gerundium « miserando » は イタリア語でも スペイン語でも 翻訳不可能であるように 思われる.わたしは それを もうひとつのほかの gerundium — ただし それは実際には存在しない — を以て 翻訳したくなる : misericordiando」. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">Papa Francesco は,彼の省察を 続ける;そして わたしに 飛躍したことを 言う — その飛躍の意味は わたしには すぐには わらかない —:「わたしは ローマを よく識らない;わずかなことしか 識らない;わたしが識っているもののうちには Santa Maria Maggiore[大聖堂]が ある;わたしは いつも そこへ行っていた」.わたしは 笑って,彼に言う:「わたしたちは 皆 とてもよく わかります,Santo Padre !」「そうとも — と Papa は 続ける —,わたしは Santa Maria Maggiore を識っており,San Pietro[大聖堂]を識っている.だが[以前]わたしは,ローマに来ると,いつも via della Scrofa に宿をとっていた.そこから,わたしは しばしば <a href="https://saintlouis-rome.net/" target="_blank">San Luigi dei Francesi 教会</a>を 訪れた;そして,そこにある Caravaggio の「<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Calling_of_St_Matthew#/media/File:The_Calling_of_Saint_Matthew-Caravaggo_(1599-1600).jpg" target="_blank">聖マタイの召命</a>」の絵を 見に行ったものだ」.何を Papa は わたしに言いたいのかを,わたしは わかり始める. </span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">「イェスの指は こんなふうに向けられている — マタイへ.わたしも あのようである;わたしは 自分を あのように 感ずる — あのマタイのように」.そして,そのとき,Papa の口調は 決然となる — あたかも〈探し求めていた自己像を〉捕らえたかのように:「わたしを感動させるのは,あのマタイの所作である.彼は,彼の金[かね]を摑む — こう言うかのように:『いいえ,わたしではありません[わたしを選ばないでください;わたしを指ささないでください]! いいえ,この金[現世の利益と快楽]は わたしのものです!』それが わたしだ:主が彼のまなざしを向けたところの 罪人.そして,これが〈わたしが わたしの《教皇への》選出を 受けいれるかどうかを 問われたときに〉わたしが言ったことだ </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">— そして 彼は こう つぶやく </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> : Peccator sum, sed super misericordia et infinita patientia Domini nostri Jesu Christi confisus et in spiritu penitentiae accepto[わたしは 罪人である;だが〈我らの主 イェス キリストの 慈しみ[憐れみ]と 無限の忍耐に 信頼して〉かつ〈悔悛の精神において〉わたしは 受けいれる]」.</span></span></div></blockquote><div><span style="font-family: times;"><br /><span style="font-size: large;">主から〈慈しみ[憐れみ]を以て〉まなざされた 罪人 — とても感動的な表現ですね! そして,それは,Papa Francesco だけのことではなく,しかして,わたしたちは 誰もが そのような存在なのです.わたしたちは 誰もが 罪人ですが,しかし,そのような罪人として,イェスから 呼ばれたのです — 慈しみ[憐れみ]を以て まなざされ,そして,各人の召命のために 選ばれて.そのことを思い起こさせてくださった Papa Francesco と Padre Vicente Bonet に 感謝します.</span><br /><br /><span style="font-size: large;">改めて,主の御降誕 おめでとうございます! 主の愛が いつも わたしたちを 支え続けてくれますように!</span></span><div><br /></div></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-40656185993223286772023-12-25T20:12:00.012+09:002024-01-28T07:13:37.585+09:00祝福の司牧的意味に関する 教理省の 2023年12月18日付の 布告 Fiducia supplicans[祝福を懇願する信頼]<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3wiESif_CpzYpC-sXHDoDMXocbiyqtyqkQhNWKXUR0bJIkh8hBgF8CaNaMLHs3VAPyLKKYCx7jCPpg8V_PRCwCgxwNQgtAn2X1mwzM7oXaZPDLWcNvmC2IaaWRyR8HYztaPXDHguU4rYOlXPZgnjyryV3hDO1qBuoxjn0iLL0UvCDr-9Y1JvFsRMTYFsE/s2016/58842456_2260726963972990_1088373914289045504_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2016" data-original-width="1512" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3wiESif_CpzYpC-sXHDoDMXocbiyqtyqkQhNWKXUR0bJIkh8hBgF8CaNaMLHs3VAPyLKKYCx7jCPpg8V_PRCwCgxwNQgtAn2X1mwzM7oXaZPDLWcNvmC2IaaWRyR8HYztaPXDHguU4rYOlXPZgnjyryV3hDO1qBuoxjn0iLL0UvCDr-9Y1JvFsRMTYFsE/w480-h640/58842456_2260726963972990_1088373914289045504_n.jpg" width="480" /></a></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">同性どうしのカップルを祝福する Padre Juan Masiá SJ</div></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;">2019年04月29日,</span><span style="font-family: times;">東京レインボープライドにて</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福の司牧的意味に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教理省の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">2023</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span lang="IT" style="font-family: times;">12</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">18</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日付の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">布告</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> Fiducia supplicans</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[祝福を懇願する信頼]</span></span></h1><div><div style="text-align: left;"><a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2023/12/18/0901/01963.html" style="font-family: times;" target="_blank"><span style="font-size: medium;">Dichiarazione“Fiducia supplicans” sul senso pastorale delle benedizioni del Dicastero per laDottrina della Fede, 18.12.2023</span></a></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">教皇庁の教理省は,その長官</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/it/documentation/cardinali_biografie/cardinali_bio_fernandez_vm.html" target="_blank">Victor Manuel Fern</a></span><span lang="ES"><a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/it/documentation/cardinali_biografie/cardinali_bio_fernandez_vm.html" target="_blank">ández</a> </span><span lang="JA">枢機卿の名において,および,</span><span lang="ES">Papa Francesco </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">承認のもとに,</span><span lang="IT">2023</span><span lang="JA">年</span><span lang="IT">12</span><span lang="JA">月</span><span lang="IT">18</span><span lang="JA">日に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">布告</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2020/documents/papa-francesco_20201202_udienza-generale.html" target="_blank">Fiducia supplicans</a></span><span lang="JA">[祝福を懇願する信頼]を発表した.それは,またたくまに,世界中 (<a href="https://www.theguardian.com/world/2023/dec/18/vatican-gives-conditional-approval-to-blessings-for-same-sex-couples" target="_blank">The Guardian</a>, <a href="https://www.nytimes.com/2023/12/18/world/europe/pope-gay-lesbian-same-sex-blessing.html" target="_blank">NYT</a>) においてのみならず,驚くべきことに〈キリスト教そのものに対しては</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ほぼ全面的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">無関心である〉日本社会においてさえも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA"><a href="https://digital.asahi.com/articles/ASRDM75TPRDMUHBI033.html" target="_blank">一般紙</a>が「ローマ教皇が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性カップルの祝福を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">許可」という見出しのもとに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それを報ずるほどに,センセーションを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">惹起した.そこで,その〈教理省の〉布告</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">Fiducia supplicans </span><span lang="JA">の全文の邦訳を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">以下に掲示</span><span lang="JA">する:</span></span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><br /></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">提示</span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">この布告は〈過去の幾年間かに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">より最近に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教理省に委ねられた〉さまざまな問いを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">考慮に入れている.その作成のためには,慣例どおり,幾人かの専門家への諮問がおこなわれ,作業過程は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">たっぷり時間をかけて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">遂行され,そして,草案は〈教理省の教義部門の会議において〉議論された.その文書作成の期間中,聖父[</span><span lang="IT">il Santo Padre : </span><span lang="JA">教皇]との議論も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">欠かさずに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">おこなわれた.最後に,この布告は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">聖父に委ねられ,彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の署名を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">承認した.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">[教理省が]この文書において論ぜられている問題を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">検討している間に,<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">幾人かの枢機卿の</a></span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank"><span lang="JA"> </span><span lang="IT">Dubia</span><span lang="JA">[疑問]に対する</span><span lang="JA"> </span></a><span lang="JA"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">聖父の回答</a>が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">発表された;その回答は〈以下に提示されている考察のために重要な解明を〉もたらしてくれた;そして,それ[その回答]は〈教理省の作業のために決定的な要素を〉成している.「</span><span lang="IT">Curia romana</span><span lang="JA">[教皇庁を構成する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">諸省など]は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">なかんづく</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ペトロの後継者[教皇]に奉仕する道具である」(使徒的憲章</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_constitutions/documents/20220319-costituzione-ap-praedicate-evangelium.html" target="_blank">Praedicate Evangelium</a></span><span lang="JA">[あなたたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">福音を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">宣べ伝えなさい]</span><span lang="IT">II, 1</span><span lang="JA">)のであれば,我々の仕事は,教会の永続的な教義の理解を助けねばならないだけでなく,聖父の教えの受容をも助けねばならない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">上に言及した</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">聖父の〈ふたりの枢機卿の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">Dubia </span><span lang="JA">に対する〉<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">回答</a>におけるのと同様に,この布告は,結婚に関する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">伝統的な〈教会の〉教義のうえに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">しっかり</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">とどまっており,[結婚の秘跡を授ける典礼儀式との]混同を生ぜしめ得るような</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼儀式</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ないし</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼儀式に類似する祝福は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">如何なる類型のものも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">許可していない.しかして,この文書の価値は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことに存する:祝福の司牧的な意義に対して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">特異的かつ革新的な貢献</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="IT"> </span><span lang="JA">それは〈祝福の《典礼的視野に密接に連結する》古典的な内包を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">拡大し,豊かにすることを〉可能にする</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="IT"> </span><span lang="JA">を提供すること.この〈</span><span lang="IT">Papa Francesco </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">司牧観に基づく〉神学的考察は〈教会の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">Magistero</span><span lang="JA">[教導の権威]および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">公式文書のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福について述べられてきたことに対して〉まことの進展を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">包含している.そのことは〈このテクストが「布告」</span><span lang="IT">(Dichiarazione)
</span><span lang="JA">という類型を取っていることの〉理由を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">与えている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">そして,まさに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのような文脈においてこそ,イレギュラーな状況にあるカップル[夫婦のうち一方または両方が,前配偶者と民法上離婚した後</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教会から結婚無効宣言を受けないまま</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">新たな配偶者と民法上結婚している場合]および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性どうしのカップルを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="IT"> </span><span lang="JA">ただし,彼らの現状を公式に有効化することも,結婚に関する教会の永続的な教えを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">如何なるしかたにおいてであれ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">変更することも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">なく</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="IT"> </span><span lang="JA">可能性は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">理解され得る.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">また,現布告は〈かくも多くの《主の慈しみに対する深い信頼の》所作を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">主を崇め,かつ,その態度において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">母なる教会に常に祝福を求めにくる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">忠実な《神の》民に対する〉敬意でもありたい</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">欲している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">教理省長官</span><span lang="JA"> </span><span lang="PT">Víctor Manuel FERNÁNDEZ </span><span lang="JA">枢機卿</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><h2 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">導入</span></h2><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">1. </span><span lang="JA">忠実な〈神の〉民の〈[祝福を]懇願する〉信頼は,キリストの心から迸り出る祝福の賜を〈彼[キリスト]の教会をとおして〉受ける.</span><span lang="IT"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2020/documents/papa-francesco_20201202_udienza-generale.html" target="_blank">Papa Francesco</a> </span><span lang="JA">が[我々に]正確に思い出させているように,「神の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">大いなる祝福とは,イェス</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">キリスト[その人]である;神の息子こそが,神の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">大きな賜である.それは,全人類のための祝福である;それは,我々すべてを救済した祝福である.彼[イェス</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">キリスト]は〈それを以て父が我々を祝福したところの〉永遠のロゴス[ことば]である;それ[イェス</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">キリストが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それであるところの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ロゴス]を以て,父は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福した</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="IT"> </span><span lang="JA">聖パウロが言うように『我々が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">まだ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">罪人であったときに』</span><span lang="IT">(Rm 5,08) ;</span><span lang="JA">[イェス</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">キリストが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それであるところの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ロゴス</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">とは]〈肉となり,十字架上で</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々のために[いけにえとして]献げられた〉ロゴス[である]」</span><span lang="IT">[1].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">2. </span><span lang="JA">ひとつの〈そのように</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">大いなる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">慰めてくれる〉真理に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">支えられつつ,教理省は〈同性どうしのカップルを祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">可能性に関して〉および〈旧</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教理省</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[i] </span><span lang="JA">によって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">作成され</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">2021</span><span lang="JA">年</span><span lang="IT">02</span><span lang="JA">月</span><span lang="IT">22</span><span lang="JA">日付で発表された</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">Responsum ad dubium</a></span><span lang="JA">[疑問に対する回答]に関する《</span><span lang="IT">Papa Francesco </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">父性的かつ司牧的な</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">態度の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">光のもとでの》新たな解明を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">提供する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">可能性に関して〉公式に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">非公式に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">提起された</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さまざまな問いを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">考察した.</span></span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="JA"><br /></span></div></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">訳注</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[i] </span><span lang="JA">従来の</span><a name="_Hlk153961312"><span lang="JA"> </span></a><span lang="IT">Congregazione per la Dottrina della Fede </span><span lang="JA">の名称は,</span><span lang="IT">2022</span><span lang="JA">年</span><span lang="IT">06</span><span lang="JA">月</span><span lang="IT">05</span><span lang="JA">日から発効した</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">使徒的憲章</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_constitutions/documents/20220319-costituzione-ap-praedicate-evangelium.html" target="_blank">Praedicate Evangelium</a></span><span lang="JA">[あなたたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">福音を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">宣べ伝えなさい]において,</span><a name="_Hlk153946078"><span lang="IT">Dicastero per
la Dottrina della Fede </span></a><span lang="JA">に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">変更された.日本語に直訳すれば,</span><span lang="IT">Congregazione per la Dottrina della Fede </span><span lang="JA">は「信仰の教義を司る会合」であり,</span><span lang="IT">Dicastero per la Dottrina della Fede </span><span lang="JA">は「信仰の教義を司る省庁」であるが,慣例的には</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">両者は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いづれも「教理省」と翻訳されている.このテクストにおいて「旧</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教理省」と呼ばれているのは</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">Congregazione per la
Dottrina della Fede </span><span lang="JA">のことである.</span></span></div></span></span></div></div></blockquote><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="IT"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">3. </span><span lang="JA">上述の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">Responsum</a> </span><span lang="JA">は〈少なからぬ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さまざまな</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">反応を〉惹起した;一方には〈その文書の明解さ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その文書の《教会の恒常的な教えとの》整合性を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">喝采を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">歓迎する〉者たちが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いた;他方には〈問いに対する否定的な回答を分かち合わない〉者たち,また〈その回答を《その表現において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">付属の「注釈記事」において提示されている理由づけにおいて》十分に明解であると思わない〉者たちが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いた.それら後者[</span><span lang="IT">Responsum </span><span lang="JA">に不満な者たち]に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">兄弟愛を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">対応するために,そのテーマ[同性どうしのカップルの祝福の可能性]を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">再び取りあげ,そして〈教義的側面を司牧的側面と整合的にするような〉ひとつの観望を提供することが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">適当である,と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">思われる;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに :「あらゆる〈教義に関する〉教えは〈近しさと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">愛と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">証しを以ての</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">心の賛同を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">喚起するような〉福音宣教的な態度のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">位置づけられねばならない」</span><span lang="IT">[3].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><h2 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">I. </span><span lang="JA">結婚の秘跡における祝福</span></span></h2><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">4. </span><span lang="JA">聖父フランチェスコの〈ふたりの枢機卿により措定された五つの疑問のうちの第二のものに対する〉最近の<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">回答</a></span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[4] </span><span lang="JA">は[祝福に関する]問いを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さらに深める</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="IT"> </span><span lang="JA">特に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その司牧的次元の側面において</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="IT"> </span><span lang="JA">可能性を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">提供している.「結婚ではないものが結婚と認識される」事態を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">避けねばならない</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[5]. </span><span lang="JA">それゆえ〈結婚の構成条件</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">すなわち[結婚とは]「ひとりの男と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとりの女との《排他的な,安定的な,解消不可能な,そして,子を生む可能性へ自然的に開かれている》繋がり」</span><span lang="IT">[6]
</span><span lang="JA">である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それに矛盾するものとの間の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">混同を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生ぜしめるかもしれない〉儀式や祈りは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">認められ得ない.その確信は,カトリック教会の〈結婚に関する〉永続的な教義に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">基づけられている.その文脈においてのみ,性関係は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その〈自然的な,適切な,十全に人間的な〉意味を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">見出す.教会の教義は,その点に関しては,確固としている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">5. </span><span lang="JA">それは,また,福音によって提供されている</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">結婚の理解でもある.それゆえ,祝福に関しては,教会は〈その確信に矛盾するかもしれない儀式</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">混同を招くかもしれない儀式は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いかなる類型のものであれ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">避ける〉権利と義務とを有している.それは,また,旧</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教理省の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">Responsum</a> — </span><span lang="JA">そこにおいては「教会は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性どうしの間の繋がりに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福を与えることはできない」と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">断定されている</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">意味でもある.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">6. </span><span lang="JA">次のことが強調されるべきである:まさに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">結婚の秘跡の儀式の場合には,誰もが与え得る祝福がかかわっているのではなく,しかして,叙階されている聖職者のみに許された[祝福の]所作が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かかわっている.その場合,叙階されている聖職者の祝福は,ひとりの男とひとりの女と</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">彼らは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">双方の同意を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">排他的かつ解消不可能な契約を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">結ぶ</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">特異的な繋がりに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">直接的に関わっている.そのことは,我々に〈何らかの《結婚以外の》繋がりに与えられる祝福を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">結婚の秘跡に固有の儀式と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">混同する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">危険を〉よりいっそう明らかにする.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><h2 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">II. </span><span lang="JA">さまざまな祝福の意味</span></span></h2><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">7. </span><span lang="JA">上に言及された聖父の回答は,また,我々を〈祝福の意味を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">拡大し,より豊かにする</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">努力をなすよう〉招いている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">8. </span><span lang="JA">祝福は〈最も広まっており,常に進化している</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">準秘跡</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(i sacramentali) </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と〉みなされ得る.祝福は,実際,人生の出来事すべてのなかに神の現存を把握するよう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">導き,そして,我々に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを思い起こさせる:被造物を用いるときでさえ,人間は[こうするよう]招かれている</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">神を探し求めるよう,神を愛するよう,神に忠実に仕えるよう</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[7].
</span><span lang="JA">それがゆえに,祝福は,祝福の対象として[次のようなものを]有している:人間,礼拝や崇拝の対象,聖像,生活や労働や苦しみの場所,地の実り,人間の労働の実り,そして,創造された現実</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべて</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それらは[我々を]創造主へ送り返しており,そして,それらの美しさによって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">創造主を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ほめたたえ,讃美している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">祝福の儀式の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼的な意味</span></span></h3><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">9. </span><span lang="JA">厳密に典礼的な観点からは,祝福は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを要請する:祝福されるもの[祝福の対象]は〈教会の教えにおいて表現されているような</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の意志に〉適っている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">10. </span><span lang="JA">実際,祝福は〈信仰の効力において〉おこなわれる;そして,祝福は〈神を讃美すること</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の民が[聖なる]息吹の恵みを受けることを〉目的としている.</span><span lang="IT">Rituale
Romanum</span><span lang="JA">[ローマ儀式書]は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう説明している:「その目的がより明瞭となるために,いにしえの伝統によれば,祝福の定式は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">なかんづく〈神を《彼の賜のゆえに》讃美すること,彼の好意を求めること,および,世における悪の力に打ち勝つことを〉目的としている」</span><span lang="IT">[8].
</span><span lang="JA">それゆえ,教会を介して神の祝福を求める者たちは「彼らの[神の賜による]状態を〈あの信仰</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それには</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべてが可能である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">に導かれることによって〉確かなものにする」よう,かつ,「あの愛</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の命令を遵守するよう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">促す</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">に」信頼するよう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">招かれている</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[9]. </span><span lang="JA">それがゆえに,一方では「キリストをとおして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">聖なる息吹において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神を讃美し,彼を祈求し,神に感謝する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">機会は,いつも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いたるところに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ある」としても,他方では</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">留意すべきは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことである :「福音の規範と精神に矛盾しない</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">事象,場所,状況が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かかわっている」</span><span lang="IT">[10].
</span><span lang="JA">以上が,祝福の典礼的な理解である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">祝福が教会によって公式に措定される儀式となる限りにおいて.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">11. </span><span lang="JA">以上のような考察にもとづきつつ,上述の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">旧教理省の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">Responsum</a> </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">注釈記事は,このことを思い起こさせている:すなわち,祝福が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">適切な典礼儀式を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ある人間関係に対して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祈求されるとき,祝福の対象は〈創造界に書き込まれ,主キリストによって十全に啓示された〉神の計画に相応し得るものでなければならない.それゆえ,教会は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">常に〈結婚のなかで経験される性関係のみを〉道徳的に合法的なものと考えてきたのであれば,典礼的祝福が〈[民法上は]結婚と見なされる[が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教会法上は結婚とは呼べない]繋がり</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">婚外の性行為に〉何らかのしかたで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">道徳的合法性の形を提供し得るときには,教会は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼的祝福を授けることはできない.この言い渡しの実質は,聖父によって,彼の〈ふたりの枢機卿の疑問に対する〉<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">回答</a>のなかでも,繰り返し述べられている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">12. </span><span lang="JA">しかして,また,我々は〈祝福の意味を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">この観点[教会は《教会法上</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">非合法であるものに》祝福を与えることはできない</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">という</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">観点]のみに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">減ずる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">危険を〉避けねばならない;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を〈単純な祝福のために,秘跡を受けるために求められるのと同じ道徳的条件を要請することへ〉導くことになる.そのような危険[が生じ得るということ]は〈その[祝福に関する]視野は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">より拡大されるべきである</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ということを〉要請する.実際,このような危険が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">存在する:かくも好まれており,かくも広まっている</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつの司牧的所作が,過大な予備的道徳条件に服さねばならなくなる;そして,そのような道徳的条件[を課すること]は,コントロールの意図のもとに,神の愛の無条件な力</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">そこに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福の所作は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">基づいている</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">を隠してしまい得るだろう.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">13. </span><span lang="JA">まさにそのような事態に関してこそ,</span><span lang="IT"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">Papa Francesco</a> </span><span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう勧告している:「司牧的な愛を失ってはならない;それ[司牧的な愛]は,我々の決定と態度を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">貫いていなければならない.</span><span lang="IT">(…)
</span><span lang="JA">我々は,裁判官</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">—</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">否定し,拒絶し,排除することしかしない</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">裁判官</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">—</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">になることはできない」</span><span lang="IT">[11].
</span><span lang="JA">そこで,我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">以下において〈より広い《祝福の》内包を展開することによって〉彼の提案に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">応えよう.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">聖書における祝福</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(Le
benedizioni nella Sacra Scrittura)</span></span></h3><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">14. </span><span lang="JA">祝福について〈相異なる観点を収集しつつ〉考察するために,我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">なかんづく</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">聖書の声によって啓発される必要がある.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">15.</span><span lang="JA">「主が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福し,護ってくださるように.主が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の顔を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたへ向けて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">輝かせ[主が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">微笑み],あなたのために恵みぶかくありますように.主が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の顔を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたへ向けて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">上げ[主が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたに対して好意的であり],あなたのうえに平和を置いてくださるように[あなたに平和をもたらしてくださるように]」</span><span lang="IT">(Nb
6,24-26). </span><span lang="JA">以上の「聖職者を介しての[主による]祝福」</span><span lang="IT">(benedizione
sacerdotale, benedictio sacerdotalis) — </span><span lang="JA">それを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">旧約のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">– </span><span lang="JA">正確には</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">民数記のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">– </span><span lang="JA">見出す</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">は,下降的な性格を有している;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:それは,神から人間へ下降する祝福の祈求を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">表している;そして,それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">最も古い〈神による祝福の〉テクストのひとつを成している.また,聖書のページのなかに見出される</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">第二の類型の「祝福」</span><span lang="IT">(benedictio) [ii] </span><span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ある;それは,地から</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">天へ</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">神にまで</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">上昇する.その</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedire </span><span lang="JA">は「神を讃美する,讃える,神に感謝する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">彼の慈しみと誠実さのゆえに,彼が創造した</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すばらしい事物のゆえに,彼の意志によって起きたことすべてのゆえに」と等価である.「わが魂よ,主を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">讃えよ;わが内なるものすべてよ,彼の聖なる名を[讃えよ]</span><span lang="IT">!</span><span lang="JA">」</span><span lang="IT">[ Benedici il Signore, anima mia, quanto è in me benedica
il suo santo nome ] (Ps 103,01).</span></span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="JA"><br /></span></div></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">訳注</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[ii]
</span><span lang="JA">ヘブライ語の動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">בָּרַךְ </span><span lang="JA">も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ギリシャ語の動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">εὐλογέω
</span><span lang="JA">も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ラテン語の動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedico
</span><span lang="JA">も,「下降的」である場合</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">すなわち,主語が神であり,目的語が人間である場合</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">は「祝福する」と訳されるが,逆に「上昇的」である場合</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">すなわち,主語が人間であり,目的語が神である場合</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">は,「祝福する」とは訳されず,しかして「讃える,讃美する,称讃する」と訳される;つまり,どういうわけか,日本語においては「人間が神を祝福する」とは言わない.</span></span></div></span></span></div></div></blockquote><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="IT"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">16. </span><span lang="JA">祝福</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(benedire)
</span><span lang="JA">する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神に,我々も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">また</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">讃美</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(benedire)
</span><span lang="JA">しつつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">答える.サレムの王</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">メルキセデクは,アブラムを祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf. Gn 14,19) ; </span><span lang="JA">レベッカは,イサクの妻となる直前に,彼女の家族から祝福される</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf.
Gn 24,60) ;</span><span lang="JA">[年老いた]イサクは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の息子</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ヤコブを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf. Gn 27,27) ;</span><span lang="JA">[彼の息子</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ヨセフを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">頼って</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">エジプトに来た]ヤコブは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ファラオを祝福し</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf. Gn 47,10), </span><span lang="JA">彼の孫</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">エフライムとマナセを祝福し</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf.
Gn 48,20), </span><span lang="JA">彼の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">12 </span><span lang="JA">人の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">息子たち</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべてを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf.
Gn 19,28). </span><span lang="JA">モーセとアーロンは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">共同体を祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf. Ex 39,43 ; Lv 9,22). </span><span lang="JA">家族の長は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">子どもたちを祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">結婚の際に,旅へ出るまえに,死のまぎわに.それらの祝福は〈横溢し,無条件的な〉贈りものと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">思われる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">17. </span><span lang="JA">新約のなかでも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">実質的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">旧約におけるのと同じ意義を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">保持している.我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">これらのものを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">見出す:神から人間へ下降する賜;人間から神へ上昇する感謝;人間によって与えられ,彼の同胞たちへ広がる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福.[洗礼者ヨハネの父]ザカリアは,再び言葉を発することができるようになると,主を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼のすばらしい業[わざ]のゆえに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">讃美する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf.
Lc 1,64). </span><span lang="JA">老いたシメオンは,自分の腕のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生まれたばかりのイェスを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">抱いて,神を讃美する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">神が〈救い主</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">メシアを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">見る</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">恵みを〉彼に与えてくれたがゆえに;次いで,彼は,イェスの両親</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">マリアとヨセフを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf.
Lc 2,34). </span><span lang="JA">イェスは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">父[なる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神]を讃美する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">父に向けられた</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">有名な〈称讃と喜びの〉讃歌において:「わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">感謝と讃美を捧げます</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(Ἐξομολογοῦμαί
σοι), </span><span lang="JA">父よ,天と地の主よ」</span><span lang="IT">(Mt 11,25).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">18. </span><span lang="JA">旧約との連続性において,イェスにおける</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedizione</span><span lang="JA">[祝福,讃美]は,上昇的である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">父への指向において</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">だけでなく,しかして,下降的</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">〈恵み,保護,善意の所作として〉他者たちへ注がれるとき</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">でもある.イェス自身が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのような[祝福の]実践を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">遂行し,奨励している.たとえば,彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">子どもたちを祝福する:「そして,彼[イェス]は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼ら[子どもたち]を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">腕に抱いて,祝福した</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">彼らのうえへ手を置きつつ」</span><span lang="IT">(Mc 10,16). </span><span lang="JA">そして,イェスの地上での物語は,まさに 祝福で終わることになる;それは,父のところへ昇る直前に,彼が</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">11</span><span lang="JA">人の使徒たちだけへ向けた</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">最後の祝福である:「そして,彼は,彼の両手を挙げて,彼らを祝福した.そして,このことが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">起きた:彼が彼らを祝福しているとき,彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らから離れた;そして,天へ上げられた」</span><span lang="IT">(Lc
24,50-51). </span><span lang="JA">地上におけるイェスの最後のイメージは,祝福の行為のために挙げられた彼の両手である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">19. </span><span lang="JA">神は,彼の愛の神秘において,キリストをとおして,彼の教会に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福の能力を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">伝える.祝福は,神によって人間に授けられ,人間によって隣人に与えられる;そして,そのとき「祝福する」ことは,祝福される者を「包容する」</span><span lang="IT">(inclusione)
</span><span lang="JA">こと,彼と「連帯する」</span><span lang="IT">(solidarietà) </span><span lang="JA">こと,そして,彼に「平和をもたらす」</span><span lang="IT">(pacificazione) </span><span lang="JA">ことに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">変化する.それは,肯定的な〈慰め,関心,励ましの〉メッセージである.祝福は,神の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">慈しみ深い[憐れみ深い]抱擁と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教会の母性とを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">表現する;教会は,信者を〈彼ら自身の兄弟姉妹たちに対して《神が有しているのと》同じ気持ちを持つよう〉招いている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">祝福の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神学的</span><span lang="IT">-</span><span lang="JA">司牧的</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">理解</span></span></h3><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">20. </span><span lang="JA">祝福を求める者は,自分の生活史のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">救済してくれる神が現在することを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">必要としている;そして,教会に祝福を求める者は,教会を〈神が提供してくれる救済の秘跡と〉認めている.教会のなかで祝福を求めることは,このことを認めることである:教会のいのちは,神の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">慈しみ[憐れみ]の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">胎[腹,はらわた]から</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">湧き出ており,我々を〈前進する[根気よく続ける]こと,よりよく生きること,主の意志に応えることが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">できるよう〉助けてくれる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">21. Papa Francesco </span><span lang="JA">は,我々を〈おもに司牧的な《祝福の》見かたの価値を理解することができるよう〉助けるために,このことを〈信仰と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">父性的慈しみ[憐れみ]の態度を以て〉熟考するよう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々に促している :「人々は,祝福を求めるとき,これらのことを表現しているのだ:神への〈助けの〉呼びかけ,よりよく生き得るための祈り,我々がよりよく生きることを助けることのできる父への信頼」</span><span lang="IT">[12].
</span><span lang="JA">我々は,そのような求めを,あらゆる意味において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">評価し,それに寄り添い,感謝を以てそれを受けとめるべきである.自発的に祝福を求めにくる人々は,その求めによって,これらのことを示している:彼らが超越に対して真摯に開かれてあること;自分自身の力のみを信じてはいない彼らの心の[神に対する]信頼;彼らが神を必要としていること;限界のうちに閉じこめられているこの世の狭小な尺度から脱出したいという欲望.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">22. </span><span lang="JA">おさな子イェスの聖テレジアが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教えているように,あの[神に対する]信頼</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">以上に「〈それを通って</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々が《すべてを与えてくれる愛へ》連れてゆかれるところの〉道は,ほかには</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">無い.信頼を持てば,恵みの泉は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々の生のなかへ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あふれだす.</span><span lang="IT">[…] </span><span lang="JA">最も適切な態度は,心の信頼を〈我々自身の外に</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">無制限に愛してくれる神の無限の慈しみ[憐れみ]のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">〉置くこと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">である.</span><span lang="IT">[…]
</span><span lang="JA">世の罪は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">非常に大きいが,無限ではない;それに対して,贖い主の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">慈しみ深い[憐れみ深い]愛</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いかにも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">無限である」</span><span lang="IT">[13].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">23. </span><span lang="JA">我々が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それらの信仰表現を〈典礼という枠のそとで〉考察するとき,我々は,より大きな自発性と任意性の領域のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いる.だが,「信心業</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(pii esercizi, pia exercitia) </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">任意性は,だからといって,それらに対する尊重の欠如や軽視を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">意義しては</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ならない.取るべき道は,民の信心業</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それらが包含する可能性の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">少なからぬ豊かさを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">正しく</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">賢明に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">活用することである」</span><span lang="IT">[14]. </span><span lang="JA">かくして,祝福は,危険や問題というよりは,むしろ,活用さるべき司牧的資源となる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">24. </span><span lang="JA">民の司牧の観点から考察するなら,祝福は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">信心業</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(atti di devozione) </span><span lang="JA">として</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">価値づけられる;それらの信心業は「それらにふさわしい場所を〈感謝の祭儀[ミサ]および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その他の秘跡のそとに〉見出す.</span><span lang="IT">[…] </span><span lang="JA">民の信心業の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言語,リズム,展開,神学的アクセントは,典礼行為のそれらとは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">異なる」.まさにその理由により「典礼儀式固有の様態を信心業に付加することは,避けねばならない;信心業は,その様式,簡素さ,特徴的な言語を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">保持すべきである」</span><span lang="IT">[15].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">25. </span><span lang="JA">教会も,また,このことを避けるべきである:教会の司牧的実践を〈教義と規律のシェーマの硬直性に〉依拠させること</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">特に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それら[教義と規律のシェーマ]が「ナルシシックな</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">権威主義的な</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">エリート主義を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生ぜしめる」ときに;そのようなエリート主義に陥っている者は「福音を宣べ伝える代わりに,他者たちを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">分析し,分類し,そして,恵みに与ることを促進する代わりに,コントロールすることに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">エネルギーを費やす」</span><span lang="IT">[16]. </span><span lang="JA">それゆえ,人々が祝福を求めにきたときは,その祝福[の可能性]を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">徹底的な道徳的分析に付する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">そうすることが〈祝福を授けてよいための〉予備的条件であるかのように</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">ことは,すべきではない.祝福を求める者たちに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">予備的な道徳的完璧さを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">求めるべきではない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">26. </span><span lang="JA">以上の展望において,聖父の<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">回答</a>は[我々を]〈旧教理省によって</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">2021</span><span lang="JA">年に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">定式化された</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">Responsum ad dubium</a> </span><span lang="JA">を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">司牧的観点から</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">より深めるために〉助けてくれる;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:聖父の回答は,実際,このような識別を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">促している :「[厳密な意味における結婚ではないカップルの繋がりを生きている]ひとりの人</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">複数の人々によって[その繋がりの]祝福が求められたときには,司牧的な思慮ぶかさ</span><span lang="IT">
(prudencia pastoral) </span><span lang="JA">が[このことを]適切に識別せねばならない:すなわち,曖昧な〈結婚に関する〉考え方を伝えることのない〈祝福の〉形態[複数]が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あるか否かを[識別せねばならない]」</span><span lang="IT">[17] ; </span><span lang="JA">また,聖父の回答は,このことをも考慮に入れている :「我々がそれをそのものとして見るならば</span><span lang="IT">
(desde el punto de vista objetivo) </span><span lang="JA">道徳的に容認不可能であるような状況があるとしても,同じ司牧的な愛は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々に[このことを]要請する:すなわち,他者を単純に「罪人」として扱わないこと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">—</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その者の罪や責任は〈どれほどの責任をその者自身へ帰し得るか</span><span lang="IT">
(imputabilità soggettiva : San Giovanni Paolo II, Esortazione apostolica
post-sinodale Reconciliatio et Paenitentia, 17) </span><span lang="JA">に影響する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さまざまな因子によって〉軽減され得る」</span><span lang="IT">[18].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">27. </span><span lang="JA">この布告の冒頭で引用した<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2020/documents/papa-francesco_20201202_udienza-generale.html" target="_blank">カテケーシス</a>のなかで,</span><span lang="IT">Papa
Francesco </span><span lang="JA">は,このような〈祝福の〉類型</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それは[祝福を受ける者たちに]何も要求せずに,すべての人々に提供される</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">の記述を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">提起している.彼の言葉は,開かれた心を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">読んでみるに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">値する;[なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:]彼の言葉は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を〈無条件に提供される祝福の司牧的な意味を受け取るために〉助けてくれる:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: left;"><span lang="JA">祝福する神が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いる.聖書の始めの数ページには,祝福が連続的に繰り返されてある.神は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する;だが,人間たちも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する[讃美する]</span><span lang="IT">; </span><span lang="JA">そして,我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すぐさま</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを発見する:祝福は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">特別な力を有している;その力は,それを受ける者に〈その者の全人生の間〉寄り添い,そして,人間の心を〈神によって変えられることが可能となるように〉準備させる.</span><span lang="IT">[…]
</span><span lang="JA">そのように,神にとって,我々は〈我々が犯し得る罪すべてよりも〉より重要である;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:彼[神]は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">父であり,母であり,純粋な愛である;彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いつも祝福してきた;そして,我々を祝福することを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">決して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">やめないだろう.刑務所のなかや</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">依存症から回復しようとしている人々の共同体のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それらの〈祝福に関する〉聖書箇所を読むことは,強烈な経験である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それらの人々に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを感じさせること:彼らの重大な過ちにもかかわらず,彼らは祝福されたままである</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ということ;天の父は,彼らの善を欲し続けており,彼らが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ついには</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">善へ開かれることを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">望み続けている</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ということ.たとえ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らの最も近しい親族が〈彼らのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">既に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">社会復帰不可能と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">判断して〉彼らを見棄てても,神にとっては</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">常に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">息子である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[19].</span></div></span></span></div></div></blockquote><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">28. </span><span lang="JA">祝福を求めるために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">人々が自発的にやって来る機会は,</span><span lang="JA">さまざまである</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">巡礼のときに,あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">聖地において,あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">通りで[たまたま]司祭に出会ったときに.我々は[祝福するために]たとえば</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼書</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">De Benedictionibus</span><span lang="JA">[祝福について]に準拠することができる;その本は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">一連の〈たとえば</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">これらの人々のための〉祝福の儀式を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">見込んでいる:高齢者,病人,カテケーシスや祈りの集いの参加者,巡礼者,旅に出ようとしている者,ヴォランティアのグループや団体,等々.それらの祝福は,すべての者たちへ向けられる;誰かがそこから排除されるということは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あり得ない.たとえば「高齢者の祝福の儀式」の前書きには,こう述べられている:祝福の目的は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことである:「高齢者が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らの兄弟から</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">敬意と感謝の証しを受けること;同時に,我々は,彼らとともに,神に感謝する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">彼らが神から受けた恩恵のゆえに,また,彼らが神の助けを以て成し遂げた善き行いのゆえに」</span><span lang="IT">[20].
</span><span lang="JA">その場合,祝福の対象は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">高齢者であり,我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その人のために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その人とともに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神に感謝する</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">その人が成した善のゆえに,および,その人が受けた恩恵のゆえに.誰かが神に感謝するのを妨げられるということは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あり得ない;誰もが〈たとえ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">創造主の計画に沿わない状況に生きていても〉それのゆえに主を讃えるべきところのポジティヴな要素を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いくつか</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">有している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">29. </span><span lang="JA">上昇的次元の展望においては,我々が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">主の賜と彼の無条件的な愛を意識するとき,たとえ罪の状況においても,なかんづく</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祈りが聴きいれられたときには,信者の心は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神へ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">称讃</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(lode)
</span><span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">讃美</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(benedizione)
</span><span lang="JA">を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">献上する.この形の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedizione
</span><span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">誰に対しても</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">妨げられない.誰もが</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">個別に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">他者との繋がりにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">神へ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">讃美と感謝を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">献上することができる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">30. </span><span lang="JA">だが,</span><span lang="IT">benedizione
</span><span lang="JA">の一般的な意味は,下降的な</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedizione</span><span lang="JA">[祝福]の意義をも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">含んでいる.「ひとつの教区</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">一国の司教協議会</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">何らかのその他の教会内の組織が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆる類の事柄について</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">手順や儀式を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">常に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">公式に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">認可する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">という事態は,適切ではない」</span><span lang="IT">[21] </span><span lang="JA">のであれば,司牧的な思慮ぶかさと知恵は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを示唆し得る:叙階されている聖職者は,信者たちのなかに重大な形のスキャンダルや混乱が生ずることを回避しつつ,このような人々の祈りに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">加わってもよい</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">[それは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">どのような人々かと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いうと:]彼らは,決して結婚に類比され得ない繋がりのなかにありながらも,これらのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">欲している:主</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の慈しみ[憐れみ]に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">信頼すること;彼の助けを祈求すること;彼の〈愛</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いのち</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[iii]
</span><span lang="JA">の〉計画をよりよく理解することへ導かれること.</span></span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="JA"><br /></span></div></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">訳注</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[iii]
</span><span lang="JA">スペイン語テクストにおける</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">vida</span><span lang="JA">[いのち]に相当するはずの語が,イタリア語テクストにおいては</span><span lang="IT"> <a name="_Hlk154328328">verità</a></span><span lang="JA">[真理]となっている.このテクストを作成した</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">Víctor
Manuel Fernández </span><span lang="JA">枢機卿は,</span><span lang="IT">Papa
Francesco </span><span lang="JA">と同じく,アルゼンチンの出身であり,したがって,彼の母国語はスペイン語であるので,このテクストの原文はスペイン語で書かれたにちがいない.それゆえ,イタリア語テクストの</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">verità
</span><span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">翻訳者の勘違いの産物であろう.同時に発表された</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">フランス語,英語,および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ドイツ語のテクストにおいては</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いづれも「真理」に相当する語が用いられている;つまり,それらはイタリア語訳にもとづく二重翻訳である.同様の誤訳</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">そこにおいては,</span><span lang="IT">Papa Francesco </span><span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">スペイン語で書いた</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT"><a href="https://twitter.com/ogswrs/status/1406066939953176579" target="_blank">tweet</a>
</span><span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イタリア語訳者によって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">誤訳され,そして,そのせいで,フランス語と英語の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教皇</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">Twitter </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">テクストにおいても</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同じ誤訳が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">再現されていた</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">に,わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">以前にも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">気づいたことがある.</span></span></div></span></span></div></div></blockquote><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="IT"><br /></span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="IT"><br /></span></div><h2 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">III. </span><span lang="JA">イレギュラーな状況にあるカップル</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性どうしのカップルの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福</span></span></h2><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">31. </span><span lang="JA">以上のように画された地平線のなかに[教会法上]イレギュラーな状況にあるカップル[夫婦の片方または両方が,以前の配偶者と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">民法上</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">離婚したあと,教会から結婚無効宣言を受けないまま,新たな配偶者と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">民法上</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">結婚した場合]および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性どうしのカップルの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">可能性が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">位置づけられる;その形式は,如何なる〈教会当局の側からの〉儀式的固定化をも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">見てはならない</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">結婚の秘跡に固有の祝福との混同を生ぜしめないために.それらの場合[イレギュラーな状況にあるカップル</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性どうしのカップルの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福の場合],おこなわれる</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedizione </span><span lang="JA">は,上昇的な意義を有するのみならず,しかして,神自身から</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">これらの者たちへ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">下降してくる</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedizione</span><span lang="JA">[祝福]の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祈求でもある</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">[これらの者たちとは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このような者たちである:]彼らは,自身を〈よるべなきがゆえに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の助けを必要としている者と〉認め,彼ら自身の現状の[教会法的な]適法性を主張せず,しかして〈彼らの生と関係のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">真であり,善であり,かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">人間的に正当であるもの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべてが《聖なる息吹の現在によって》投資</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[iv]
</span><span lang="JA">され,聖化</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[v] </span><span lang="JA">され,そして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">高められるよう〉願う.そのような形の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedizione
</span><span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神への懇願を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">表現している;[そして,その懇願が願うのは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことである:]神が〈彼の息吹の衝動</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[vi] </span><span lang="JA">に由来する助け</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">古典的神学が</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">grazie attuali</span><span lang="JA">[助力の恩恵]</span><span lang="IT">[vii] </span><span lang="JA">と呼ぶもの</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">を〉与えてくださるように</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">[彼らの]人間関係が,福音のメッセージへの忠実さにおいて,成熟し,成長し得るために,それら[彼らの人間関係]の不完全さや脆さから解放され得るために,そして,常に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">より大きな〈神の愛の〉次元において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">表現され得るために.</span></span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="JA"><br /></span></div></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">訳注</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[iv]
</span><span lang="JA">スペイン語テクストにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">investido</span><span lang="JA">(動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">investir </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">過去分詞);スペイン語においては</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">investir
</span><span lang="JA">は「(職務,地位,勲章などを)授ける,付与する,与える」であって,資本主義的な「投資する」という意味を有していないが,ここでは「(彼らのなかのポジティヴなものが)聖なる息吹の現在によって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さらによりポジティヴなものとされる」と言うために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">用いられている.ここでは「投資する」を「何らかの資質や性質を付与する」という意味で用いる.</span></span></div></span></span></div></div><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div></span></span></div></div><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">訳注</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[v]
</span><span lang="JA">スペイン語テクストにおける</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">santificado</span><span lang="JA">(動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">santificar</span><span lang="JA">[聖化する]の過去分詞)が,イタリア語テクストにおいては</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">sanato</span><span lang="JA">(動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">sanare</span><span lang="JA">[癒す]の過去分詞)と訳されている;この誤訳は,イタリア語訳者が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">スペイン語の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">santificado </span><span lang="JA">を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イタリア語の</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">sanificato</span><span lang="JA">(健康的にされた)と勘違いしたことによる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と思われる;その誤訳のせいで,英仏独訳のテクストにおいても「癒す」を意味する動詞の過去分詞が用いられている.</span></span></div></span></span></div></div><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div></span></span></div></div><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">訳注</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[vi]
</span><span lang="JA">スペイン語のテクストで</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">impulsos</span><span lang="JA">[複数形].その語は,力学においては「力積」であり,より一般的には「衝撃力,推力」であるが,心理学的には「衝動」であり,悪い意味における「衝動的」</span><span lang="IT">(impulsivo)
</span><span lang="JA">の語源でもある.聖なる息吹に関して「衝動的」と言うことは,いかにも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を驚かせはするが,しかし,福音書のなかでしばしば用いられているあの有名な動詞</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">σπλαγχνίζομαι</span><span lang="JA">[はらわたに強い憐れみを覚える]</span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">その主語は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イェス自身</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼が語る譬えにおいて父なる神を表す人物である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">を連想させもする;つまり,こう言うことができるだろう:神は,我々の惨めさを見るとき,はらわたに覚える憐れみによって「衝動的」に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々を助けてくださる.</span></span></div></span></span></div></div><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div></span></span></div></div><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA">訳注</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[vii]</span><span lang="JA">「聖化する恵み</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(gratia sanctificans) </span><span lang="JA">は,常住的な賜</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(donum habituale) </span><span lang="JA">である;それは,ひとつの安定的な超自然的状態であり,魂そのものを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">完璧にする</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それ[魂]を〈神とともに生きることができ,そして,神の愛によって行うことができるようなものに〉するために.[ここで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">以下の二種類の恵みが]区別される:[ひとつは]常住の恩恵</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(gratia
habitualis) — </span><span lang="JA">神の呼びかけにしたがって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生き</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">行うための</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">恒常的な状態</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">;[もうひとつは]助力の恩恵</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(gratiae actuales) — </span><span lang="JA">それらは〈あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">回心の起源における,あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">聖化の作用の過程における〉神の介入のことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">指す」(カトリック教会のカテキズム</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">#2000</span><span lang="JA">).</span></span></div></span></span></div></div></blockquote><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><span lang="IT"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">32. </span><span lang="JA">実際,神の恵みは〈自身を義人と見なさず,しかして,自身を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">謙虚に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">罪人と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">認める</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">すべての者たちと同様に</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">者たちの〉生のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">作用する.それ[神の恵み]は,神の〈神秘的</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">予見不可能な〉計画にしたがって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべてを方向づけ得る.それがゆえに,教会は,疲れ知らずの知恵と母性とを以て,〈謙虚な心を以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神に近づく者たち</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべてを〉迎え入れる</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">息吹の助けとともに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らに寄り添いつつ;[それら〈息吹の〉助けは]すべての者たちに〈彼らの実存において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の意志を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">十全に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">理解し,実現することを〉可能にする</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[22].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">33. </span><span lang="JA">かかわっているのは,このような祝福である:それは,典礼儀式のなかに含まれていない</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[23]
</span><span lang="JA">とはいえ,〈自身を謙虚に神に向ける者たちの〉とりなしの祈りと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の助けの祈求とを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつにする.神は,彼に近づく者たちを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">決して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">遠ざけない!</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">つまるところ,祝福は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">人々に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼らの〈神への〉信頼を増大させる手段を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">提供する.祝福の求めは,これらのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">表現し,養う:超越へ開かれてあること,敬虔さ,神の近しさ</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">多数の〈生の〉具体的な状況のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">;そして,そのことは,我々が生きている</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">この世のなかで,取るに足りないことではない.それは,聖なる息吹の種[たね]であり,我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">妨げるのではなく,ケアせねばならない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">34. </span><span lang="JA">教会の典礼そのものが,我々を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あの〈[神への]信頼に満ちた〉態度へ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">招いている</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">たとえ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">これらのただなかにおいてでさえ:我々の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">罪,功徳の欠如,弱さ,混乱</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">ローマ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ミサ典礼書から引用される</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">この</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">とても美しい</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">集会祈願が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">証ししているように :「全能にして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">永遠なる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神よ,あなたは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたの民の祈りを〈あらゆる欲望を超えて,かつ,あらゆる功徳を超えて〉かなえてくださいます;どうか,あなたの慈しみ[憐れみ]を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちのうえに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">撒き広げてください;良心が恐れていることを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦してください;そして,祈りが敢えて望まないことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">付け加えてください」(年間</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">第</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">27 </span><span lang="JA">主日).実際,幾たび,人々は〈司牧者の単純な祝福をとおして</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">彼は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その所作によって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">何かを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">是認したり</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">正当化したり</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">つもりはないが</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">〉父の近しさを経験することができることか</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">「あらゆる欲望を超えて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆる功徳を超えて」.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">35. </span><span lang="JA">それがゆえに,叙階されている聖職者の司牧的感受性も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">また</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教育されねばならない</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">祝福の儀式書のなかに見出されない祝福を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自発的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">成し得るように.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">36. </span><span lang="JA">その意味において,教皇の気がかりを受けいれるのは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">本質的に重要である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それらの儀式化されない祝福が〈それらを求める人々の《神への》信頼を増大させるために有効な手段を与える〉単純な所作であることを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">やめないために</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">[と同時に]〈それらの祝福が《秘跡に類似する》典礼行為</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ないし</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">なかば典礼的な行為に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">成ることを〉避けつつ.[もし仮に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それらの祝福が典礼行為のようになってしまうならば]そのことは[民の信仰生活を]非常に貧しくしてしまうことになるだろう;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:それは,民の信心業において大きな価値を有している所作を[教会当局による]過剰なコントロールに服させることになるだろう;そして,そのことは,司牧者たちから〈人々の生活に司牧的に寄り添う際の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自由と自発性を〉奪うことになるだろう.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">37. </span><span lang="JA">それに関して,聖父の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">次のような<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">言葉</a></span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">既に部分的に引用されたが</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">思い浮かぶ :「特定の状況においては司牧的な思慮ぶかさの一部を成し得る決定が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">必然的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつの規範と成る</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">という事態は,あっては</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ならない.すなわち,[このことは]適切ではない:ひとつの教区</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">一国の司教協議会</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">何らかのその他の教会内の組織が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆる類の事柄について</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">手順や儀式を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">常に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">公式に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">認可する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">という事態[は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">適切ではない]</span><span lang="IT">[…].
</span><span lang="JA">教会法は,すべてをカヴァーしてはならないし,そうすることもできない;また[各国の]司教協議会も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さまざまな</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">文書や</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">しきたりを以て</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのこと[教会法がすべてをカヴァーするという事態]を要請してはならない;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:教会の生は,規範という水路以外にも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">多数の水路をとおって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">流れているのだ」</span><span lang="IT">[24].
</span><span lang="JA">そう言うことによって,</span><span lang="IT">Papa Francesco </span><span lang="JA">は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを思い起こさせている:「個別的な状況を前にして『どうするのがよいか?』と問うときに行われる識別の一部を成すものは,いづれも,ひとつの規範の範疇へ高められ得ない;なぜなら</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このゆえに:それは,耐え難い詭弁を生むことになるかもしれない」</span><span lang="IT">[25].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">38. </span><span lang="JA">以上の理由により,イレギュラーな状況にあるカップルの祝福の儀式は,それを奨励してはならないし,想定してもならない;だが,如何なる状況に対しても,そこにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ある者が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">単純な祝福をとおして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の助けを求めるのであれば,教会の近しさを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">妨げてはならず,禁止してもならない.その場合,自発的な祝福に先だつ短い祈りのなかで,叙階されている聖職者は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼ら[祝福を求めるカップル]のために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">これらのことを求めてもよいだろう:平和,健康,辛抱の精神,相互的な対話と助け合い,しかして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">また〈神の意志を十全に成就し得るための〉神の光と力.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span><span lang="IT">39. </span><span lang="JA">ともあれ,まさに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あらゆる形の混同やスキャンダルを回避するために,祝福の祈りが〈イレギュラーな状況にあるカップルによって〉求められたときには,その祝福は〈たとえ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼書によって規定された儀式の埒外において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">授けられる場合でも〉決して〈riti </span><span lang="IT">civili di unione</span><span lang="JA">[異性どうしのカップルであれ 同性どうしのカップルであれ,結婚 または civil union(</span></span><span lang="JA">民法によって</span><span lang="JA">規定された《結婚に準ずる》ふたりの人間どう</span><span lang="JA">し</span><span lang="JA">の 関係)を 当該カップルが </span>市区町村の役所に <span lang="JA">届け出るときに,市区町村の長 または その代理人が 彼れらの求めに応じて 執り行うことができる 簡単な儀式(</span>複数)]と同時に〉行われてはならないし,また〈それ<span lang="JA">ら [ riti </span><span lang="IT">civili di unione ] </span><span lang="JA">との連接において〉行われてもならない;さらには,結婚の[秘跡を授かる際の]衣服や</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">所作や</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言葉を以て[行われてもならない].同じことは,祝福が同性どうしのカップルによって求められたときにも,適用される.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">40. </span><span lang="JA">代わりに,そのような祝福[イレギュラーな状況にあるカップル</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">または</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性どうしのカップルのための</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福]は,その場所を〈ほかのコンテクスト</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">たとえば,聖地の訪問,司祭との出会い,グループにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">巡礼の最中に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">唱えられる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祈り</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">のなかに〉見出し得る.実際,それらの祝福によって</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">ただし,それら祝福が授けられるのは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">典礼に固有の儀式形式をとおしてではなく,しかして,教会の母性的心の表現としてであり,それら祝福は〈民の敬虔さのはらわたの底から発する祝福に〉類似している</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">—</span><span lang="JA">[正当ではない]何ごとかが正当化されるわけではない;しかして[祝福を求める者たちは]ただ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">これらのことをしようとするだけである:自身の生を神へ開くこと,よりよく生きるために神の助けを求めること,そして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">また</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">聖なる息吹を祈求すること</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">福音の価値を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">より忠実に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生きるために.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">41. </span><span lang="JA">現布告において</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">同性どうしのカップルの祝福に関して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言われたことは,その問題に関して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">叙階されている聖職者の〈思慮ぶかい</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">父性的な〉識別を方向づけるために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">十分である.それゆえ,上述の指示以外には〈如何に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">その類型の祝福に関する実践的な細部や様相を規制するかに関する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さらなる答えを〉期待することは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">できない</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">[26].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><h2 style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">IV. </span><span lang="JA">教会は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の無限の愛の秘跡である</span></span></h2><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">42. </span><span lang="JA">教会は〈キリスト自身が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の地上での生の日々において《大きな叫び声と涙を以て》献げた〉祈りと懇願</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(cf.
He 5,07) — </span><span lang="JA">それらは,まさに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">それがゆえに,特別な有効性を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">享受している</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">を[神へ]献上し続けている.そのように,「愛や</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">手本や</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">悔悛の行いによってだけではなく,しかして,祈りによっても,教会共同体は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">魂たちに対して〈それら[魂たち]を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">キリストのとへ連れ行くために〉真の〈母性的な〉機能を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">果たしている」</span><span lang="IT">[27].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">43. </span><span lang="JA">そのように,教会は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の無限の愛の秘跡である.それがゆえに,神との関係が罪によって曇らされているときでも,祝福を求めることは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いつも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">可能である</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">神へ訴えかけることによって</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">ペトロが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">嵐のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イェスにこう叫んだときに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そうしたように:「主よ,わたしを救ってください!」</span><span lang="IT">(Mt
14,30). </span><span lang="JA">ある状況のなかでは,祝福を欲し,それを受けることは,可能な善である.</span><span lang="IT">Papa
Francesco </span><span lang="JA">は,我々に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">思い出させている:「大きな〈人間的な〉制限のさなかでの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">小さな一歩は〈大した困難に直面することなく日々を過ごしている者たちの外見的に正しい生活よりも〉より神の意にかなうものであり得る」</span><span lang="IT">[28].
</span><span lang="JA">そのように「輝くもの,それは,神の〈救済してくれる〉愛</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それは〈死んで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">復活した</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イェスキリストにおいて〉顕かとなった</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">美である」</span><span lang="IT">[29].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">44. </span><span lang="JA">あらゆる祝福は,新たな〈</span><span lang="IT">kerygma</span><span lang="JA">[福音を告げ知らせること,告げ知らされた福音]の〉告げ知らせのための</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">機会となるだろう;それは〈キリストの愛に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">常に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">より近づいてゆくことへの〉招きである.教皇</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ベネディクト</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">16 </span><span lang="JA">世は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう教えている:「教会は,マリアと同様に,世に対する〈神の祝福の〉媒介者である.マリアは,神の祝福を受ける</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">イェスを迎え入れることによって;そして,それ[神の祝福を]伝える</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">イェスを腕に抱くことによって.彼は,慈しみ[憐れみ]と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">平和である;それらを,世は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">みづから</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自身に与えることはできない;そして,それらを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">世は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いつも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">必要としている</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">パンのように,かつ,パン以上に」</span><span lang="IT">[30].</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="IT">45. </span><span lang="JA">以上に述べられたこと</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">すべてを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">考慮に入れつつ,かつ,</span><span lang="IT">Santo
Padre Francesco </span><span lang="JA">の〈権威ある〉教えに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">従いつつ,教理省は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">最後に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">このことを思い起こさせたいと思う:「自身を〈祝福されてある者</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(benedetto)
</span><span lang="JA">と〉感ずる</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">能力</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedire</span><span lang="JA">[祝福,讃美]する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">能力</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">— </span><span lang="JA">それこそが,キリスト者の穏和さの根である.</span><span lang="IT">[…]
</span><span lang="JA">この世は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(benedizione)
</span><span lang="JA">を必要としている;そして,我々は</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedizione</span><span lang="JA">[祝福,讃美]を与えることができ,かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(benedizione)
</span><span lang="JA">を受けることができる.父[父である神]は,我々を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">愛している.そして,我々に残っているのは,これらの喜びだけである:彼を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">讃美</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(benedire) </span><span lang="JA">する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">喜び,彼に感謝する喜び,そして,呪う</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">(maledire) </span><span lang="JA">のではなく</span><span lang="JA"> </span><span lang="IT">benedire</span><span lang="JA">[祝福する,讃美する]するよう〈父から〉学ぶことの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">喜び」</span><span lang="IT">[31]. </span><span lang="JA">そのように,あらゆる兄弟姉妹は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教会のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自身を</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">こう感ずることができる:いつも巡礼者である者,いつも懇願する者,いつも愛されている者,そして,何といっても,いつも祝福されている者.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">Víctor Manuel Card. FERNÁNDEZ</span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">Prefetto</span></div><div style="text-align: right;"><span lang="PT"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span lang="PT">Mons. </span><span lang="IT">Armando MATTEO</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">Segretario per la Sezione Dottrinale</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Ex Audientia Die 18 dicembre 2023</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Francesco</span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><br /></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;">——————</div><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><div style="text-align: left;"><span lang="JA">
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[1] Francesco, <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2020/documents/papa-francesco_20201202_udienza-generale.html" target="_blank">Catechesi sulla preghiera: la benedizione</a>
(2 dicembre 2020), L’Osservatore Romano, 2 dicembre 2020, p. 8.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[2] Cfr. Congregatio pro Doctrina Fidei, «<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">Responsum</a>» ad
«dubium» de benedictione unionem personarum eiusdem sexus et Nota esplicativa,
AAS 113 (2021), 431-434.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[3] Francesco, Esort. Ap. <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html" target="_blank">Evangelii gaudium</a> (24 novembre
2013), n. 42, AAS 105 (2013), 1037-1038.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[4] Cfr. Francesco, <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">Respuestas</a> a los Dubia propuestos por
dos Cardenales (11 luglio 2023).</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[5] Ibidem, ad dubium 2, c.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[6] Ibidem, ad dubium 2, a.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[7] Cfr. Rituale Romanum ex decreto Sacrosancti
Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Ioannis Pauli PP. II
promulgatum, De Benedictionibus, Editio typica, Praenotanda, Typis Polyglottis
Vaticanis, Civitate Vaticana 1985, n. 12.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[8] Ibidem, n. 11: «Quo autem clarius hoc pateat, antiqua
ex traditione, formulae benedictionum eo spectant ut imprimis Deum pro eius
donis glorificent eiusque impetrent beneficia atque maligni potestatem in mundo
compescant».</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[9] Ibidem, n. 15: «Quare illi qui benedictionem Dei per
Ecclesiam expostulant, dispositiones suas ea fide confirment, cui omnia sunt
possibilia; spe innitantur, quae non confundit; caritate praesertim
vivificentur, quae mandata Dei servanda urget».</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[10] Ibidem, n. 13: «Semper ergo et ubique occasio
praebetur Deum per Christum in Spiritu Sancto laudandi, invocandi eique gratias
reddendi, dummodo agatur de rebus, locis, vel adiunctis quae normae vel
spiritui Evangelii non contradicant».</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[11] Francesco, <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">Respuestas</a> a los Dubia propuestos por dos
Cardenales, ad dubium 2, d.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[12] Ibidem, ad dubium 2, e.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[13] Francesco, Esort. Ap. <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_exhortations/documents/20231015-santateresa-delbambinogesu.html" target="_blank">C’est la confiance</a> (15 ottobre
2023), nn. 2, 20, 29.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[14] Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina
dei Sacramenti, Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi e
orientamenti, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2002, n. 12.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[15] Ibidem, n. 13.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[16] Francesco, Esort. Ap. <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html" target="_blank">Evangelii gaudium</a> (24 novembre
2013), n. 94, AAS 105 (2013), 1060.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[17] Francesco, <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">Respuestas</a> a los Dubia propuestos por dos
Cardenales, ad dubium 2, e.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[18] Ibidem, ad dubium 2, f.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[19] Francesco, <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2020/documents/papa-francesco_20201202_udienza-generale.html" target="_blank">Catechesi</a> sulla preghiera: la benedizione
(2 dicembre 2020), L’Osservatore Romano, 2 dicembre 2020, p. 8.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[20] De Benedictionibus, n. 258: «Haec benedictio ad hoc
tendit ut ipsi senes a fratribus testimonium accipiant reverentiae grataeque
mentis, dum simul cum ipsis Domino gratias reddimus pro beneficiis ab eo
acceptis et pro bonis operibus eo adiuvante peractis».</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[21] Francesco, <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">Respuestas</a> a los Dubia propuestos por dos
Cardenales, ad dubium 2, g.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[22] Cfr. Francesco, Esort. Ap. post-sinodale Amoris
laetitia (19 marzo 2016), n. 250, AAS 108 (2016), 412-413.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[23] Cfr. Congregazione per il Culto Divino e la
Disciplina dei Sacramenti, Direttorio su pietà popolare e liturgia, n. 13: «La
differenza oggettiva tra i pii esercizi e le pratiche di devozione rispetto
alla Liturgia deve trovare visibilità nell’espressione cultuale […] gli atti di
pietà e di devozione trovano il loro spazio al di fuori della celebrazione
dell’Eucaristia e degli altri sacramenti».</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[24] Francesco, <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/10/blog-post.html" target="_blank">Respuestas</a> a los Dubia propuestos por dos
Cardenales, ad dubium 2, g.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[25] Francesco, Esort. Ap. post-sinodale <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html" target="_blank">Amoris laetitia</a>
(19 marzo 2016), n. 304, AAS 108 (2016), 436.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[26] Cfr. ibidem.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[27] Officium Divinum ex decreto Sacrosancti Oecumenici
Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum, Liturgia
Horarum iuxta Ritum Romanum, Institutio Generalis de Liturgia Horarum, Editio
typica altera, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1985, n. 17:
«Itaque non tantum caritate, exemplo et paenitentiae operibus, sed etiam
oratione ecclesialis communitas verum erga animas ad Christum adducendas
maternum munus exercet».</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[28] Francesco, Esort. Ap. <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html" target="_blank">Evangelii Gaudium</a> (24 novembre
2013), n. 44, AAS 105 (2013), 1038-1039.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[29] Ibidem, n. 36, AAS 105 (2013), 1035.</span> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="IT">[30] Benedetto XVI, <a href="https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/it/homilies/2012/documents/hf_ben-xvi_hom_20120101_world-day-peace.html" target="_blank">Omelia</a> della Santa Messa nella
Solennità di Maria SS.ma Madre di Dio. XLV Giornata mondiale della Pace,
Basilica Vaticana (1° gennaio 2012), Insegnamenti VIII, 1 (2012), 3.</span> </span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">[31] Francesco, <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2020/documents/papa-francesco_20201202_udienza-generale.html" target="_blank">Catechesi</a> sulla preghiera: la benedizione
(2 dicembre 2020), L’Osservatore Romano, 2 dicembre 2020, p. 8.</span></div><div style="font-size: x-large; text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">******</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">追記</span><span lang="JA"> </span>2024-01-28 : 2023<span lang="JA">年</span>12<span lang="JA">月</span>18<span lang="JA">日に 発表された 布告</span><span lang="JA"> </span>Fiducia
supplicans <span lang="JA">が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">即座に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">非常に強い反応</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">肯定的なものも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">否定的なものも</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">を惹起したことを受けて,</span>Papa Francesco <span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">教理省長官</span><span lang="JA"> </span>Víctor
Manuel <a name="_Hlk157303492">Fernández </a><span lang="JA">枢機卿は</span><span lang="JA">,その後,幾つかの補足説明を 発表している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">それらを列挙すると,まず</span><span lang="JA"> </span>Fernández <span lang="JA">枢機卿は,</span>2024<span lang="JA">年</span>01<span lang="JA">月</span>04<span lang="JA">日に「</span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2024/01/fiducia-supplicans-20240104.html" target="_blank">Fiducia supplicans <span lang="JA">の受け取り方に関する</span><span lang="JA"> </span></a><span lang="JA"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2024/01/fiducia-supplicans-20240104.html" target="_blank">報道声明</a>」を発表した.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">次いで,</span>Papa Francesco <span lang="JA">は,</span>1<span lang="JA">月</span>14<span lang="JA">日に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イタリア国営ラジオテレビ局の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あるテレビ番組で</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ライブ放送された</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA"><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2024/01/blog-post.html" target="_blank">インタヴュー</a>のなかで,司会者の質問に応えて,こう言っている:「主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">—</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼のところに来る者たちを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">みんな,みんな,みんな」</span>(Il
Signore benedice tutti, tutti, tutti che vengono). </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="JA">さらに,</span>Papa Francesco <span lang="JA">は,</span>2024<span lang="JA">年</span>01<span lang="JA">月</span>26<span lang="JA">日に,教理省の全体会議の参加者たちに対する 彼の<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2024/january/documents/20240126-plenaria-ddf.html" target="_blank">講話</a>の最後のところで,こう言っている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></span></div></span></div></span></span></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><div style="text-align: left;"><span lang="JA" style="font-size: large;"><div style="text-align: left;"><span lang="JA">この〈福音宣教という〉文脈において,わたしは,また,最近の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">布告</span><span lang="JA"> </span>Fiducia supplicans <span lang="JA">にも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言及しよう.「司牧的な</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">かつ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自発的な</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福」の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">目的は,このことである:〈信仰の道を歩み続ける</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">あるいは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ときとして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">歩み始める</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">ために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">助けを求める</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">人々</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">彼らは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さまざまな状況のなかに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いる</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">すべてに対して〉主と教会の近しさを</span><span lang="JA">
</span><span lang="JA">具体的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">示すこと.わたしは,手短に,ふたつのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">強調したい</span><span lang="JA"> </span>: 1) <span lang="JA">それらの〈あらゆる《典礼的な特徴を有する》文脈および形式の埒外において成される〉祝福[複数]は,それらを受ける条件として,道徳的な完璧さを要請しない</span><span lang="JA"> </span>; 2) <span lang="JA">それらを求めるために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">カップルが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自発的に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">近づいてくるときに,我々[牧者]が祝福するは[そのカップルの]</span>l’unione<span lang="JA">[そこにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ふたりが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつに成るところの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">繋がり,結びつき</span><span lang="JA"> </span>:
cf. Gn 2,24<span lang="JA">「それゆえ,男は〈彼の父</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">彼の母から〉離れる;そして,彼の女[妻]に</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">付く;そして,彼れらは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとつの肉に成る」]ではなく,しかして,単純に,ふたりでいっしょに祝福を求めにきた[ふたりの]個人</span><span lang="JA"> </span>(le persone) <span lang="JA">である.[我々が祝福するのは]</span>l’unione
<span lang="JA">ではなく,しかして</span><span lang="JA"> </span>le
persone <span lang="JA">である</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">勿論,これらのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">考慮に入れつつ:そこにおいて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">そのとき</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">我々[祝福を求めるカップル</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">および</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祝福する牧者]が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生きているところの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">状況の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">文脈,敏感さ,場所;および[そこにおいて]最も適切である〈祝福の〉しかた.</span></div></span></div></span></div></span></span></div></div></blockquote><div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-family: times;"><div style="text-align: left;"><span lang="IT"><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="JA"><span style="font-size: large;">******</span></span></div><div style="text-align: right;">邦訳:<a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a></div></span></div></span></div></span></span></div></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-45632162922523963422023-10-04T18:56:00.010+09:002023-10-05T10:38:32.486+09:00同性カップルの祝福に関する 枢機卿 五人組の 疑問 と それに対する パパ フランチェスコの 回答<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWpluNlMP699tB-CqrVmuv9aFOvFrbpA-K3Wyujof21eRk-xw7mBje_rSeRGeCrWGht-soOKgR6oPHySGYqg1MWvWIjehYDhqcpPCjHRSNo9XLebhwRgsh6e7LjcW6wPVc3otYTqx594HHw9sFDHK_x1J2CgrafSrG-4BOulkVHrU92rolX7lfniGtnccA/s3918/five%20dubia%20cardinals.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1272" data-original-width="3918" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWpluNlMP699tB-CqrVmuv9aFOvFrbpA-K3Wyujof21eRk-xw7mBje_rSeRGeCrWGht-soOKgR6oPHySGYqg1MWvWIjehYDhqcpPCjHRSNo9XLebhwRgsh6e7LjcW6wPVc3otYTqx594HHw9sFDHK_x1J2CgrafSrG-4BOulkVHrU92rolX7lfniGtnccA/w640-h208/five%20dubia%20cardinals.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">2023年07月10日付の 五つの Dubia[疑問]を 提起した 五人の 枢機卿たち:左から右へ Juan Sandoval Íñiguez, Walter Brandmüller, Raymond Leo Burke, Robert Sarah, Joseph Zen Ze-kiun</div></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">同性カップルの祝福に関する 枢機卿 五人組の 疑問 と それに対する パパ フランチェスコの 回答</span></h1><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">ふたりの枢機卿</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> Walter
Brandmüller </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と</span><span style="font-family: times;"> Raymond Leo
Burke </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が,ほかの三人の枢機卿</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Juan Sandoval Íñiguez, Robert Sarah, Joseph Zen
Ze-kiun </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">との連名において,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">2023</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span lang="IT" style="font-family: times;">07</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">10</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日付で</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">五つの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Dubia</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[疑問]を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Papa Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">提起した.</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">それに対して,彼</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">(Papa Francesco) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">翌</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">11 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">日付で</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Responsa</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[回答]を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らに送った.しかし,彼らは〈その回答において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らの問いに対して</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">伝統的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Responsum </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">答え方</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">始めに「</span><span lang="JA" style="font-family: times;">然り」または「否」を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">断言する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">答え方</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">をしなかったことに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">不満を感じて〉</span><span lang="IT" style="font-family: times;">8</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">21</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日付で</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同内容の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Dubia </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">再度</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">送った</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が,彼は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それに対しては</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">答えなかった.</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">彼らは〈そのことに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なおさら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">不満を感じたので〉</span><span lang="IT" style="font-family: times;">Dubia </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の文面を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">イタリアの有力週刊誌</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;"><i>L’Espresso</i> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Vatican </span><span lang="JA" style="font-family: times;">担当記者</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Sandro Magister </span><span lang="JA" style="font-family: times;">へ送った</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼に〈それを同誌に公表するよう〉求めつつ;そして,それは,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">10</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">02</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同誌のオンライン版の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Magister </span><span lang="JA" style="font-family: times;">記者の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;"><a href="http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2023/10/02/i-cinque-%e2%80%9cdubia%e2%80%9d-di-cinque-cardinali-su-punti-chiave-del-sinodo-ai-quali-il-papa-non-ha-risposto/" target="_blank"><span lang="JA">ブログ</span></a></span><span lang="JA" style="font-family: times;">に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公開された</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ただし,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">Papa
Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">7</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">11</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日付の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Responsa </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の文面を伴わずに.</span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">そこで,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">Papa
Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は,同日(</span><span lang="IT" style="font-family: times;">10</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">02</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日),教理省の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">website </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;"><a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_risposta-dubia-2023.pdf" target="_blank">Dubia
<span lang="JA">と</span><span lang="JA"> </span>Responsa
<span lang="JA">の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">フォトコピー</span></a></span><span lang="JA" style="font-family: times;">を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公開させた.それらふたつの公開が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのように相次いだのは,おそらく,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">Magister
</span><span lang="JA" style="font-family: times;">記者が〈</span><span lang="IT" style="font-family: times;">Dubia </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の文面を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">10</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">02</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公開することを〉事前に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Vatican </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に通告していたからだろう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">10</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">02</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日より前には,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">Dubia </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の文面も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Responsa </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の文面も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公にはなっていなかったから.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">枢機卿</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">五人組の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">五つの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Dubia</span><span lang="JA" style="font-family: times;">[疑問]は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">次のとおり:</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="IT" style="font-family: times;">1)</span><span lang="JA" style="font-family: times;">「神的啓示は,[そのときどきに]はやっている〈文化的</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">人間学的〉変化の関数において</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">再解釈されるべきである」という主張に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">疑問;</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="IT" style="font-family: times;">2)</span><span lang="JA" style="font-family: times;">「[今や]普及している〈同性どうしの繋がり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">(le unioni con persone dello stesso sesso) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に対する〉祝福の実践は,啓示</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および『カトリック教会のカテキズム』</span><span lang="IT" style="font-family: times;">(2357) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">と合致している」という主張に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">疑問;</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="IT" style="font-family: times;">3)</span><span lang="JA" style="font-family: times;">「</span><span lang="IT" style="font-family: times;">sinodalità (sinodality) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">は『教会を構成する[諸次元のうちの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとつの]次元』(</span><span lang="IT" style="font-family: times;">Papa Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">2018</span><span lang="JA" style="font-family: times;">年</span><span lang="IT" style="font-family: times;">09</span><span lang="JA" style="font-family: times;">月</span><span lang="IT" style="font-family: times;">15</span><span lang="JA" style="font-family: times;">日に公布した</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">使徒憲章</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;"><i><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_constitutions/documents/papa-francesco_costituzione-ap_20180915_episcopalis-communio.html" target="_blank">Episcopalis communio</a></i> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">より)であるので,教会は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その本性によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">sinodale (synodal) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">である」という主張に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">疑問;</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="IT" style="font-family: times;">4)</span><span lang="JA" style="font-family: times;">「教会の神学は変化したので,司祭叙階は女性にも授けられ得る」という理論への〈司牧者たち</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神学者たち〉の支持</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">疑問;</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="IT" style="font-family: times;">5)</span><span lang="JA" style="font-family: times;">「赦し[罪が赦されること]は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ひとつの人権である」という</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">主張,および,聖父[教皇]の「すべての者たちを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いつも</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">赦さねばならない」という反復的な強調</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">もしそうであるなら,悔悛は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">赦しの秘跡の必要条件ではなくなってしまうだろう</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">疑問.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">ここでは,とり急ぎ,</span><span lang="IT" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の人々にとって意義ぶかい「同性カップルに対する祝福」の問題に関する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">Papa Francesco </span><span lang="JA" style="font-family: times;">の回答のみを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">邦訳にて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">提示する.彼の回答は,<a href="https://www.americamagazine.org/faith/2023/10/02/pope-francis-cardinals-synod-dubia-246185" target="_blank">同性カップルの祝福の可能性を開く</a>ものとして,歓迎されている.</span></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span lang="JA" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="JA" style="font-family: times;">問い</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">2 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に対して:</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times;">a) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会は,非常に明瞭な〈結婚に関する〉考え方を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">有している:[結婚とは]ひとりの男とひとりの女との間の〈排他的な,安定的な,解消不可能な,[かつ]当然「子を成す」ことへ開かれている〉繋がり</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">(una unión exclusiva, estable e indisoluble entre un varón y una mujer,
naturalmente abierta a engendrar hijos) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">である.そのような繋がりのみが「結婚」と呼ばれ得る.[異性間の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あるいは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">同性間の]繋がりの</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ほかの諸形態は,結婚を「部分的な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">類似的なしかたで」</span><span lang="IT" style="font-family: times;">(<i><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html" target="_blank">Amoris laetitia</a></i> 292) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">のみ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">実現しているにすぎない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それゆえ,それらは</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">厳密な意味において「結婚」とは呼ばれ得ない.</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times;">b) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それは,単なる名称の問題ではない;しかして,我々が結婚と呼ぶ現実は,唯一的な本質的構成を有しており,そのことは,排他的な名称</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ほかの諸現実には適用不可能な</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">名称</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を要請する.それは,いかにも,はるかに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">単なる「理想」以上のものである.</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times;">c) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その理由により,教会は,これらのような</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">準秘跡(</span><span lang="IT" style="font-family: times;">sacramental
: </span><span lang="JA" style="font-family: times;">この文脈においては,要するに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">祝福)を,如何なる類のものであれ,回避する:すなわち,上に述べられた[結婚に関する]確信に矛盾し得る</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">準秘跡;および,結婚ではない何かが結婚と認められていると思わせ得る</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">儀式</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">および</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">準秘跡.</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times;">d) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しかしながら,人々との関係において,司牧的な愛</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">(la caridad pastoral) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">を失ってはならない;それ[司牧的な愛]は,我々の決定と態度を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">すべて</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">貫いていなければならない.[結婚の]真理そのものを護ることだけが</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その愛[司牧的な愛]の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">唯一の表現であるわけではない;それ[司牧的な愛]の表現は,これらのことによっても成される:好意,辛抱強さ,理解,優しさ,励まし.それゆえ,我々は,裁判官</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">否定し,拒絶し,排除することしかしない</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">裁判官</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">になることはできない.</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times;">e) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">それゆえ,[厳密な意味における結婚ではないカップルの繋がりを生きている]ひとりの人</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">複数の人々によって[その繋がりの]祝福が求められたときには,司牧的な思慮ぶかさ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">(prudencia pastoral) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">が[このことを]適切に識別せねばならない:すなわち,曖昧な〈結婚に関する〉考え方を伝えることのない〈祝福の〉形態[複数]が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あるか否かを[識別せねばならない].なぜなら このゆえに:人々は,祝福を求めるとき,これらのことを表現しているのだ:神への〈助けの〉呼びかけ,よりよく生き得るための祈り,我々がよりよく生きることを助けることのできる父への信頼.</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times;">f) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">他方,我々がそれをそのものとして見るならば</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">(desde el punto de vista objetivo) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">道徳的に容認不可能であるような状況があるとしても,同じ司牧的な愛は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々に[このことを]要請する:すなわち,他者を単純に「罪人」として扱わないこと</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その者の罪や責任は〈どれほどの責任をその者自身へ帰し得るか</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="IT" style="font-family: times;">(imputabilità soggettiva
: San Giovanni Paolo II, Esortazione apostolica post-sinodale <i><a href="https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_02121984_reconciliatio-et-paenitentia.html" target="_blank">Reconciliatio et Paenitentia</a></i>, 17) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">に影響する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">さまざまな因子によって〉軽減され得る.</span></span></div><div><span lang="IT" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span lang="IT" style="font-family: times;">g) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">特定の状況においては司牧的な思慮ぶかさの一部を成し得る決定が 必然的に ひとつの規範と成る という事態は,あっては</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">ならない.すなわち,[このことは]適切ではない:ひとつの教区</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">一国の司教協議会</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">または</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">何らかのその他の教会内の組織[たとえば 教皇庁のなかの諸省のいづれか]が</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">あらゆる類の事柄について</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">手順や儀式を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">常に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">かつ</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">公式に</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">認可する</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">という事態[は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">適切ではない]</span><span lang="IT" style="font-family: times;">—</span><span lang="IT" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:「個別的な状況を前にして『どうするのがよいか?』と問うときに行われる識別の一部を成すものは,いづれも,ひとつの規範の範疇へ高められ得ない;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:それは,耐え難い詭弁を生むことになるかもしれない」</span><span lang="IT" style="font-family: times;">(<i><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html" target="_blank">Amoris laetitia</a></i> 304). </span><span lang="JA" style="font-family: times;">教会法は,すべてをカヴァーしてはならないし,そうすることもできない;また[各国の]司教協議会も</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">その</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">さまざまな</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">文書や</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">しきたりを以て</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">そのこと[教会法がすべてをカヴァーするという事態]を要請してはならない;なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに:教会の生は,規範という水路以外にも 多数の水路をとおって 流れているのだ.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times; font-size: x-small;">翻訳:<a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ小笠原晋也</a></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-41421191464167966162023-09-27T11:47:00.001+09:002023-09-27T11:47:41.933+09:00関根悦雄神父さまの説教,2023年9月17日(年間 第 24 主日 A 年)— LGBTQ みんなのミサ<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpv_cERPNtSVRAwX7jcIBHSNiw9rea6Zr845C2SbRg5yvy-WeR5MPoCWCJPWXcv_fAfXyhuc0BjlOHmRje9jVJiiirPsQ8Reo5WiQyMkzfcwwjnGTxmU47pfw-ta1tUqgPbMY38RrvC517_HpGUt9w3J-X6nDFSKCPOXsVYAAu3h6b2KI0ow_nZyBWV6fB/s3036/img20230926_21350576.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3036" data-original-width="2151" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpv_cERPNtSVRAwX7jcIBHSNiw9rea6Zr845C2SbRg5yvy-WeR5MPoCWCJPWXcv_fAfXyhuc0BjlOHmRje9jVJiiirPsQ8Reo5WiQyMkzfcwwjnGTxmU47pfw-ta1tUqgPbMY38RrvC517_HpGUt9w3J-X6nDFSKCPOXsVYAAu3h6b2KI0ow_nZyBWV6fB/w454-h640/img20230926_21350576.jpg" width="454" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">関根 悦雄 神父さまの 説教,2023年9月17日(年間 第 24 主日 A 年)— LGBTQ みんなのミサ</span></h1><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2023-09-17" target="_blank">聖書朗読</a></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">第 1 朗読 : Sir 27:30 – 28:07</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">あなたの隣人の不義を赦しなさい;そうすれば,あなたの罪も赦されるだろう.</span></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">第 2 朗読 : Rom 14:07-09</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">我々は,生きるにせよ,死ぬにせよ,主のものである.</span></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">福音朗読 : Mt 18:21-35</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">王は,同僚の負いめを赦さなかった家臣に,言った:「邪悪なしもべよ,わたしは おまえのために あの[莫大な]負いめを すべて 赦した — おまえが わたしに 懇願したがゆえに.[であれば]おまえも おまえの同僚を憐れむべきではなかったか — わたしがおまえを憐れんだように?」</span></div></blockquote></blockquote><div><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">始めに言ったように,今日の聖書のテーマは「赦し」です.第 1 朗読の シラ書では,ある意味で 全世界で普遍的に通用するような言い方が なされている,と思います.たとえば:</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;">隣人から受けた不正を 赦せ;そうすれば,願い求めるとき,おまえの罪は 赦される.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">人が 互いに 怒りを抱きあっていながら,どうして 主から 癒しを期待できようか?</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">自分と同じ人間に憐れみをかけずにいて,どうして 自分の罪の赦しを 願い得ようか?</span></div></blockquote><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そのようなことは,日本でも,どこの国でも 通用する と言っていい と思います.イエスの時代も そうでした.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">しかし,イエスのメッセージは,そこにとどまらなかった.それが,今日の福音で しっかりと明示されている と言っていいと思います.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">まず,ペトロが イエスのところに来て,「わたしに対して兄弟が罪を犯したなら,何回 赦すべきでしょうか? 7回までですか?」と言う.ペトロは,イエスに,「わたしは ちゃんと あなたの教えを聴いています.ですから,わたしは 7回までも赦す準備ができています」と 誇らしく言いにきたのでしょう — 褒めてもらえると思って.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">しかし,イエスは,まず「7 の 70倍までも 赦しなさい」と言う.次いで,有名なタラントンの譬え話をする:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">10,000 タラントンの借金をしている家来が いた.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">これは,現実には あり得ないことです.1 タラントンは 6,000 デナリオンです.1 デナリオンは[来週 24日の福音の「葡萄園の労働者の喩え」で 言われているように]1 日の賃金です.1 日 働くと 1 デナリオンが 支払われる.そうすると,6,000デナリオンは およそ 20年分の収入に 相当するでしょう.それが 1 タラントンです.その 10,000 倍というと,[日本円で兆の桁の数字の]国家予算のような借金です.現実にはあり得ないことなのに,どうして そのような譬え話をしたのか?</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,イエスは,10,000 タラントンの借金している しもべを 主人が赦した,と 言います.ところが,その赦されたしもべは,町に出ていって,自分に 100 デナリオンの借金をしている仲間に 会う.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">100 デナリオンというと,だいたい 3 カ月分の給料と言ってもいいかもしれません;それは,現実的な数字です.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,彼は その仲間に「借金を返せ」と言う;自分は,たった今,10,000 タラントンもの借金を赦してもらったばかりなのに,彼は,100 デナリオンの借金のある者に出会って,「返せ,返せ」と言う;そして,「待ってくれ」と言われても,彼は,待つことができなかった.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そういう話です.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちにとっても,人を赦すということは 簡単ではありません.わたしたちが,誰かから何か害を受けたとする.そのとき,謝ってこられたら,「はい,わかりました.あなたを赦します」と言うでしょう — 恐らく.でも「赦す」といっても,それは「仕返しをしません」ということにすぎないのではないでしょうか?</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">しかし,神の赦しは そこにとどまらない.わたしたちの すべての罪を まったくなかったかのように してくださるのです.それが,この「主人は しもべの 10,000 タラントンの負いめを 赦した」という譬えの意味だ と思います.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">では,どうして わたしたちは 赦しあう必要があるのか? 何のために わたしたちは 生きるのか? その答えは,今日のアレルヤ唱にあります:「新しい掟を あなたがたに与える:互いに愛しあいなさい — わたしが あなたがたを 愛したように」(ヨハネ福音書 13章 34節).それが,わたしたちに課せられた唯一の掟だ,と言ってもいいです:「互いに愛しあいなさい」.それが実現しないと,神の国は実現しない,と言っていい と思います.神の国は,神の御旨が行われている場です;そういう状態です.そのために,イエスは まず この掟を与えました:「互いに愛しあいなさい.わたしがあなたがたを愛したように,あなたがたも 互いに愛しあいなさい」.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">愛しあう — イエスがわたしたちを愛したように.つまり,わたしたちは 皆 彼に愛されるにふさわしい存在なのだ — そのことを 互いに示しあいなさい ということです.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">イエスは,神は わたしたち ひとりひとりを 愛してくださっている ということを わたしたちに伝えるために,「あなたは 神の子です;あなたは 神の目にとって だいじな人なのです」ということを,わたしたちに 行為によって 示してくださいました.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちもが互いにそうするならば 神の国は実現する,ということになります.そのためには,わたしたちが 愛によって結ばれ,そして,その相互的なつながりが広がって行かねばなりません.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">その前提として — わたしたちが互いに愛しあうための前提として — わたしたちが互いに赦しあう ということが 重要になってくる,と思います.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">しかし,経験的にわかっているように,赦しは それほど簡単なことではありません.人と人とが集まれば,いろいろな社会が あります.なぜか? それは,わたしたち ひとりひとりが 誰でも「自分は正しい」と思って生きているからです.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">しかし,「自分は正しい」と思ってはいても,何か反対されたり反論されたりしたときには,相手の主張には本当に正しいところはないのか?と思ってみる — そうすることができるようになることが 相手を排除してしまわないために 必要なのではないか,と わたしは 今 思っています.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">今の世の中が — 特に 最近の若者たちが — どういうふうになっているのか,わたしは 関心をもって 見ています.そして,そのことに関して いろいろな人々の発言を聞いています.すると,どうやら,今の若者たちは,トラブルになることを避けるために,最初から関わりあわない,というふうになっているようです.これは,わたしたちの目から見て,非常にひどい状況です.若者たちどうしが本当に信頼しあって結ばれる ということが なかなか 起きない,と言われています.友だちだと言いながら 友だちごっこをしているにすぎない,ということらしいのです.人と人とが本当に結ばれている,友だちどうしが本当に結ばれている という状況が,昔と比べると,ほとんどなくなってしまった,と言われているのです.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">これは,わたしたちが神の国を目指すときにも,非常に大きな問題です.ですから,互いに赦しあい,そして,互いに愛しあう —「愛しあう」とは,感情的なことではく,具体的に人を助ける,そして,それによって本当に結ばれていく ということです — それを わたしたちの周りから 実現していくことができるよう,主の導きを 今日 御一緒に 願いたい と思います.本当に赦しあうことが必要なのだ,そして,それは 互いに愛しあうために絶対に必要なことなのだ ということを わたしたちが 理解して,それを実践していくことができるよう,恵みを 御一緒に 願いたい と思います.<br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-67738952800414875162023-09-26T20:53:00.002+09:002023-09-27T11:48:28.091+09:00酒井 陽介 神父さまの 説教,2023年06月18日(年間 第 11 主日 A 年)— LGBTQ みんなの ミサ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizXJC9Hg7apx_iAsJod0A7nuEAYli40hlArt2lgeNCJx_5XA1IMdblrcKqTVcobJ23n7gTzmVLKoKWXpvzCJwNTi7VW2Jjok6tlDOolZExkCoKDJ_MhuupM5YXXKJu7NaC4TwabZfWKUJc1btWkIggjLiSZT9B2NI0timpcODQ30GSat4sXlhufro8rHed/s2149/img20230926_15393107.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2149" data-original-width="1511" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizXJC9Hg7apx_iAsJod0A7nuEAYli40hlArt2lgeNCJx_5XA1IMdblrcKqTVcobJ23n7gTzmVLKoKWXpvzCJwNTi7VW2Jjok6tlDOolZExkCoKDJ_MhuupM5YXXKJu7NaC4TwabZfWKUJc1btWkIggjLiSZT9B2NI0timpcODQ30GSat4sXlhufro8rHed/w450-h640/img20230926_15393107.jpg" width="450" /></a></div><div><span lang="JA" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">酒井</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">陽介</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神父さまの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">説教,</span>2023<span lang="JA">年</span>06<span lang="JA">月</span>18<span lang="JA">日(年間</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">第</span><span lang="JA"> </span>11 <span lang="JA">主日</span><span lang="JA"> </span>A <span lang="JA">年)</span><span lang="FR">—</span><span lang="FR"> </span>LGBTQ <span lang="JA">みんなの</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ミサ</span></span></h1><br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><a href="https://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2023-06-18" target="_blank">聖書朗読</a></span></blockquote><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /> </span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">第</span><span lang="JA"> </span><span lang="FR">1 </span><span lang="JA">朗読</span><span lang="JA"> </span><span lang="FR">: Ex 19,02-06a</span></span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">もし</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">あなたたちが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わが声に聴き従い,わが契約を守るならば,あなたたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしにとって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">特別な宝となるだろう;そして,あなたたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしにとって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">祭司たちの王国となり,聖なる国民となるだろう.</span></span></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">第</span><span lang="JA"> </span><span lang="FR">2 </span><span lang="JA">朗読</span><span lang="JA"> </span><span lang="FR">: Rm 5,06-11</span></span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">キリストは,我らがまだ弱かった[信仰薄弱であった,キリストを信じていなかった]ときに,時[の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">満了]にしたがって,敬虔ならざる者たち[我々]のために</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">死んでくれた.</span><span lang="FR" style="font-family: times;">(…) </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神は,彼自身の〈我れらに対する〉愛を</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">示してくれている</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="FR" style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我れらがまだ罪人であったときに,キリストが我れらのために死んでくれたことによって.それゆえ,我々は,今や</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼の血によって義とされたのであれば,なおのこと,彼によって[神の]怒りから</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">救われるだろう.なぜなら</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">このゆえに;もし</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">我々が[神の]敵であったときに</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼[神]の息子の死によって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">神と和解させてもらえたのであれば,なおのこと,[今や]和解させもらえた我々は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">彼[神の息子</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">キリスト]の</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">いのちによって</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">救われるだろう.</span></span></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="JA">福音朗読</span><span lang="JA"> </span><span lang="FR">: Mt 9,36 – 10,08</span></span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span lang="JA" style="font-family: times;">イェスは,</span><span lang="FR" style="font-family: times;">12 </span><span lang="JA" style="font-family: times;">使徒に命じた:「あなたたちは[福音を]宣べ伝えに行きなさい</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="FR" style="font-family: times;">— </span><span lang="JA" style="font-family: times;">こう言いつつ:『天の国は</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">近づいた』.[病で]弱った者たちを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">癒しなさい;死者たちを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">起きあがらせなさい[復活させなさい];レプラ患者たちを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">浄めなさい;悪霊たちを</span><span lang="JA" style="font-family: times;"> </span><span lang="JA" style="font-family: times;">追い払いなさい.あなたたちは,[福音を,救済を]無償で受け取った[のだから,]無償で与えなさい」.</span></span></div></blockquote></blockquote><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">今日の 第</span><span lang="JA"> </span>2 <span lang="JA">朗読で,パウロは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">言っています:キリストが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">生き,そして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">死んだのは,正しい者のためではなく,まさに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちのためである;わたしたちが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いかに弱く,不信心で,罪深くても,それでも,イェスは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちのために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">死んでくださった,死を選んでくださった;そして,そこに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の愛が示されている.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">それは,きっと,わたしたちの信仰の中心的なものだろう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と思います.すなわち,わたしたちが救われるのは,わたしたちが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">完全で,完璧で,清廉潔白で,何の歪みもなく,間違いもないから</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ではありません;また,わたしたちが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">たくさん祈り,聖なる者となり,功徳を積み,世のなかで認められたから</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">でもありません;そのような価値観にもとづいてではありません.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしたちの不信心さ,わたしたちの罪深さ,わたしたちの不完全さ,わたしたちの弱さがあっても,イェスは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">敢えて</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちのために死んでくださった;そして,そこに</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神の愛が示されるのです.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">そのようなパウロのことばは,読むたびに,わたしたちに勇気を与えてくれます;だからこそ,信者として生きていける;だからこそキリスト者であり続けることができる</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">そう感じます.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">世の中の</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">キリスト者に関するイメージは,とても堅くて,清廉潔白で,真面目で,規則を守る</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">というようなものだと思いますが,実は,わたしたちは,自分たちの脆さ,弱さ,足りなさを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">よく知っています.しかし,それでも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">なお,主は,わたしたちを呼んでくださっている;そして,わたしたちのために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">死んでくださった</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">今も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">二千年前も;勿論,一度きりのいけにえとして,イェスは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いのちを捧げたわけですが,今も</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">毎日</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ミサをとおして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちのために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">自身を捧げてくださっている;今も,二千年たっても,イェスは,わたしたちのために</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いのちをかけることを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">やめることがありません.ミサが行われているところでは,どこであれ,そのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">目の前で</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">見て,体験して,イェスの愛の食卓に与ることができる</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">そのことを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">深く考え,深く感謝したいと思います.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしたちは,足りないから</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">呼ばれているのです;不完全だから</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">呼ばれているのです.しかし,そのようなわたしたちは,単にそこで自分たちの弱さ,不完全さ,足りなさを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">認め合って,何か傷をなめ合うようなことをするのではありません;そうではなく,イェスは,そのようなわたしたちを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">派遣します</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">今日の福音に書かれてあるように</span>,<span lang="JA">そこには,</span>12<span lang="JA">人の弟子たち</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとりひとりの名前が</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">挙げられています;そして,イェスは彼らを派遣します.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">派遣</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">すなわち</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ミッション</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">は,キリスト教の中心的なものだ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と思います.キリスト教ぐらい</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ミッションや布教を大切にしている宗教は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いわゆる伝統宗教のなかでは,ほかにありません.それは,イェスが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">弟子たち</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ひとりひとりに願ったことです;それは,イェスの教えの集大成です.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">こんなわたしでも呼ばれている;こんなに罪深くとも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">赦されている;わたしたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">和解へ招かれている;そして「だからこそ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">神を誇りとする」と</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">パウロは言っています.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしたちは,わたしたちの主</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">イェス</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">キリストによって,和解を受けた者であり,招かれた者であり,赦された者であり,愛されている者です.その喜びと感謝を分かち合うということが,わたしたちキリスト者にとって</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">最高に大切な務めです.それがどのような形を取るかは,立場にもよるし,アプローチにもよるし,場所にもよるし,いろいろなことによります.ですから,そのことに関して,わたしたちはクリエイティヴにならなければいけない</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と思います.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしたちは,喜びと感謝を伝えずにはいられない;それを分かち合わずにはいられない.イェスがわたしたちを派遣するのは,勿論,「神の国が近づいた」ということをわたしたちが人々に宣べ伝えるためですが,その内容は,このことです:神は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちのことを忘れない;神は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちのためにいのちを懸けてくださった,そして,今もそうしてくださっている;そして,今もわたしたちを和解へ招いている</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">神との和解へ,そして,兄弟どうしの和解へ.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">今,世界は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">分断されています;いろんなことに関して</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">分断されています.政治的に分断されており,教会のなかにも</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">さまざまな考えがあり,社会のなかにも,家族のなかにも,夫婦のなかにも,兄弟のなかにも,修道会のなかにも,さまざまな分断があります.</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">それは,ある意味で,わたしたち人間の性[さが]でしょう.しかし,それでも,わたしたちは,分断のなかで,「天の国は近づいた」と宣べ伝えます.神によって,新しい形が示され,新しい繋がりが作られ,新しい理解が可能となり,新しい関わりが生み出されます.そのことを分かち合っていくことができれば,と思います.</span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">そして,今日の福音の最後にイェスが言っている「ただで受けたのだから,ただで与えなさい」</span>— <span lang="JA">それは,一番</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">強烈な,パンチのある言葉だと思います.わたしたちは,ただで赦されています;ただでキリスト者になっています;すべてのことをただで受けています</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">イェスが</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">いのちをかけて御自身を献げたことによって.ですから,わたしたちが受けたものを分かち合うとき,わたしたちは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ただでそうすべきです.寛容さ,寛大さが,福音宣教においては</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">とても重要なポイントなのだ</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">ということを,イェスは</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちに教えてくださっているように思います.</span></span></div><div><span lang="JA"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><span lang="JA">わたしたちは弱く,不信心で,罪深い者であるということを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">改めて思いましょう;そして,そうであっても,主は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">わたしたちを招き,派遣が可能となるようにわたしたちを変えていってくださる,わたしたちを育てていってくださる,準備していってくださる</span><span lang="JA"> </span>— <span lang="JA">そのことを,わたしたちそれぞれの生活のなかで</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">もう一度</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">思い起こしたいと思います.そして,派遣の中心は</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">他者に伝えていくことにあるのですから,分かち合うとき,わたしたちは,ただで受けたものを</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">心を広くして</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">分かち合っていくべきだろう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と思います.そして,きっとそこに喜びがあるのだろう</span><span lang="JA"> </span><span lang="JA">と思います.</span></span></div><div><br /></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-66814054871380509682023-09-03T19:49:00.000+09:002023-09-03T19:49:07.897+09:00すべての者が 教会のなかで 生きるよう 呼ばれている — みんな,みんな,みんな! <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyoQacORd91txKBiuuY7Cp1zAbcR7uVphlAS5B9Bttv2JMeoPxVvVmd22vDFhkaJxdNFf-lp6nLBb6_IOLT_vsojYGSOEXDXo6BC07XQ-8X6ILHKiDatleYniVdjE8M9m2np5iDwUxum4KeOv-gsmh2rjebW0e0jd1SJd6F4XwmFcrb5weQbZPaw30MPdO/s1500/cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="844" data-original-width="1500" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyoQacORd91txKBiuuY7Cp1zAbcR7uVphlAS5B9Bttv2JMeoPxVvVmd22vDFhkaJxdNFf-lp6nLBb6_IOLT_vsojYGSOEXDXo6BC07XQ-8X6ILHKiDatleYniVdjE8M9m2np5iDwUxum4KeOv-gsmh2rjebW0e0jd1SJd6F4XwmFcrb5weQbZPaw30MPdO/w640-h360/cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844.jpeg" width="640" /></a></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">すべての者が 教会のなかで 生きるよう 呼ばれている — みんな,みんな,みんな!</span></h1><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">本年 8月,World Youth Day に参加するために リスボンを訪れた Papa Francesco は,同月 5日 土曜日 17:00, Colégio de São João de Brito において,ポルトガルのイェズス会士たちと 対話した.そこにおける質疑応答は,<a href="https://www.laciviltacattolica.es/2023/08/28/aca-hay-una-buena-movida-de-agua/" target="_blank">La Civiltà Cattolica 誌 オンライン版</a>に 公開された.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">そこにおいて,Papa Francesco は,USA の カトリック教会の 一部の保守派集団に対して「あなたたちは,indietrismo[後退主義]の イデオロギーのうちに 自身を閉じこめ,そして,それによって 教会の根から 自身を切り離し,枯れて行く者たちである」という警告を発した.また,Synod on Synodality — その総会は まもなく 10月04日に 始まる — への期待と喜びを表明した.そして,何よりも 我々が ここで 紹介したいのは,彼が改めて表明した〈LGBTQ の人々のための〉司牧姿勢である.その部分の邦訳を 以下に提示する(Papa Francesco と 参加者たちとの対話は,後者がポルトガル語ないしスペイン語で問い,前者がスペイン語で答えるというしかたで行われたであろうので,敢えて邦訳しない単語はスペイン語で表記する):</span></div></blockquote><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">質問 : Santo Padre[聖なる父:教皇のこと],わたしは João です.わたしは,何年か前,ローマで あなたに接吻させていただいたのですが,そのときは,あまりに緊張していたので,名のることができませんでした.わたしは,Centro Universitario de Coimbra で 働いています.わたしは 難しい質問をしたいと思います.ここ リスボンで 今週 木曜日[8月 3日]に行われた 歓迎式典の際,あなたは,<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/09/en-la-iglesia-hay-lugar-para-todos.html" target="_blank">講話</a>において,こう言いました:「我々は 皆[教会へ]呼ばれている — 今 あるがままに」そして「教会のなかには 皆のために 居場所がある」.わたしは,毎日,若い大学生[または 大学教員]たちとともに 司牧的に働いています.彼らのなかには,このような者たちが たくさん います:彼らは とても善良であり,教会[の 活動]に みづから積極的に参与しており,イェズス会士たちともとても親しいのですが,「わたしは homosexual です」と 言います.彼らは,彼ら自身を 教会の能動的なメンバーであると 感じていますが,しかし,どのように彼らの感情生活を生きてゆくべきかを教義のなかに見出せないことが しばしば あります.彼らは,貞潔であることへの呼びかけを 彼ら自身へ向けられた〈独身であることへの〉呼びかけと取るのではなく,一種の押しつけと取ります.我々は このことを知っています:彼らは,彼らの生のほかの諸領域においては 有徳な生を生きており,教義もよく知っています;ですが,我々は,そう知りつつも,「彼らは間違っている — なぜなら,彼らは 彼らの良心において 彼らの[性的な]関係は罪深い と感じていないから」と言えるのでしょうか? また,司牧の観点から言って,如何に 我々は ふるまうことができるでしょうか — 彼らが〈彼らは 彼らの生き方において 神によって《健全で 実り多い 感情生活を 生きるよう》呼ばれている と〉感ずることができるために? 我々は こう認めることができるでしょうか:彼らの[同性の相手との]関係は キリスト教的な真の愛 — 彼らが到達し得る可能な善としての愛,彼らが主に対して与え得る可能な答えとしての愛 — へと成長し得る種[たね]であり得る と?</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">パパ フランチェスコの 答え:皆が[教会へ]呼ばれている ということに 異論の余地はない,と わたしは思う.イェスは そのことについて とても明瞭である:皆[が 呼ばれている].[あの宴会の譬え (Mt 22,01-14 ; Lc 14,15-24) において]あらかじめ選ばれていた者たちは 宴会に来ようとしなかった.そこで,彼[神]は こう命ずる:十字路へ行って,皆を招きなさい — <b>みんな,みんな,みんな!</b>そして,明瞭であるために,イェスは こう言う:「元気な者たちも 病人たちも,義人たちも 罪人たちも」[招きなさい]— <b>みんな,みんな,みんな!</b>言い換えれば:皆に対して 扉を開きなさい;皆が 教会のなかに 居場所を有している.如何に 各人は そのことを生きるか?我々は〈彼らが このように 生きることができるよう〉彼らを助けよう:その居場所が 彼らにとって — あらゆる種類の人々にとって — 成熟の場所となるように.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしは,ローマで〈homosexual である 若者たちと[かかわりあいながら]働いている〉ある司祭を 識っている.明らかに,今日,homosexualidad のテーマは とても重要である — なぜなら,歴史的状況に応じて それは変わるから.だが,わたしが好まないのは このことである:あの「肉の罪」(pecado de la carne) に 拡大鏡が向けられること — かつて[十戒のうちの]第 6 の命令[姦淫の罪を犯すなかれ]について そうであったように.もし あなたが 労働者を搾取しても,嘘をついても,詐欺を働いても,それは大したことではない;しかるに,ベルトの下の罪[下半身の罪]は 重大である,というわけだ.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">ともあれ,皆が 招かれている — それが重要な点だ.[そして,我々は]それぞれの人に適う司牧方法を以て[彼らを迎え入れねばならない].勿論,我々は素朴であってはならない;ときとして,このような司牧方法 — それを受け容れ得るほどに 彼らが まだ 十分に成熟していないような 司牧方法 — へ 彼らを強制してはならない.精神的に かつ 司牧的に 人々に寄り添うためには,感受性と創造性が おおいに必要である.しかし,すべての者が 教会のなかで 生きるよう 呼ばれている — <b>みんな,みんな,みんな!</b> それを決して忘れないように.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしは,あなたの質問を利用しよう — transexual の 人々[Papa Francesco は,las personas transexuales と言っている — las personas transgénero ではなく]について ひとこと 付け加えるために.あるとき,水曜日の一般接見に,Charles de Foucauld の 修道女が 来た.[Petites Sœurs de Jésus 会の]シスター <a href="https://www.lemonde.fr/long-format/article/2018/10/17/le-pape-francois-s-ur-genevieve-et-les-fantomes-de-la-dictature-argentine_5370450_5345421.html" target="_blank">Geneviève Jeanningros</a> だ.彼女は,今,80歳で,<a href="https://www.parcolido.it/" target="_blank">Circo di Roma</a>[ローマ近郊の港町 Ostia にある Lunapark で 公演をおこなっているサーカス団のこと]の 施設付修道女をしている — ほかの ふたりのシスターたちとともに.彼女たちは,サーカスの脇の mobile home に住んでいる.ある日,わたしは 彼女たちを訪問した.そこには,小さな礼拝堂があり,台所と寝室もある.すべては とてもよく整えられている.そして,シスター Geneviève は,transgender[ここでは Papa Francesco は 英語の transgender という語を用いている]の 娘たちと かかわりあいながら よく働いている.ある日,彼女は わたしに言った:「彼女たちを 一般接見に連れてきてもよいですか?」 わたしは 答えた「勿論 いいとも.なぜいけない?」そこで,chicas trans [ trans girls ] の グループが <a href="https://outreach.faith/2023/01/pope-francis-meets-regularly-with-transgender-catholics-at-general-audience/" target="_blank">いつも来るようになった</a>.彼女たちは,最初に来たとき[2022年04月27日,Torvaianica の Chiesa Beata Vergine Immacolata の 主任司祭 Andrea Conocchia 神父と シスター Geneviève にともなわれて,トランス女性の小グループが Papa Francesco と会った],泣いていた.わたしは 彼女たちに なぜ泣くのかと きいた.彼女たちのひとりが わたしに言った:「パパさまがわたしたちと会ってくれるとは,思ってもいませんでした」.最初の驚きの後,彼女たちは 来るのに慣れた.誰かがわたしに[メールを]書いてくれば,わたしはメールで答える.みんなが招かれている.わたしは,それらの人々は「わたしたちは拒まれている」と感じていたことに 気がついた.それは まことに辛いことだ.<br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times;">翻訳:<a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ小笠原晋也</a></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-13744032893551644422023-09-03T19:16:00.004+09:002023-09-05T07:08:37.801+09:00En la Iglesia hay lugar para todos — ¡Todos, todos, todos!(教会のなかには みんなのために 居場所がある — みんな,みんな,みんな!)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4kIT1h6TVcPzOHVqlt6iBVuRKhU-AIu5pHyQ-u9jr8aYgwTj0IeaUTM7srFTWvxcItCvBA084mTBJud2f3BLjyDTWLDpVy5kqqZCteY5hcDbiNqQMrdJ1NrtvMVj2dtfiSwecGK2ggupobKoKE3QWVjhXcpD8ptz9Sr_1FX1dHJM9VC2sVqGM7LlHfasN/s800/cq5dam.web.800.800%20(4).jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4kIT1h6TVcPzOHVqlt6iBVuRKhU-AIu5pHyQ-u9jr8aYgwTj0IeaUTM7srFTWvxcItCvBA084mTBJud2f3BLjyDTWLDpVy5kqqZCteY5hcDbiNqQMrdJ1NrtvMVj2dtfiSwecGK2ggupobKoKE3QWVjhXcpD8ptz9Sr_1FX1dHJM9VC2sVqGM7LlHfasN/w640-h426/cq5dam.web.800.800%20(4).jpeg" width="640" /></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">En la Iglesia hay lugar para todos — ¡Todos, todos, todos!(教会のなかには みんなのために 居場所がある — みんな,みんな,みんな!)</span></h1><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></h2><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">World Youth Day 2023 リスボン大会における 8月03日の 歓迎式典での パパ フランチェスコの 講話</span></h1><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">親愛なる 若者たちよ,今晩は!ようこそ!ようこそ,そして,ここに来てくれて,ありがとう!わたしは,あなたたちと会えて,うれしい.わたしは,あなたたちがたてる 心地よい喧騒を聞けて — そして,あなたたちの喜びに感染できて — うれしい.こうして リスボンで いっしょになれたのは,すばらしいことだ.あなたたちは 呼ばれた — わたしによって,リスボン総大司教 Manuel Clemente 枢機卿によって — 彼の歓迎の辞に わたしは 感謝する —,あなたたちの司教たちによって,あなたたちの司祭たちによって,あなたたちのカテキスタたちによって,あなたたちの世話人たちによって.感謝しよう — あなたたちを呼んだ人々すべてに,この出会いを可能にするために働いた人々すべてに — 盛大な拍手を以て 感謝しよう!だが,なかんづく,あなたたちを呼んだのは イェスである.イェスに感謝しよう — 改めて 盛大な拍手を以て!</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">あなたたちがここにいるのは 偶然によってではない.主が あなたたちを 呼んだのだ.それは,最近に限ったことではない.彼は,我々すべてを 呼んでいる — 我々の生の始まり以来.彼は,あなたたちを,あなたたちの名で 呼んでいる.我々は〈我々を 我々の名で呼ぶ 神のことばを〉聴く.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">それらの言葉[「神は わたしを わたしの名で 呼んでいる」という言葉]が 大きな文字で書かれてあるのを 想像してごらんなさい;そして,それらが あなたたちひとりひとりのなかに — あなたたちの心のなかに — 書き込まれてある — あなたたちの生の表題を成すものとして,あなたたちの存在の意味を成すものとして — と 考えてごらんなさい.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">あなたは あなたの名で 呼ばれた — あなたも,あなたも,あなたも;我々 — ここにいる者たちすべて,わたしも — は,我々の名で 呼ばれた.我々は 自動的に呼ばれたのではない.我々は,我々の名で呼ばれたのだ.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">このことを考えてみよう:イェスは わたしを わたしの名で 呼んだ.それらの言葉は 心のなかに書き込まれてある.次いで,このことを考えてみよう:それらの言葉は 我々ひとりひとりのうちに — 我々の心のなかに — 書き込まれてある;そして,一種の〈あなたたちの生の〉表題 — 我々の存在の意味,あなたたちの存在の意味 — を 成している.あなたは,あなたの名で 呼ばれた.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">我々のなかで 偶然にクリスチャンとなった者は 誰もいない.我々は 皆 我々の名で 呼ばれた.人生の始まりのときに — 我々が才能を有するようになる前に,我々が 陰と傷を我々のうちに持つようになる前に — 我々は 呼ばれた.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">我々は 呼ばれた.なぜ? なぜなら 我々は愛されているからだ.我々が呼ばれたのは,我々が愛されているからだ.すばらしい!</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">神の目には,我々は,たいせつな子である;たいせつな子たちである我々を 神は 毎日 呼ぶ — 抱きしめるために,励ますために,我々を 各々 唯一の かつ 独特な 傑作にするために.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">我々は 各々 唯一的であり,独特である.そして,そのことすべての美しさを 我々は かいま見ることもできない.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">親愛なる 若者たちよ,この World Youth Day の期間中,その現実を認めることができるよう,互いに助けあおう.この六日間が 神の〈愛情深い〉呼びかけの〈よく響く〉こだまであるように.神は 愛情深く 我々を呼んでいる;なぜなら,我々は 神の目には たいせつな子と見えているから — 我々の目がときとして見るもの – ときとして 我々の目は ネガティヴなものによって 曇らされ,ときとして 多くの娯楽によって眩まされる – にもかかわらず.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">この六日間が,このような日々であるように:そこにおいて わたしの名が,あなたの名が,それを友愛的に言う〈かくも多くの言語の — かくも多くの国々の — かくも多くの国旗が見える —〉兄弟姉妹たちをとおして 響きわたる — 歴史のなかで唯一的な知らせとして;なぜなら このゆえに:あなたに対する神の心のときめきは 唯一的である.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">この六日間が,このような日々であるように:そこにおいて,我々は このことを 我々の心に刻み込む:我々は 愛されている — 今 あるがままに;いつかこうなりたいという理想像においてではなく,今 あるがままに.それこそが,World Youth Day の 出発点である;そして,なかんづく,生の出発点である.息子たちよ,娘たちよ,我々は 愛されている — あるがままに — 化粧なしに.わかるかね? そして,我々は,我々それぞれの名で 呼ばれている.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">あなたは あなたの名で 呼ばれている — それは,単なる言い回しではない;それは 神のことばだ (cf. Is 43,01* ; 2 Tm 1,09**). 友よ,もし 神が あなたを あなたの名で 呼んでいるならば,それは このことを意義している:神にとっては 我々は 誰も 単なる番号ではない;しかして,顔 (rostro) である;顔 (cara) である;心である.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">* Is 43,01 :</span></div><p></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">だが,今や YHWH は こう言う — ヤコブよ,彼は あなたを創造した;イスラエルよ,彼は あなたを形づくった —:</span></div><p></p></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">恐れるな;</span></div></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;">なぜなら このゆえに:わたしは あなたを贖った;</span> </span></div></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;">わたしは あなたを あなたの名で 呼んだ;</span> </span></div></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">あなたは わたしのものである.</span></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p></blockquote></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">** 2 Tm 1,09 : </span></div><p></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">[神は]我々を救済した;そして,我々を 聖なる呼び名で 呼んだ — 我々の行いに応じてではなく,しかして,神自身の計画および恵みに応じて —;その恵みは,永遠の時より前に,キリスト イェスにおいて,我々に与えられた.</span></div><p></p></blockquote></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしは 皆に〈このことに〉気づいてほしい:今日,あなたの名を知っている者たちは たくさんいる;だが,彼らは あなたを あなたの名で呼びはしない;実際,あなたの名は知られている;それは,SNS に 現れる;そして,アルゴリズムによって処理され,趣味や好みと結びつけられる;だが,そのようなもの すべてが 問うているのは,あなたの唯一性ではなく,しかして,市場調査のための あなたの有用性だけである.どれほど多くのオオカミが隠れていることか — 偽りの優しさの微笑みの背後に —;それらは「わたしは あなたが誰であるかを 知っている」と言う;だが,あなたを愛してはいない;それらは「わたしは あなたを信じている」と ほのめかし,「あなたは 有意義な人になるだろう」と約束する;だが,あなたに対する関心がなくなれば,あなたをほったらかしにする.それらは,virtual の 錯覚である;我々は だまされないよう 気をつけねばならない;なぜなら このゆえに:多くの現実が 今日 我々を惹きつけ,我々に幸福を約束するが,時がたてば,それらは〈それらが実際にそうであるところのものとして〉自身を明かす:虚しいもの,石鹸の泡,表面的なもの,無駄なもの — それらは,我々を 内的に空虚なままに 残す.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしは あなたたちに ひとつのことを 言おう:イェスは そのようではない;彼は そのようではない;彼は あなたを信頼している;あなたたち ひとりひとりを — 我々 ひとりひとりを — 信頼している;なぜなら このゆえに:イェスにとっては,我々ひとりひとりが たいせつである;あなたたちひとりひとりが たいせつである.そして,それが イェスである.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,それがゆえに,我々 — 彼の教会 — は,呼ばれた者たちの共同体なのだ.我々は,最も善良な者たちの共同体ではない;否,我々は 皆 罪人である.しかして,我々は 呼ばれたのだ — 我々のあるがままに.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そのことを 我々の心のなかで 少し 考えてみよう:我々は 呼ばれている — あるがままに — 問題を抱えたまま,限界を持ったまま,溢れかえる喜びをもって,よりよくなりたいという欲望をもって,勝ちたいという欲望をもって.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">我々は,あるがままに,呼ばれた.そのことを考えてごらんなさい:イェスは わたしを 呼んだ — わたしのあるがままに — わたしがいつか成りたいと思っている理想像においてではなく.我々は,イェスの兄弟姉妹の共同体である;同じひとりの父の息子たちと娘たちの共同体である.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">友たちよ,わたしは あなたたちとともに 明瞭でありたい;あなたたちは 偽り および 空疎な言葉に対して アレルギーを有しているから.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><b>教会のなかには みんなのために 居場所がある</b> </span><span style="font-family: times;">(En la Iglesia hay lugar para todos). </span><span style="font-family: times;">みんなのために.教会のなかでは 誰も邪魔物扱いされない;誰も余計ではない;みんなのために 居場所がある;わたしたちがあるがままに,みんなのために.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,イェスは 明瞭に こう言っている — 宴会に人々を呼ぶために 使徒たちを遣わすときに (cf. Mt 22,01-14 ; Lc 14,15-24) —:</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">みんなを迎えにゆきなさい — 老いも 若きも,健康な人も 病人も,義人も 罪人も.<b>みんな,みんな,みんな!</b>(¡Todos, todos, todos!)</span></div><p></p></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>教会のなかには みんなのために 居場所がある</b>.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">「しかし,神父さま,わたしは 惨めな者です.わたしのために 居場所はありますか?」</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">みんなのために 居場所がある!</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">さあ,みんな いっしょに,おのおの 自分の言語で,わたしといっしょに繰り返そう:</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>みんな,みんな,みんな!</b>(¡Todos, todos, todos!)</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">聞こえないよ!もう一度!</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>みんな,みんな,みんな!</b>(¡Todos, todos, todos!)</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">それが 教会だ;みんなの母だ.みんなのために 居場所がある.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">主は[断罪のために]指さすことはしない;しかして,彼は[迎え入れるために]両腕を広げる.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">それは,我々に このことを考えさせる:彼は こうはしない[指さす動作]しかして,彼は こうする[抱きしめる動作];彼は みんなを抱きしめる.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">イェスは 我々に そのことを 十字架のうえで 示している — 両腕を 大きく広げて — 十字架にかけられて,我々のために死ぬほどに.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">イェスは,決して 扉を閉ざさない — 決して —;しかして,彼は あなたを 入るよう招いている :「入りなさい,そして,見なさい」.イェスは,あなたを受け入れる,あなたを迎え入れる.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">さあ,わたしたちは,各人,イェスの愛のメッセージを伝えよう :「神は あなたを愛している;神は あなたを呼んでいる」.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">それは 何と すばらしいことか! 神は わたしを愛している;神は わたしを呼んでいる.神は,わたしが神のそばいにいることを 欲している.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">また,あなたたちは,今日の午後,わたしに質問した — たくさん質問した.問うことに倦んではならない.問うことに倦んではならない.問いを有するのは よいことである.さらには,それは,しばしば,答えを与えるのより よりよいことである;なぜなら このゆえに:問う者は 不安なままである;そして,不安は routine[決まりきった日常]に対する 最良の治療法である — routine, すなわち,ときとして魂を麻痺させる 一種の「正常」さ.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">我々は,おのおの,自身のうちに 自分の問いを有している.それらの問いを持ち歩こう;そして,他者との対話のなかでも[それらを持ち続けよう].我々が神のまえで祈るときにも,それらを持ち続けよう.それらの問いは,我々が生きてゆくうちに,答えになってゆくだろう — ただ,我々は それらの答えを待つしかない.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,とても興味深いことに:神の愛は 我々を不意打ちする.それは あらかじめプログラムによって予告されてはいない.神の愛は 驚きである.それは 驚きである — それは いつも 我々を驚かす.それは,いつも,我々を注意深くさせておき,そして,我々を驚かす.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">親愛なる 息子たちと 娘たちよ,わたしは あなたたちを 促す — このすばらしいことを考えてみるよう:神は 我々を愛している;神は 我々を 我々のあるがままに 愛している — 我々がそうなりたいと思う理想像においてではなく,社会が我々に対して要求する 望ましい人間像においてでもなく — 我々のあるがままに! </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">神は 我々を 呼んでいる — 我々が 欠点を持っているがままに,限界を持っているがままに,人生のなかを前進してゆきたいと欲しているがままに.神は そのように 我々を 呼んでいる.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">信頼しなさい;なぜなら このゆえに:神は 父である;我々を欲する父であり,我々を愛する父である.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">それは,あまり気楽なことではない.そして,それがゆえに,我々は 偉大な助けを 有している — 主の母を.彼女は 我々の母でもある;彼女は 我々の母である.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしがあなたたちに言いたいのは,それだけだ:恐れるな;勇気を持て;前進せよ — このことを知りつつ:我々は,神が我々に対して有している愛によって,永遠に 神の財産となっているのだ***.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="font-family: times;">*** スペイン語原文では "estamos amortizados por el amor que Dios nos tiene". この場合,他動詞 amortizar は "pasar los bienes a manos muertas"[財産を 法人(特に 宗教法人)へ譲渡する </span>— その財産が その法人のもとで 譲渡不可能な財産となるように]ということ.それは,この Papa Francesco の 講話の文脈では,彼が言及している Is 43,01 の「あなたは わたしのものだ」と同じことを言っている と 解され得るだろう(Vatican の 公式翻訳者たちも その語の翻訳に苦労しているようだが).</span></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">神は 我々を愛している.さあ,みんな いっしょに言おう :「神は 我々を愛している!」 もっと強く! 聞こえないよ![会衆は くりかえす] ここからは 聞こえないよ![会衆は 繰り返す]</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div><span style="font-family: times; font-size: large;">Gracias. Adiós.</span><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dys5Tn6Aav4Hv5hn0tyugwpmaTvi_BoJRwuAftfyNZWxcGz5iS1ikzDIAOV8ec9A5WV0AIyjpqFOwtGI1q4Pw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;"><a href="https://twitter.com/antoniospadaro/status/1687155671492411398?s=20" target="_blank">¡Todos, todos, todos!</a></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ng_HCpb2JxM" width="320" youtube-src-id="ng_HCpb2JxM"></iframe></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">パパ フランチェスコの講話が始まるのは 1:02:20 あたり</div></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2023/august/documents/20230803-portogallo-cerimonia-accoglienza.html" target="_blank">原文</a>;翻訳:<a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ小笠原晋也</a></span></div><p></p>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-65367699348193467562023-07-31T18:45:00.006+09:002023-07-31T19:42:17.109+09:002023年07月16日(年間 第 15 主日)の LGBTQ みんなのミサでの 鈴木伸国神父さまの説教 — Ryuchell さんのことを思いつつ<div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaItHTHn3CBvIjnz13QyWn5aT-i0pdvE6Us9trA-Bj1bKNFHuTVr1x1LkJxSQjklkx9rPHDEvE-8Vy_rWiDH1iawrfORWtxAosR8e02THZVGvOe9HWT65GH58BCRWABo3ae6tujxMkN3LvvYlUWopIn2mIDnAWk0R9fgm7XJs_IGMX2WL9wvWmh1rgRYyc/s3036/img20230731_12390994.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3036" data-original-width="2151" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaItHTHn3CBvIjnz13QyWn5aT-i0pdvE6Us9trA-Bj1bKNFHuTVr1x1LkJxSQjklkx9rPHDEvE-8Vy_rWiDH1iawrfORWtxAosR8e02THZVGvOe9HWT65GH58BCRWABo3ae6tujxMkN3LvvYlUWopIn2mIDnAWk0R9fgm7XJs_IGMX2WL9wvWmh1rgRYyc/w454-h640/img20230731_12390994.jpg" width="454" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;">収穫:フランドルの暦,7月の挿絵(<a href="https://www.oriens.or.jp/st/st_hyoshi/2023/st230716.html" target="_blank">表紙絵の解説</a>)</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">2023年07月16日(年間 第 15 主日)の LGBTQ みんなのミサでの 鈴木伸国神父さまの 説教 — Ryuchell さんのことを思いつつ</span></h1></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2023-07-16" target="_blank">聖書朗読</a></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">第 1 朗読:イザヤ書 55,10-11</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">わが ことばは,わが口から出ると,むなしく わたしのところへ帰らない;しかして,わたしが欲することを 為す;そして,それがためにわたしが わがことばを遣わしたところのものを 成功させる.</span></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">第 2 朗読;ローマ書簡 8,18-23</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">被造界そのものも,解放されるだろう — 滅びへの隷属から,神の子たちの栄光の自由へ.</span></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">福音朗読:マタイ 13,01-23</span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">種撒き人の譬え</span></div></blockquote></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">今日は まだ Ryuchell さんの訃報から 4 日しか 経っていません.とても個性的だった人でしたから,自分にとって,ご家族にとって,ただ Ryuchell さんだったんじゃないか と思えば,ご本人や ご家族は もう,わたしが思うほどには,彼または彼女の gender について 考えていないかもしれません.でも,昨年の夏ごろから もう一度 ご自分の生き方を見直していた様子を見るにつけ,わたしは 日本の社会のなかでの gender や sexuality の難しさを考えさせられてしまいます.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">芸能界というところは,gender や sexuality には寛容なところがあるように思っていた一方で,たとえば — これも最近のことですが — ジャニー喜多川氏による性暴力の被害者たちの証言に人々がなかなか耳を傾けようとしなかったことを見てもわかるように,やはり,いろいろな形で 性の問題に関する圧力があることにも 気づかされます.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">それもこれもあって,今日のミサを準備するあいだに,わたしは,性に関する問題のほかに もうひとつ 忘れてはいけない大事なものがあることを 感じるようになりました.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">少し乱暴に聞こえるかもしれませんが,大事なことなので あえて,乱暴目に話してみます.この社会と gender が — この社会のなかにおける gender が — レインボーになりさえ</span><span style="font-family: times;">すれば Ryuchell さんが自分の命を取ってしまうことはなかったのでしょうか ? SOGI の多様性が認められてさえいたならば,そんなことにはならなかったんでしょうか? もちろん,たくさんの人が生きやすくはなるでしょうが,わたしには,それでだけで問題がなくなってくれるとは 思えない気持ちが あります.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">性の問題に関する圧力は 芸能界のなかに ありますし,社会のなかにもあります.そして,何よりも わたしたち自身のなかで sexuality と gender は とても深いところで 魂に結びついていますから,たとえ 外からの圧力がなくても,「自分はこういうものだ」と感じられる落ち着き場所や安心感が無ければ,自分自身が 揺さぶられ,不安定になってしまうことがあると思います.むろん たくさんの言葉が Ryuchell さんを傷つけたはずですが,それがなくても,彼/彼女は 自分のなかに落ち着かなさを感じ続けていたはずで,だからこそ 外からの言葉に深く傷つけられたのだと思うのです.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">第 2 朗読の「被造物は,神の子たちの現れるのを 切に待ち望んでいます」,「被造物も,いつか滅びへの隷属から解放されて,神の子供たちの栄光に輝く自由にあずかれるからです」といった言葉を読むとき,わたしは この 圧力と偏見にあふれる社会のなかで,生きにくさを感じながら,そして いつか そこから自由になって生きたいという願いをもっている人たちの つらさと待望のようなものを 切々と感じます.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そこで問題になっているのは,わたしたちと神さまとの関係です.社会の軋轢と重さを超えて,直接に結び付けられているはずの関係です.わたしには,神さまの子どもとして だいじにされている という感覚があります.少なくとも,自分がそれを本当に深く感じたことがあるという記憶がありますし,必要なときには いつも その感覚を思いおこせる,その神さまとの関係にたち戻れる,と感じています.それが わたしたちの根っこだ と思います.それは とても大きな支えです.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">周りの人々の目に自分がどういうふうに映っているにせよ — それどころか,自分の目に自分自身がどういうふうに映っているにせよ,神さまはわたしを手放さない ということを わたしは疑う気がないのです.「わたしは神に愛されている」と言えばいいでしょうか.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">むずかしさを感じるときに「だいじにしているよ,愛しているよ — あなたがどんな姿でも」と言ってくれる人が 近くにいれば,それは どんなに助けになることか!</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">たしかに それは簡単なことでもありません.今日の福音の「30倍,60倍…」という言葉は,わたしには,神さまからの愛と,神さまへの信頼に支えられた人が成長する姿を 思い起こさせますが,他方で 聖書は,(神への信頼の)種を鳥に食べられてしまう人,芽が伸びても すぐ枯れてしまう人,茨や社会の圧力に押しつぶされてしまう人が多いことを 忘れてはいけないことを 警告してくれています.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Gender と sexuality に関して,わたしたちの自分自身との付きあいかた,周りとの分かちあいのしかたは,千差万別だ と思います.戦う人あり,密かに自分のなかで苦悩を抱えている人あり.でも,少なくとも 教会は — そして,教会に所属している わたしたち ひとりひとりは —「わたしたちは 神の子ども,あなたたちも 神の子ども.ともに うめいて 苦しんでいるけれども,わたしたちの希望は,いつでも愛していてくださる神さまのもとにあります」と言って,励ましあっていくのが 本当の姿だと思います.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">どんなに社会的に成功していても,どんなに愛し合うパートナーがいても,分かち合うことができない</span><span style="font-family: times;">苦しみ</span></span><span style="font-family: times;">が Ryuchell さんにはあったのだろうか と思わずにはいられません.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">たとえ 結婚し,愛しい子どもができても,あるがままの自分を分かち合うことができなかったとすれば,あるがままの自分の姿を受け入れられなかったとすれば,その状況は 神さまの望む神の国の姿ではないように感じます.「主の祈り」で わたしたちは「御旨が行われますように — 天におけるように,地においても」と祈ります.そのとき,「この社会のなかでは 御旨が行われていないことがある」ということを認めることが,主の祈りを 本当に 自分のこととして祈るためには 必要だと思います.そこで はじめて「御旨が行われますように」という祈りに対して,「御旨が行われる社会にしたい」という望みをいただけるからです.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Ryuchell さんの魂が 天に召されますように;そして,その魂が本当に安心して天に召されることができるように,わたしたちが 世の光として,神の子どもとして この世界のなかで 輝いてゆくことができるように,祈りましょう.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,あらためて,わたしたち ひとりひとりが 神の子であり,神さまは わたしたち ひとりひとりを 愛してくださっている — 愛を枡に揺すり入れてくださるほどに,愛してくださっている — と感じながら,日々を過ごしていただきたい と思います.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">共同祈願より:<br /><br />12日に 亡くなった Ryuchell こと 比嘉 龍二さんのために 祈りましょう.あわれみ深い 主よ,あなたの手に この 27歳の若者の息吹を ゆだねます.2 年前に亡くなった 木村 花さんと同様に,こころない者たちの誹謗と中傷によって殺されたのかもしれない この疲れきった魂を あなたの愛によって 慰めてください.彼れに 永遠の安らぎを与えてください.そして,絶えざる光で 彼れを照らしてください.彼れが 平和のうちに安らぐことができますように.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;">Ryuchell さんの死によって 心ぼそくなり,不安になっている人たちのために 祈りましょう.Ryuchell さんは,心の繊細さのゆえに 多くの人々を 惹きつけてきました;多くの人々が Ryuchell さんに 励まされてきました.ですから,なおさら 多くの人々が,その死の知らせを聞いて,心に痛みを感じているでしょう.しかし,希望は 消えたわけではありません;わたしたちは,神に希望を持つことができます.Ryuchell さんの死に打ちのめされている人々が そう信じて 生きてゆくことができますように. </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: times;">Ryuchell さんの 遺族のために</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">— </span><span style="font-family: times;">特に 5 歳になったばかりの 息子さんのために </span></span><span style="font-family: times;">— </span><span style="font-family: times;">祈りましょう.主よ,ここに,あまりに大きな喪失の傷を負った 男の子が 残されました.どうか,悲しむ彼を 慰めてください;彼の涙を あなたの指で ぬぐってください;</span><span style="font-family: times;">あなたの慈しみを以て 彼を 支え続けてください;なぜなら,あなたの愛だけが 彼を癒すことができるからです.</span></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-59118698745286731412023-04-17T04:48:00.001+09:002023-04-17T06:31:38.980+09:00谷口幸紀神父の〈LGBTQ に対する〉侮辱的な言説を いまだに擁護する『福音と社会』誌 326 号の「釈明」を読んで<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlRfUFaCYwV8HQs4ogUUrLpeRYcs6A_LaFVXykxX4Ie0CNnBkjq2gMdslgt0XXy4oku0DyB26PKdKwCB0ikt-3C1lXej-6IonMFWQIxeNzsWIXnEDjzC98ar7GQad6w8VM9ySNIkRwrfaYzfpsJZfloWj9FvC00nfXz6G5R0eQtVvVxTzvEMie-U8tg/s942/230406122303-642e3b17e027e.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="942" data-original-width="655" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMlRfUFaCYwV8HQs4ogUUrLpeRYcs6A_LaFVXykxX4Ie0CNnBkjq2gMdslgt0XXy4oku0DyB26PKdKwCB0ikt-3C1lXej-6IonMFWQIxeNzsWIXnEDjzC98ar7GQad6w8VM9ySNIkRwrfaYzfpsJZfloWj9FvC00nfXz6G5R0eQtVvVxTzvEMie-U8tg/w446-h640/230406122303-642e3b17e027e.jpg" width="446" /></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">谷口幸紀神父の〈LGBTQ に対する〉侮辱的な言説を いまだに擁護する『福音と社会』誌 326 号の「釈明」を読んで</span></h1></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times;"><a href="https://psychoanalysis-tokyo.org/" target="_blank">精神分析家</a>,<a href="https://www.facebook.com/lgbtcj" target="_blank">LGBTQ みんなの ミサ</a> 世話人 </span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">主の御復活 おめでとうございます ! Resurrexit sicut dixit, alleluia !</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">さて,<a href="https://cath-shaken.com/" target="_blank">カトリック社会問題研究所</a>が隔月に発行する『<a href="https://cath-shaken.com/free/fukuin" target="_blank">福音と社会</a>』誌の 323, 324 および 325 号(2022年08月,10月,12月 それぞれの月の 末日付)に掲載された <a href="https://twitter.com/johntaniguchi" target="_blank">谷口幸紀</a>神父の『「LGBT と キリスト教 — 20人のストーリー」を読んで』は,その〈LGBTQ の 人々に対する〉偏見と侮辱に満ちた内容のゆえに,大きな非難と批判の反響を惹き起こした — ついには,日本カトリック司教協議会の社会司教委員会のひとつ「日本 カトリック 正義と平和 協議会」が,その 2023年02月13日付の<a href="https://www.cbcj.catholic.jp/2023/02/13/26491/" target="_blank">声明</a>において,谷口幸紀神父の氏名を明示しなかったものの,カトリック司祭としての彼の行為を非難し,さらに,それだけでなく,従来 カトリック信者たちが LGBTQ の人々を 差別し,彼らの尊厳を傷つけてきたことについて 率直な反省を表明し,そして,彼らに対する包容的な司牧的ケアの必要性を強調するに至るほどに(これは,日本のカトリック教会の歴史において 実に 画期的なことであり,LGBTQ カトリック信者たち および 彼らに奉仕する者たちにとって まことに喜ばしい驚きである).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">それを受けて,『福音と社会』誌 326 号(発行の日付は 2023年02月28日付であるが,実際には,多くの内部的な議論と検討の必要性のゆえに編集作業が長引いたため,それが発行されたのは 2023年04月初めであり,その紙媒体の現物がわたしの手元に届いたのは この聖週間のことであった)は,カトリック社会問題研究所の代表幹事,『福音と社会』誌の発行人,<a href="https://www.ri.ncgm.go.jp/department/lab/01/director.html" target="_blank">狩野 繁之</a> 氏(彼の本職は,国立国際医療研究センター研究所の 熱帯医学-マラリア研究部の部長;いまだにマラリアが深刻な公衆衛生的問題である熱帯諸国におけるマラリア医療を専門とする医師;日本国内ではほとんど顧みられることもないだろう — しかし,当該諸国にとっては非常に有意義な — 彼の地味な仕事には,敬意を表したい)の 反省文 および『福音と社会』誌の もと編集長,フリープレス社 代表取締役,<a href="http://www.kirishin.com/2019/12/23/39888/" target="_blank">山内 継祐</a> 氏の 釈明文を 掲載した.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">カトリック社会問題研究所の創立 60周年を記念する『福音と社会』誌 324 号に掲載された文章のなかで狩野繁之氏が言っていることから察するに,同研究所は,若い世代の者たちを新たなメンバーとして迎えることなく,従来の構成員たちの高齢化と死去にともない,日本社会全体よりもより早く 終わりの時へ向かいつつあるようである.彼が 彼自身の本職の多忙にもかかわらず その代表幹事を引き受けざるを得なかったのは,彼より年長の世代の必然的な隠退のせいであろう(彼自身,既に 60歳代前半である).わたしは,今回の彼の反省文を,誠意あるものと受取り,評価する.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">それに対して,山内継祐氏の釈明を,わたしは まったく評価しない.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">なぜなら このゆえに:彼は,『福音と社会』誌 325号に掲載された谷口幸紀神父のテクストの末尾に付された「編集部から」と題した短い釈明文において彼自身が述べたことを,326号においても 繰り返して,こう言っている:谷口幸紀神父の文章は「公序良俗に反していない」.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">何と! LGBTQ の人々を侮辱する表現を用い,彼らの存在を悪魔化し,そして,「LGBT は 虚構のうえに築かれた世界だ」という断定を以て,彼らの実存的な — ときとして自殺を動機づけるほどに深刻な — 苦悩を偽問題扱いすることにおいて,谷口幸紀神父はまさしく公序良俗に反している;にもかかわらず,山内継祐氏は,旧友の谷口幸紀神父を擁護するために,彼の過ちを否認するのか?</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">また,transgender について論ずる際に,谷口幸紀神父のように,トランス女性に「なりすました」者による性犯罪の可能性を持ち出すことは,transphobic な論者たちが必ず行う「論点のすりかえ」の虚偽議論である.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">さらに,女性たちが社会生活においてトランス女性を如何に受け入れ得るか得ないかの問題も,transgender であることそのものについて論ずべきときには,論点のすりかえである.確かに,スポーツの世界におけるトランス女性競技者たちに関しては,現在,明らかに不公正なことが起きていると思われる;だが,その事態に対しては,おそらく数年以内に,〈競技者の testosterone 血中濃度だけでなく,全身の筋骨格系などをも考慮に入れた〉より合理的な競技規則が世界的に整備されて行くだろう.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">最後に,山内継祐氏が犯している決定的な誤りは,transgender であることを先天的な性発達障害 (disorders of sex development) に関連づけていることである — 実際には,transgender であることと 先天的な性発達障害とは 相互にまったく無関係であり,両者は まったく次元の異なる問題であるにもかかわらず.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">では,transgender であるとは 如何なることであるのか? その問いに関しては,わたしは,本年02月01日付の <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/02/lgbt-20.html" target="_blank">blog 記事</a>で そこにおいて可能な限りで 論じたので,関心のある方には そちらを改めて参照していただきたい.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">要点を 改めて述べるなら : transgender の存在は,我々が それを 形而上学的な性別二元論にもとづいて 否認するのではなく,しかして,ひとつの人間学的事実として捉える限りにおいて,〈生物学的性別 (biological sex) でも 社会学的性別 (sociological gender) でもない〉第三の性別概念 — それを とりあえず「実存論的性別」(existential sexuation) と 呼んでおこう — について問うことを 我々に要請する.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">如何に 谷口幸紀神父は Papa Francesco の “gender ideology” 批判を 自説の正当化のために 誤って援用しているか</span></h3><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">ところで,当の 谷口幸紀神父自身は,彼が『福音と社会』誌に書いた文章が かくも LGBTQ の人々を傷つけ,憤慨させている間,何をしているのか? 何と,彼は,彼に対する非難と批判を真摯に受けとめることなく,そして,如何なる反省も謝罪もなく,彼自身の <a href="https://blog.goo.ne.jp/john-1939" target="_blank">blog</a> に 問題の文章を すべて 公開し,そして,彼の誤解と混乱と偏見に満ちた持論を 展開し続けている.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしとしては,彼の blog における主張に関しては,わたしが 2月01日付のわたしの blog 記事で書いたこと以上のことを言う必要性を 有してはいない.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">ただ,彼は,<a href="https://blog.goo.ne.jp/john-1939/e/bed2634d3e7eb1059731403cb006473d" target="_blank">4月01日付の 彼の blog 記事</a>において,Papa Francesco が “gender ideology” について語ったことを 引用している — あたかも それが 彼による LGBTQ の存在の悪魔化を正当化するものであるかのごとくに.しかるに,実際には,Papa Francesco による “gender ideology” 批判は,そのようなものでは まったくない.そこで,Papa Francesco が “gender ideology” について 何を言っているか,そして,それが如何なる意義を有しているかを,補足的に紹介しておこう.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">まず,予備的に,谷口幸紀神父が犯している単純な間違いを ひとつ 指摘しておこう : 2023年03月10日に Papa Francesco に対してインタヴューをおこなったのは,悪名高い EWTN 社が所有する National Catholic Register 誌ではなく,しかして,アルゼンチンの日刊紙 La Nación である.スペイン語でおこなわれた そのインタヴューの<a href="https://www.lanacion.com.ar/el-mundo/entrevista-de-la-nacion-con-el-papa-francisco-la-ideologia-del-genero-es-de-las-colonizaciones-nid10032023/" target="_blank">全文</a>は,翌日,同紙に掲載され,また,その録画は,同じ日に,テレビで放送された(我々は,今,それを <a href="https://youtu.be/kbyVOQNj9dA" target="_blank">YouTube</a> で 見ることができる).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">さて,確かに,Papa Francesco は,“gender ideology” に対しては かねてから 批判的である.だが,そもそも,彼が “gender ideology” と呼んでいるものは,何か?</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Gender ideology という用語の〈社会学における〉教科書的な<a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/9781119315063.ch11" target="_blank">定義</a>は,こうである:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Gender ideologies[複数]とは,如何に〈女の子として あるいは 男の子として,ないし,女として あるいは 男として〉考え,行動し,存在すべきであるのかを 人々に命ずる〈彼らが有する〉思いこみ (beliefs)[複数]である.</span></div></blockquote><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">それに対して,Papa Francesco が「最も危険なイデオロギー的植民地化のひとつ」(La ideología de género es de las colonizaciones ideológicas más peligrosas) という厳しい表現を以て 批判するのは,単数形の “gender ideology” である.それは,複数形で定義される “gender ideologies” とは まったく異なるしろものである;そして,それを,Papa Francesco は La Nación 紙のインタヴューにおいて おおむね こう規定している:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Gender ideology は,男女の差異を希釈する;[それによって]あらゆるものは同じになり,あらゆるもの[あらゆる差異]は鈍化する — しかるに,男女の豊かさ,人類の豊かさは,差異の緊張に存する;人々が成長し得るのは,差異の緊張をとおしてである.[したがって]gender ideology は[神による]人間の召命に逆行するものである.</span></div></blockquote><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">また,ある社会学者によるインタヴュー本 <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2017/10/francesco.html" target="_blank"><i>Politique et société</i></a>[政治と社会](2017) においては,Papa Francesco は gender ideology について こう言っている:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Gender ideology は,子どもたちに,男女の性別は選択可能である と教える — なぜなら,「女である」こと または「男である」ことは,自然の事実ではなく,選択の問題であるから;だが,そのような gender ideology は,差異を恐れることに基づいている,と思われる.</span></div></blockquote><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">男女の性別について問うために,生物学的な性別 (biological sex) とは異なる次元の性別として,社会学的な性別 (sociological gender) を措定した — 男女それぞれが社会のなかで果たすよう 強制され あるいは 期待される 性別役割 (sex roles, gender roles) の事実から出発して — のは,現在 “gender studies”[ジェンダー研究]と呼ばれている学問分野を開拓した フェミニストたちである;そして,彼女たちがそうしたのは,彼女たちが被っている sexism[性差別,すなわち 女性差別]の解消を目指すことにおいて,「男であること」および「女であること」について問うためである;それゆえ,gender は,社会のなかで女性たちに押しつけられた性別役割から出発することにおいて,生物学的な性別のように先天的なものではなく,しかして,構築されたもの — 歴史のなかで,民俗学的な慣習において,社会学的な諸条件のもとで — として措定される;そして,そこから,「ジェンダーの社会的構築論」(social constructionist theories of gender) が 展開されてゆく.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そのような gender の用語と概念は,1990年代以来,保守的な論者たち — そのなかには,声高な保守派カトリック信者たちも いる — の 攻撃の対象となってきた;なぜなら このゆえに:保守派の論者たちは,社会学的な gender に関する思考を,男女の性差を無効にしようとする「イデオロギー」と見なす — まさに Judith Butler の 2004年の著作 <i>Undoing Gender</i>[ジェンダーを無効にすること]の表題が示唆しているように(ただし,Butler の思考そのものは さほど単純ではない — 彼女は,生物学的な性別にも社会学的な性別にも還元されない 第三の性別概念 – わたしが「実存論的性別」と名づけたもの – について問い続けているので –「実存論的性別」というような名称の考案に至ることなく).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,transgender という名称 — gender という語を含む その名称 — のゆえに,また「transgender の人々は〈男が「わたしは女である」と言い,あるいは,女が「わたしは男である」と言うことにおいて〉男女の差異を無視している」という〈transgender であることに関する〉粗雑な思念のゆえに,保守派の論者たちは「transgender の人々は “gender ideology” の信奉者である」と 決めつける(そして,それに応じて,LGBTQ の 人権を擁護する者たちは,保守派の論者たちが gender 概念を批判するたびに,それを transgender に対する攻撃として 受け取るようになる).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">谷口幸紀神父が Papa Francesco による “gender ideology” 批判を transgender の存在の否定のために援用し得ると思い込んでいるということは,このことを示している:彼は,彼自身も,そのような保守派の論者たちの混乱した思考の次元に いる.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">だが,実際には,transgender の人々は “gender ideology” の信奉者ではあり得ない;なぜなら このゆえに:典型的な transgender の人々は,「男である」ことと「女である」こととの差異を無効にしようとしてはおらず,しかして,「わたしは男である」あるいは (aut)「わたしは女である」を 実存的に生きている — 自身の生物学的な性別との不一致において.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">既に <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/02/lgbt-20.html" target="_blank">2月01日付の記事</a>で論じたように,「transgender である」ことを 社会学的な gender の概念を以て(いわんや,生物学的な sex の概念を以て)sachgemäß に[事に適ったしかたで]考えることは できない.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">では,Papa Francesco は,彼の〈“gender ideology” に対する〉批判において,何を問題にしているのか? それは「transgender である」ことでも,社会的な性差別を解消しようとするフェミニズムでもない;そうではなく,彼が批判しているのは,差異の裂け目を否認すること — または,その裂け目を塞ごうとすること — である.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">Papa Francesco が「差異は 豊かにし,成長させる」と言うとき,彼は〈Hegel が『精神の現象学』の序文で論じている〉弁証法的な過程 — その原動力は,純粋否定性としての差異の裂け目である — のことを念頭に置いているのかもしれない — ただし,彼が考える弁証法的過程の終末論は,ヘーゲル的な絶対知にではなく,しかして,神の愛に存する.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">なぜ 差異の裂け目を塞いではならないのか? なぜなら このゆえに:そこ — Heidegger が「存在論的差異」(die ontologische Differenz) と呼んだ 差異の裂け目 — こそが,神の顕現 (Theophanie) の 在所 (Ortschaft) である(「男と女との間の差異」は「存在論的差異」と同じ トポロジックな裂け目である).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">その裂け目は,古代ギリシャ以来,形而上学的な諸形象(その代表例は Platon の ἰδέα)によって塞がれてきた.だが,現代においては — 18世紀の終わり以来 — 形而上学的なものによるその閉塞は 無効となっている;にもかかわらず,新たな形而上学的形象によってそれを改めて塞ごうとする絶望的な試みは,現代において,あとを絶たない:たとえば,Kant の 純粋理性,Hegel の 絶対知,Nietzsche の Wille zur Macht[力への意志],そのほかのさまざまな paranoiac ideologies, また,カトリック教会においては Papa Francesco が “<a href="https://www.vaticannews.va/it/papa/news/2022-06/papa-patto-educativo-globale-crisi-cultura-scarto.html" target="_blank">indietrismo</a>”[後退主義]という名称のもとに批判する〈伝統への〉固着 (traditionalism).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,特に,sexuality の 形而上学的な目的論(それによれば,sexuality は 生殖を目的とする)が 男と女との間の裂け目を閉塞し得るものとして 措定し続けるのは,phallus[ファロス]である.谷口幸紀神父が信奉する 原理主義的な natalism は,まさに,そのような phallocentrism の 一例である — 実際,如何に 彼が phallic jouissance[ファロス悦]を賛美しているかを,我々は <a href="https://blog.goo.ne.jp/john-1939/e/f581608e5395be5e4ff6f78493dbac73" target="_blank">彼の記事</a>に 見ることができる.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">しかし,そのような形而上学は,Papa Francesco の 司牧実践とは 相容れない — この相違を見れば 明らかなように:谷口幸紀神父は,形而上学的な性別二元論から出発して,transgender の人々の存在を否定し,あらかじめ 彼らを教会から排除する;それに対して,Papa Francesco は,LGBTQ の 人々にも 救済の福音を伝えるために,homosexual であることも transgender であることも それぞれ ひとつの condición humana[人間の存在様態](人間学的事実)として 認め,そして,彼らを 神の包容的な愛を以て 教会に迎え入れる.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そのような Papa Francesco の 姿勢は,彼が 昨年 おこなった <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_constitutions/documents/20220319-costituzione-ap-praedicate-evangelium.html" target="_blank">教皇庁の組織改革</a>からも 見て取ることができる;そこにおいて,彼は,〈16世紀に 異端審問のために創られて以来,教皇庁のなかで最も権威ある機関と見なされてきた〉教理省を 格下げし,それに対して,福音宣教省を教皇庁の最も重要な機関として設置し,さらに,教皇みづからが 福音宣教省の長官を務めることにした.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">同じ姿勢を,我々は,彼が〈由緒ある神学誌 La Scuola Cattolica の 編集委員たちに宛てた〉2022年06月17日付の<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2022/june/documents/20220617-rivista-scuolacattolica.html" target="_blank">書簡</a>にも,見てとることができる;そこにおいて,彼は “La teologia è servizio alla fede viva della Chiesa”[神学は,教会の生き生きとした信仰への奉仕である]と述べている.すなわち,神学は 福音宣教と司牧実践に 奉仕すべきであり,神学がそれらを妨げることがあってはならない — たとえば,1986年に 教理省長官 Joseph Ratzinger 枢機卿(当時)が 発表した 司牧書簡 <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19861001_homosexual-persons_it.html" target="_blank"><i>Homosexualitatis problema</i></a> は,当時,AIDS に罹患して苦しむ homosexual の 人々に対する カトリック信者たちの 隣人愛の実践を おおいに妨げた — そのようなことが再び起きてはならない.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">結び</span></h3><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">キリスト教の信仰は,形而上学的な神学大系に存するのではなく,しかして,救済の実践に存する;その出発点は,何らかの抽象的なイデアではなく,しかして,あらゆる人間に対する あの「憐れむ」(σπλαγχνίζομαι) である (Mc 6,34) :</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;">εἶδεν πολὺν ὄχλον καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐτοὺς ὅτι ἦσαν ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">イェスは,多数の群衆を見た;そして,彼らを[はらわたの内奥から:心の底から]憐れんだ — なぜなら,彼らは,羊飼いを持たない[途方にくれた]羊たちのようであったから.</span></div></blockquote><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">それゆえ,イェスは 我々皆に こう命ずる (Jn 13,34 ; 15,12) :</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;">ἀγαπήσετε ἀλλήλους καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">あなたたちは 互いに愛しあいなさい — わたし[イェス]が あなたたちを愛したように.</span></div></blockquote><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,それゆえ,Papa Francesco は,我々に対して こう強調してやまない:カトリック教会の第一の使命は,異端審問的な断罪に存するのではなく,しかして,あらゆる人間の救済を欲する神の愛の福音を宣べ伝えること および 生の意味を見失って途方に暮れる人々を〈彼らが神の愛を見出すことができるよう〉司牧することに 存する.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">あらゆる人間を救済すること — cisgender であろうとなかろうと heterosexual であろうとなかろうと —;それが 神の意志であり,神の計画である.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">主が いつも 我々に そのことを思い起こさせてくださいますように.Amen.</span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-51772396353632250032023-02-14T14:38:00.008+09:002023-04-12T13:49:38.420+09:00日本 カトリック 正義と平和 協議会の 2023年02月13日付の声明 —『福音と社会』に掲載された「『LGBT と キリスト教 — 20人のストーリー』を読んで」について — を 受けて<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaD716yNJd0MOL1p5dAJT8KqC5sH503TMPzHI85xOPeP9LlPP5JX1HiVFv0DSGDGgiuw0DuddLo1hlV8zqh41Ix1TBWnlGUbmLmBDU1hhbLAbEF4uLfCLcVNpp9ePiM7gdArGr7woxeQZChjPQzgyHTxxSaA26KOI2Zm7WBCX4n2lBugAteZAUi8BcuQ/s1200/happy-valentines-day-hd-picture-31-1200x800.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaD716yNJd0MOL1p5dAJT8KqC5sH503TMPzHI85xOPeP9LlPP5JX1HiVFv0DSGDGgiuw0DuddLo1hlV8zqh41Ix1TBWnlGUbmLmBDU1hhbLAbEF4uLfCLcVNpp9ePiM7gdArGr7woxeQZChjPQzgyHTxxSaA26KOI2Zm7WBCX4n2lBugAteZAUi8BcuQ/w640-h426/happy-valentines-day-hd-picture-31-1200x800.jpg" width="640" /></a></div><p> </p><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;">日本</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">カトリック</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">正義と平和</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">
</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">協議会の</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;">2023</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;">02</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;">13</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">日付の声明</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;">—</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">『福音と社会』に掲載された「『</span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;">LGBT </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">と</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">キリスト教</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;"> 20</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">人のストーリー』を読んで」について</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">を</span><span style="font-family: times; font-size: x-large;"> </span><span style="font-family: times; font-size: x-large;">受けて</span></h1><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">みんなの</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">ミサ</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">世話人</span></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank"><span style="font-family: times;">ルカ</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">小笠原</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">晋也</span></a></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/pedrotoru.miyano" target="_blank"><span style="font-family: times;">ペトロ</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">宮野</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">亨</span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://cath-shaken.com/" target="_blank"><span lang="EN-US">カトリック社会問題研究所</span></a></span><span style="font-family: times;">が隔月刊で発行する『</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://cath-shaken.com/free/fukuin" target="_blank"><span lang="EN-US">福音と社会</span></a></span><span style="font-family: times;">』誌の</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">323</span><span style="font-family: times;">号(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2022</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">08</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">31</span><span style="font-family: times;">日付),</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">324</span><span style="font-family: times;">号(同年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">10</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">31</span><span style="font-family: times;">日付),そして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">325</span><span style="font-family: times;">号(同年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">31</span><span style="font-family: times;">日付)に</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">発表された</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://twitter.com/johntaniguchi" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">谷口</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">幸紀</span></span></a> </span><span style="font-family: times;">神父の“書評”『「</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://bp-uccj.jp/book/b602573.html" target="_blank">LGBT <span lang="EN-US"><span lang="EN-US">と</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">キリスト教</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> — 20</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">人のストーリー</span></span></a></span><span style="font-family: times;">」を読んで』に関して,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.jccjp.org/" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">日本</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">カトリック</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">正義と<span lang="EN-US">平和</span></span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">協議会</span></span></a></span><span style="font-family: times;">(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Japan Catholic Council for Justice and Peace [JCCJP] : </span><span style="font-family: times;">会長</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Wayne
Berndt, O.F.M. Cap. </span><span style="font-family: times;">那覇司教)が,今月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">13</span><span style="font-family: times;">日付の</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.cbcj.catholic.jp/2023/02/13/26491/" target="_blank"><span lang="EN-US">声明</span></a></span><span style="font-family: times;">を発表しました;同声明は,同日,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.cbcj.catholic.jp/" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">カトリック</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">中央<span lang="EN-US">協議会</span></span></span></a>
(Catholic Bishops’ Conference of Japan : CBCJ) </span><span style="font-family: times;">の</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">website </span><span style="font-family: times;">に</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">公示されました.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">わたしたちは,谷口幸紀神父と『福音と社会』誌を</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">厳しく批判する</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">この</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">JCCJP </span><span style="font-family: times;">の声明を,歓迎します.それは,わたしたち</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">カトリック信者</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">と</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">その盟友にとって,言うなれば,とてもすばらしい</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">聖ヴァレンタインの日の</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">プレゼントです.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">実際,同声明は</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">こう断定しています:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">谷口</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">幸紀</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">神父の</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">文章には,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">の</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">人々に対する「看過し得ない</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">偏見や</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">差別的表現が</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">随所に</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">認められ,『</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBT </span><span style="font-family: times;">と</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">キリスト教</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">— </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">20</span><span style="font-family: times;">人のストーリー』に</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">寄稿し,あるいは[そこに発表された]対談に応じた</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ+</span><span style="font-family: times;">(セクシュアル</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">マイノリティー)当事者</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">20</span><span style="font-family: times;">人の方々を</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">著しく傷つけるもの」である.</span></span></div><p></p><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,同書において「キリスト教会の</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ+ </span><span style="font-family: times;">に対する</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">無理解と差別によって</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">教会から排除された</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">経験を」語っている</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">著者たちに対して,「カトリック司祭[谷口幸紀神父]によって執筆された本書評は,[彼れらの 苦痛な]経験に</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">さらに追い討ちをかけるものであり,深刻な二重加害」を成すものである.</span></span></div><p></p></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">さらに,同声明は『福音と社会』誌に</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">こう勧告しています:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">同誌の編集部は,『</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBT </span><span style="font-family: times;">と</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">キリスト教</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 20</span><span style="font-family: times;">人のストーリー』の共著者である「</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">20</span><span style="font-family: times;">人の方たちの訴えに</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">真摯に耳を傾け,また,その背後にあって,差別によって</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">今</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">なお</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">見えにくくされている</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">数多くの</span><span style="font-family: times;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ+ </span><span style="font-family: times;">当事者の方々に</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">想いを寄せ,責任ある行動に向かう」べきである.</span></span></div><p></p></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">また,同声明は,日本カトリック司教団が</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Papa Francesco </span><span style="font-family: times;">にならって</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">の人々のための司牧的ケアに取り組む用意のあることを,改めて我々に強調しています:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">日本カトリック司教団は,『<a href="https://www.cbcj.catholic.jp/publish/bsps-inochi2/" target="_blank">いのちへのまなざし</a>(増補新版)』(カトリック中央協議会,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2017</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">03</span><span style="font-family: times;">月)において,こう述べている</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">:</span><span style="font-family: times;">「イェスは,どんな人をも</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">排除しませんでした.教会も,このイェスの姿勢に倣って</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">歩もうとしています.性的指向[および 性同一性]の如何にかかわらず,すべての人の尊厳が大切にされ,[すべての人が]敬意をもって受け入れられるよう,[教会は]望みます。同性愛者,バイセクシャル,トランスジェンダーの人たちに対して,教会は,これまで,厳しい目を向けてきました.しかし,今では,そのような人たちも</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">尊敬と思いやりをもって[教会に]迎えられるべきであり,[彼れらが]差別や暴力を受けることのないよう</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">細心の注意を払っていくべきだ</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">と考えます.」</span></span></div><p></p></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,同声明は,最後に,従来のカトリック教会の</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">に対する態度について,反省を表明しています:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">カトリック信者である「わたしたちも,また,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">の方々に対して,教会の扉を閉ざし,差別し,ときには[彼らが]自死に至るまでに[彼れらの]尊厳を傷つけてきた,ということに</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">気づく」べきである.</span></span></div><p></p></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">締めくくりに,同声明は こう祈っています:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">「すべての人は</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">ひとしく</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">神の子である」という</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">イェスのメッセージを</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">この地上に実現するための</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">回心の恵みを[わたしたちは]主なる神に</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">願います.</span></span></div><p></p></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">わたしたちは,この声明を</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">日本のカトリック教会の歴史のなかで 画期的なものとして</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">評価したい</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">と思います;なぜなら,そこにおいて,日本のカトリック司教団は,カトリック司祭による〈</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">の人々に対する〉人権侵害を 批判し,彼らのための司牧的ケアに取り組む方針を改めて提示し,そして,従来のカトリック教会の</span><span style="font-family: times;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">に対する差別的な姿勢を</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">反省しているからです.この声明は,日本のカトリック司教団がそのようなことを明確に述べた</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">初の文書です.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">わたしたちは,この声明を発表してくださった</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">日本</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">カトリック</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">正義と平和</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">協議会</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">および</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">日本カトリック司教協議会の</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">司教さま</span><span style="font-family: times;"> および</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">大司教さまたちに</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">感謝したいと思います.そして,誰をも排除せず,あらゆる人を包容する</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">愛の神に</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">感謝します.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">なぜなら,主は わたしたちに こう命じているからです </span></span><span style="font-family: times;">(Jn 13,34 ; 15,12) :</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><p></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">あなたたちは</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">互いに愛しあいなさい</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">わたし[イェス]が</span><span style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">あなたたちを愛したように.</span></span></div><p></p></blockquote><p></p><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">******</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">わたしたち自身は,谷口幸紀神父に対する批判を,今月01日付の わたしたちの<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2023/02/lgbt-20.html" target="_blank">ブログ記事</a>において 展開しています.是非 参照してください.</span></div><p></p>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-67897427286916919802023-02-01T16:46:00.007+09:002023-02-02T16:28:17.629+09:00谷口幸紀神父の『「LGBT と キリスト教 — 20人のストーリー」を読んで』を 読んで<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj2rk89tNso9d1NUQ6HmJuYm5gdDFX1C-qjlDOfFY6MmtKMxABdole29RULg4XrOCPO39EAMYz6A1ufDKtG5xmdGPx-jfz1ezfcKd-4eIxhu_onbj8fepg5z9YUbun76PQwnm7I1JTBCdQR6PMCC7kkOdg_VkQn2mfv36ebqinzsq0ELdai3u6WITLXA/s1179/05.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1179" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj2rk89tNso9d1NUQ6HmJuYm5gdDFX1C-qjlDOfFY6MmtKMxABdole29RULg4XrOCPO39EAMYz6A1ufDKtG5xmdGPx-jfz1ezfcKd-4eIxhu_onbj8fepg5z9YUbun76PQwnm7I1JTBCdQR6PMCC7kkOdg_VkQn2mfv36ebqinzsq0ELdai3u6WITLXA/w434-h640/05.jpg" width="434" /></a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span lang="FR">Jn 6,39-40 :
</span>そして,これが,わたし[イェス]を遣わした者[父なる神]の意志である:わたしが,彼がわたしに与えた者たちのなかから ひとりたりとも失わないこと,しかして,終末の日に 彼らを すべて 復活させること.なぜなら このゆえに:これが わが父の意志である:息子を見て 彼を信ずる者たちが すべて 永遠のいのちを有すること;そして,わたしは 終末の日に 彼らを すべて 復活させるだろう.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><a name="_Hlk125397399">谷口幸紀神父の『「<span lang="EN-US">LGBT </span></a>と キリスト教
—<span lang="EN-US"> 20</span>人のストーリー」を読んで』を 読んで</span></h1>
<div style="text-align: right;"><span lang="EN-US"><span style="font-family: times; font-size: large;"> </span></span><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" style="font-family: times; text-align: right;" target="_blank"><span style="font-size: medium;">ルカ 小笠原 晋也</span></a></div><div style="text-align: right;"><a href="https://psychoanalysis-tokyo.org/" style="font-family: times;" target="_blank"><span style="font-size: medium;">精神分析家</span></a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">聖イグナチオ教会所属信徒</span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://lgbtcj.org/" style="font-family: times;" target="_blank"><span lang="EN-US">LGBTQ </span>みんなのミサ</a><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">世話人</span></span></div>
<div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;">目次:</span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 1. </span><span style="font-family: times;">はじめに</span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 2. </span><span style="font-family: times;">予備論</span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 2.1. </span><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父は
如何なる人物であるか</span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 2.2.
Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">と </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater Seminary</span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§ 3. </span><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父の「書評」および
彼の</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> LGBTQ </span><span style="font-family: times;">に関する考えに対する批判</span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 3.1. </span><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父の攻撃対象は
実は
もっぱら
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">である</span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 3.2. </span><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父は
神の意志が何に存しているかについて
誤解釈を犯している</span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 3.3. </span><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父は
実存論的観点を
欠いている</span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 4. </span><span style="font-family: times;">実存論的性別について</span></div><div style="text-align: left;"><span lang="FR" style="font-family: times;">§ 5.</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">おわりに</span></div>
<div style="text-align: left;"><a name="_Hlk125523960" style="font-family: times; font-size: x-large;"><span lang="EN-US"><br /></span></a></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk125523960" style="font-family: times; font-size: x-large;"><span lang="EN-US"><br /></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk125523960" style="font-family: times;"><span lang="EN-US">§</span><span lang="EN-US"> 1. </span></a><span style="font-family: times;">はじめに</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><a href="https://cath-shaken.com/" target="_blank">カトリック社会問題研究所</a>が隔月刊で発行する『<a href="https://cath-shaken.com/free/fukuin" target="_blank">福音と社会</a>』誌の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">323</span><span style="font-family: times;">号(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2022</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">08</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">31</span><span style="font-family: times;">日付),</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">324</span><span style="font-family: times;">号(同年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">10</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">31</span><span style="font-family: times;">日付),そして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">325</span><span style="font-family: times;">号(同年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">31</span><span style="font-family: times;">日付)に,<a href="https://twitter.com/johntaniguchi" target="_blank">谷口 幸紀</a> 神父による書評『「</span><a href="https://bp-uccj.jp/book/b602573.html" style="font-family: times;" target="_blank"><span lang="EN-US">LGBT </span>と キリスト教
<span lang="EN-US">—</span><span lang="EN-US"> 20</span>人のストーリー</a><span style="font-family: times;">」を読んで』が
発表された.</span></span></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk125891701" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk125891701" style="font-family: times;">それは「書評」と題されてはいる;だが,そこに述べられているのは,当該の本の内容に関する批評ではまったくなく,しかして,<span lang="EN-US">sexuality </span></a><span style="font-family: times;">と
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">gender </span><span style="font-family: times;">に関する
保守的カトリックの紋切り型の考え </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">つまり,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexuality </span><span style="font-family: times;">と
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">に関する無理解と誤解と混乱と偏見と侮辱と差別,および,生殖に関する
原理主義的な </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">natalism</span><span style="font-family: times;">(避妊と人為的妊娠中絶を絶対に許さない主張)</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">にすぎない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そのような谷口幸紀神父の「書評」に対して,キリスト教において差別されている人々の人権を擁護する立場を取る幾人かのクリスチャンが,その第
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">3 </span><span style="font-family: times;">部の『福音と社会』誌 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">325</span><span style="font-family: times;">号への掲載を待たずに,批判と抗議を表明した.また,『</span><a href="https://bp-uccj.jp/book/b602573.html" style="font-family: times;" target="_blank"><span lang="EN-US">LGBT </span>と キリスト教
<span lang="EN-US">—</span><span lang="EN-US"> 20</span>人のストーリー</a><span style="font-family: times;">』の編集を担当した
市川
真紀
氏も,カトリック社会問題研究所と『福音と社会』誌に対して
抗議した(</span><a href="http://www.kirishin.com/2023/01/23/58300/" style="font-family: times;" target="_blank">キリスト新聞オンライン版 <span lang="EN-US">2023</span>年<span lang="EN-US">01</span>月<span lang="EN-US">23</span>日付記事</a><span style="font-family: times;">を参照).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">わたしとしては,谷口幸紀神父の主張に対する批判を展開するために,彼の「書評」の完結を待つことにした(わたしが注文した『福音と社会』誌の三つの号は,まとめて,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">16</span><span style="font-family: times;">日に
わたしのところに届いた).さらに,彼の自伝的著作</span><a name="_Hlk125525158" style="font-family: times;">『バンカー</a><span style="font-family: times;"> そして 神父 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">放蕩息子の帰還』(亜紀書房,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2006</span><span style="font-family: times;">年),および,</span><a href="https://blog.goo.ne.jp/john-1939" style="font-family: times;" target="_blank">彼のブログ記事</a><span style="font-family: times;">にもとづいて編集された本『司祭
谷口幸紀の「わが道」』(フリープレス,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2013</span><span style="font-family: times;">年)も,参考にした.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">『</span><a href="https://bp-uccj.jp/book/b602573.html" style="font-family: times;" target="_blank"><span lang="EN-US">LGBT </span>と キリスト教
—<span lang="EN-US"> 20</span>人のストーリー</a><span style="font-family: times;">』(平良愛香 監修,日本キリスト教団出版局)そのものについては,今や
多言不要であろう.それは,日本人</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> LGBTQ </span><span style="font-family: times;">クリスチャンの証言 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">日本において
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">であり かつ
クリスチャンであることが
如何なることであるかの
証言
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">を集めたものである;そして,日本における〈そのような証言集の〉初めての出版である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">同書は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2022</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">03</span><span style="font-family: times;">月に出版されるや,キリスト教関係の書籍のなかで ベストセラーとなった.実際,同書は,そうなるに値するほどに画期的なものである.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">菊地 功
東京大司教も,同書
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(p.126) </span><span style="font-family: times;">に 短いコラム記事を
寄稿している;そして,そこにおいて,彼は
こう述べている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">[従来,カトリック教会は]倫理の原則を前面に掲げて[</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexuality </span><span style="font-family: times;">を]裁いてきた;[そのように]教会から排除されてきた性的マイノリティの存在にも[フランシスコ教皇は]目を向ける;[そして]教皇は[こう呼びかけている:ある人が</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> homosexual </span><span style="font-family: times;">であるとする;そのとき,我々は]その人の性的指向にかかわらず,その人の[人間としての]尊厳のゆえに[その人を]尊重し,軽蔑することなく[その人を
教会に]受けいれるべきであり,[その人に対して]不当な差別をしてはならず,また,言うまでもなく,いかなる攻撃や暴力もあってはならず,[しかして,その人に]心を配るべきだ.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">また,寄稿者のうち幾人かは,わたしと
わたしの友人 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/pedrotoru.miyano" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">宮野</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">亨</span></span></a> </span><span style="font-family: times;">氏が
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2015</span><span style="font-family: times;">年に始めた「</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://lgbtcj.org/" target="_blank">LGBTQ <span lang="EN-US"><span lang="EN-US">みんなのミサ</span></span></a></span><span style="font-family: times;">」に 言及してくれている.「</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">みんなのミサ」は,アメリカの
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/FrJamesMartin" target="_blank">James Martin</a>
</span><span style="font-family: times;">神父 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">SJ </span><span style="font-family: times;">にならって言うなら,カトリック教会と </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ community </span><span style="font-family: times;">との間に「橋を架ける」こと</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (building a bridge) </span><span style="font-family: times;">の試みである.毎月
第 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">3 </span><span style="font-family: times;">日曜日の午後に 都内で
おこなわれる ミサは,パンデミックのせいで
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">26</span><span style="font-family: times;">ヶ月間 中断されていたが,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2022</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">05</span><span style="font-family: times;">月に 再開されている.諸外国におけるように,lesbian または </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">gay </span><span style="font-family: times;">または bisexual</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">または </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">または </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">questioning </span><span style="font-family: times;">である カトリック信者が みづから </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">みんなのミサの代表となってくれることを,わたしと宮野亨氏は 心待ちにしている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk125864367" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk125864367" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk125864367" style="font-family: times;"><span lang="EN-US">§</span><span lang="EN-US"> 2. </span></a><span style="font-family: times;">予備論</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 2.1. </span><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父は 如何なる人物であるか</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">まず,谷口 幸紀(たにぐち こうき)神父が
如何なる人物であるかを,彼の自伝的著作『バンカー そして 神父
— 放蕩息子の帰還』(亜紀書房,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2006</span><span style="font-family: times;">年)にもとづいて,見てゆこう.その表題が示唆するように,彼の人生は
確かに 波瀾万丈である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1939</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">15</span><span style="font-family: times;">日に,大阪で生まれた.今年(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2023</span><span style="font-family: times;">年)の誕生日で </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">84</span><span style="font-family: times;">歳になる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">彼の父は,内務省の官僚であり,地方の警察部長を務めていた.定期的な転勤があった.父が宮城県警察部長であったとき,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1945</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">07</span><span style="font-family: times;">月に,彼の一家は 仙台で 空襲に遭っている.敗戦後,父は,広島県警察部長となった;しかし,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1947</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月の昭和天皇の広島行幸(その際,父は警備の責任者であった)の直後に
公職追放の処分を受け,失職した;その後,どのような職業についたのかは,谷口神父の自伝からは不明である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">彼の母は,神戸市内で病院を経営する医者の娘であり,神戸女学院に在学中,プロテスタントの洗礼を受けた.敬虔な信者であり,教養と芸術的才能に恵まれていた.敗戦後,結核に罹患し,彼が
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">8</span><span style="font-family: times;">歳のときに 帰天した.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">彼の兄弟は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2</span><span style="font-family: times;">歳上に 姉が ひとり(彼女は,プロテスタントの洗礼を受けたが,後にカトリックに転会し,そして
修道女となる),</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">4</span><span style="font-family: times;">歳下に 妹が
ひとり.そして,父と継母(彼の母の死去後,彼の父は再婚する)との間に
弟がひとり 誕生する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">彼の妹は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">14</span><span style="font-family: times;">歳時に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Schizophrenie </span><span style="font-family: times;">の症状を呈し始め,長期間
入院治療を受けることになる.彼は,しかし,入院中の彼女の〈生気を失った〉状態を見て,強い憐れみを覚える;彼は,入院治療によって妹の病状はむしろ悪化している,と感ずる;そして,金融業界で働いていた時期の最後の期間(何年間かは不明),妹を退院させ,外来治療とリハビリテーションを彼女に受けさせる.それによって,彼女の病状は非常に改善し,日常生活能力もかなりの程度に回復したようである.しかし,その後,彼女は,ふたたび入院治療を要することになり,結局,彼が
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1994</span><span style="font-family: times;">年に司祭叙階の秘跡を授かる直前に,病院内で亡くなる(谷口神父は「彼女は自殺したにちがいない」と確信している).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">さて,彼の一家は,彼の小学生時代の終わりころ,神戸市内で暮らし始める.そして,彼は,イェズス会が運営する六甲学院に入学する;早くも
中学 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2 </span><span style="font-family: times;">年生のとき,洗礼を受ける;そして,大学受験を控えた 高校 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">3 </span><span style="font-family: times;">年生の正月休みに,広島の修練院での一週間の黙想会に参加するよう勧められ,その勧めに従う.そのときまで,彼は,京大または阪大の理科系の学部を受験するつもりであったが,その「洗脳合宿」(「その黙想会の目的は,優秀な生徒のなかから将来のイェズス会士をリクルートすることに存していた」と
谷口神父は イェズス会のやり方への批判をこめて
自伝に書いている)のおかげで,イェズス会の司祭になるために上智大学を受験することを決心する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1958</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">04</span><span style="font-family: times;">月,彼は 上智大学に入学する.学生寮では,一年先輩の 森 一弘(後に
東京大司教区補佐司教;彼は,イェズス会が神奈川県内で運営する栄光学園の卒業生であったが,イェズス会士とはならず,カルメル会に入ることになる)が
一緒であった.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">イェズス会の司祭となる者は,上智大学での二年間の教養課程のあと,広島の修練院で
二年間の修練期間をすごす.谷口は,しかし,修練期間の一年めの途中で
イェズス会が敷いたレールのうえを 言われたとおりに進んでゆくことに 疑問を懐くようになる(そのような疑問を懐くことは,とてもよいことである
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">まったく疑いのない「信仰」は
一種のパラノイアにほかならない).そして,修練期間の一年めの終わりに
イェズス会から出ることを決断する.だが,それは,彼にとって,司祭になるという目標をも放棄することではなかった(しかし,当時,彼は,ほかの修道会に入る
または 教区司祭の養成過程に入る
という選択肢を取ることもできなかった).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">彼は,上智大学の一学生の身分に戻り,フランス語学科で聴講生として一年間をすごしたあと,広島の修練院から戻ってきた同級生たちとともに「ラ哲」(ラテン語を第一外国語とする哲学科のコース)で学ぶ;さらに,大学院へ進学する;そして,博士論文を準備しつつ,中世哲学研究室の助手となる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">さて,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1968</span><span style="font-family: times;">年,大学紛争が活発であったとき,上智大学でも
全共闘が校舎を占拠し,大学の活動が 長期間 阻害されていた;その事態に対して
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Giuseppe Pittau </span><span style="font-family: times;">理事長(当時)は,やむを得ず
機動隊の導入を要請する;そこで,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1968</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">21</span><span style="font-family: times;">日 早朝,校舎を占拠していた学生たちは,機動隊によって 排除され,逮捕される;そして,大学当局は,数ヶ月間,大学を閉鎖する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">当時を知る ある司祭によると,この上智大学の強行措置の結果,日本全国において,学生たちは
カトリック教会に対する信頼と希望を 失った;多くの大学のなかにあった「カト研」(カトリック研究会)は,メンバーを失い,消え失せていった.つまり,この大学紛争解決の「上智方式」は,日本の若者たちにおけるカトリック信仰に対する関心の喪失を
もたらすことになった.それに対して,韓国では,大学紛争の際,ソウルの大聖堂のなかに逃げ込んできた学生たちを
大司教は かばい,警察や機動隊が教会のなかに入ることを
許さなかった;そのとき,韓国の若者たちは カトリック教会を称賛した.そのことは,現在の韓国におけるキリスト教信仰の広まりに貢献しただろう.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">話しを谷口幸紀神父自身に戻すと,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1969</span><span style="font-family: times;">年,上智大学では,大学の諸活動が正常に戻ると,全共闘のシンパと見なされた教職員たちに対する「粛清の嵐」が吹き荒れる.助手であった谷口も,こう告げられる:「あなたは,上智大学で
助手より上の研究職に就く可能性を もはや有していない」.そこで,彼は 即座に 辞職する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そのような谷口に,彼のことを以前から識る
三人の ドイツ人
イェズス会司祭が 憐れみをかけてくれる </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">: Hermann
Heuvers, Bruno Bitter, Hubert Cieslik. </span><span style="font-family: times;">彼らの口利きによって,谷口は,ドイツの大銀行のひとつ
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Commerzbank </span><span style="font-family: times;">に
職を得る(彼は その経緯を「裏口入学」に
たとえている).こうして,彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">30</span><span style="font-family: times;">歳にして,神に仕える道からはずれて,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Mammon </span><span style="font-family: times;">に仕える生活を 始める </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(cf. Mt
6,24).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">国際金融の業界で,彼の才能と業績は評価され,彼は
いくつかの会社を渡り歩き,その業界における輝かしいキャリアを築く.しかし,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Mammon </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">現代の経済学の用語で言えば「資本」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">に仕える生活を続けることは,谷口にとって,悪魔に仕え続けることであった.それがゆえの罪意識が
彼に 重く
のしかかってくる.そして,彼は,ついに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1985</span><span style="font-family: times;">年,三つめの勤め先であった
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Samuel Montagu </span><span style="font-family: times;">銀行を辞め,神に仕える道に戻ることを決意する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">森一弘司教の示唆にしたがい,彼は,まず,フランシスコ会の門を叩く.そして,同会における三年めを
浦和の修練院で 修練者として
すごす.しかし,結局,彼には 最初の有期誓願を立てることは 認められない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そこで,再び,彼は,森 一弘 司教に
相談する;規模の小さな教区の司祭になることを目ざすのがよかろう(なぜなら,そのような教区は慢性的に司祭不足に悩んでいるから)という示唆のもとに,彼は,高松教区(四国全体を所轄する教区;教区全体の信徒数は
現在 約
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">4,000 </span><span style="font-family: times;">人,つまり,聖イグナチオ教会[小教区名としては麹町教会]に信徒籍を置く信徒の数
約 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">17,000 </span><span style="font-family: times;">人の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1/4 </span><span style="font-family: times;">以下)の門を叩く.案の定,深堀 敏 司教(当時)は
彼を 大歓迎する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">しかし,日本の教区司祭養成機関(カトリック神学院)は
谷口の入学を認めない(日本でも,今は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">40</span><span style="font-family: times;">歳代で司祭に叙階されるケースは
珍しくはない </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それでも</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 40</span><span style="font-family: times;">歳代までだろう </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">が,当時,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">50</span><span style="font-family: times;">歳になろうとする者を新たに神学生として受け容れることは 日本では 問題外であっただろう).ところが,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1989</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">11</span><span style="font-family: times;">月,ローマの </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Pontificia Università Gregoriana </span><span style="font-family: times;">が
彼を学生として受け容れてくれることになる(その詳しい経緯は不明).次いで,翌
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1990</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">09</span><span style="font-family: times;">月,彼は,ローマ教区に属する司祭養成機関のひとつ</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> <a href="https://www.redemptorismater.it/" target="_blank">Seminario Redemptoris Mater</a></span><span style="font-family: times;">[救い主の母
神学院]</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それは </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1988</span><span style="font-family: times;">年に設立されたばかりであった </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">への入学を認められる.そして,それによって,彼は,あの
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://neocatechumenaleiter.org/it/" target="_blank">Cammino neocatecumenale</a> (Neocatechumenal Way) </span><span style="font-family: times;">と出会う(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">と </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater Seminary </span><span style="font-family: times;">については 後述).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">その後,彼は,順調に,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1993</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月に ローマで 助祭に叙階され,次いで,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1994</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">03</span><span style="font-family: times;">月,高松で 深堀敏司教により 高松教区の司祭として 叙階の秘跡を授かる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">だが,彼は いったん ローマに戻る
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> Università Gregoriana </span><span style="font-family: times;">で
神学修士の学位を取得するために;それは,</span><a name="_Hlk125856970" style="font-family: times;">深堀敏司教による招致のもとに</a><span style="font-family: times;">
高松教区に
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1990</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月に
開設された
司祭養成機関「レデンプトーリス
マーテル
国際
宣教
神学院」で教えることができるようになるために必要なものであった.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1997</span><span style="font-family: times;">年,彼は,帰国し,いよいよ高松教区の司祭として働き始める</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">…</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 2.2. Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">と
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater Seminary</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">谷口は,彼の自伝のなかで,彼が学んだ </span></span><span style="font-family: times;">ローマの </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.redemptorismater.it/" target="_blank">Seminario Redemptoris Mater</a> </span><span style="font-family: times;">について,こう書いている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">100</span><span style="font-family: times;">人あまりの神学生を擁する
この神学院は,できて まだ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2</span><span style="font-family: times;">年目であった.神学生らの年齢は 比較的 高く,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">40</span><span style="font-family: times;">ヶ国あまりから集まった彼らは
多種多彩で,しかも,野生動物のように たくましかった.</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(…) </span><span style="font-family: times;">この神学院は,イェズス会の修練院とも フランシスコ会の修練院とも まったく違っていた.古い伝統を守りながら,すべてにわたって キコという男の精神で 新しく生かしなおされていた.彼と会って初めてわかったのは,わたしがどこに行っても受け入れられず,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">50</span><span style="font-family: times;">歳まで 落ち着きどころがなかったのは,こうして 今 この男と運命的に出会うためだった,ということである.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そこで「キコ」と呼ばれているのは,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://neocatechumenaleiter.org/it/storia/kiko-arguello/" target="_blank">Francisco José Gómez de Argüello y Wirtz</a></span><span style="font-family: times;">[フランシスコ ホセ
ゴメス アルグェリョ
イ ヴィルツ],通称
</span><a name="_Hlk125719820" style="font-family: times;"><span lang="EN-US">Kiko Argüello</span></a><span style="font-family: times;">[キコ
アルグェリョ]である.彼について,谷口は こう書いている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">この </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">20</span><span style="font-family: times;">世紀のフランシスコは,アシジのフランシスコのように深い信仰の人であると同時に,盛期ルネサンスの巨匠
ミケランジェロの再来を思わせるような総合芸術家であった.キコは,スペイン北部のレオンに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1939</span><span style="font-family: times;">年 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1</span><span style="font-family: times;">月 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">9</span><span style="font-family: times;">日に生まれている </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">同じ年の</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月に生れた わたしより,ほとんど </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1</span><span style="font-family: times;">歳 年上である.天は二物を与えないと言うが,それは
まったくの嘘である.ある人には ひとつだって まともに与えないのに,キコには
二物どころか 五物も
六物も 与えているではないか!
彼は,ギターを抱えて歌えば,マドリッドの場末のフラメンコ歌手そこのけの
喉と指さばきであった.もともと マドリッドのアカデミー[</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Real
Academia de Bellas Artes de San Fernando, 1752</span><span style="font-family: times;">年創立]の
画学生であった 彼は,絵や壁画を描き,彫刻や建築設計にも非凡な才能を遺憾なく発揮した.彼の作曲による宗教曲は,今や
世界中で歌われている.しかし,何よりも すごいのは,彼の話術である.</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1</span><span style="font-family: times;">時間でも </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2</span><span style="font-family: times;">時間でも,彼が火を吐くような言葉で語り始めると,何千人,何万人もが
魂を引き込まれてゆくのであった.わたしは 彼のなかに アシジのフランシスコの再来,いや,ひょっとして
それ以上のものを見ているのかもしれない.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">何と 谷口は</span><a name="_Hlk125795952" style="font-family: times;"> <span lang="EN-US">Kiko Argüello </span></a><span style="font-family: times;">を理想化していることか! ともあれ,確かに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Kiko </span><span style="font-family: times;">は とても
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">charismatic </span><span style="font-family: times;">な
人物なのであろう.彼に関する情報を補足しておくと,彼は 元来 マルクス主義者であり,反フランコ派であり,無神論者であった.しかし,学生時代,彼は,実存的危機
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それは極端なニヒリズムに存していた
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">に陥る;そして,その危機的経験をとおして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Jesus Christus </span><span style="font-family: times;">と出会う.そこから,彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Movimiento de Cursillos de Cristiandad</span><span style="font-family: times;">[キリスト教に関する短期講義の運動:スペインで</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 1949</span><span style="font-family: times;">年に始まった カトリックの一般信徒による信仰深化運動]に参加する;そして,彼自身
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechist </span><span style="font-family: times;">となる.そして,聖
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Charles de Foucauld </span><span style="font-family: times;">から受けたインスピレーションのもとに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1960</span><span style="font-family: times;">年代の始め,マドリド郊外の貧民街で
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">つまり,制度化された教会の外において,制度化された教会から排除された
あるいは そこに入ることができない
人々のために </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> Camino
neocatecumenal</span><span style="font-family: times;">(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Cammino neocatecumenale, Neocatechumenal Way, </span><span style="font-family: times;">新求道共同体の道 または 新求道期間の道)と名づけられることになる
一般信徒による〈福音宣教 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(evangelization)
</span><span style="font-family: times;">と 信仰教育
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(catechesis) </span><span style="font-family: times;">の〉活動を
始める.ある意味で,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Kiko
Argüello </span><span style="font-family: times;">は,まさに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Papa Francesco </span><span style="font-family: times;">の言う
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">“Chiesa in uscita”</span><span style="font-family: times;">[外へ出てゆく教会]と
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">“Chiesa come un ospedale da campo dopo una battaglia”</span><span style="font-family: times;">[戦闘のあとの野戦病院のような教会]を 先取りして 実践しているかのようである.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span><span style="font-family: times;">ところで,「求道」という仏教用語を以て 不明瞭に翻訳</span></span><span><span style="font-family: times;">されている 形容詞</span></span><span><span style="font-family: times;"> </span></span><span style="font-family: times;">catechumenal (catéchuménal, catecumenale) は,より正確には,如何なることを 言っているのか?</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">その</span><span style="font-family: times;">語源は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechesis
(catéchèse, catechesi) </span><span style="font-family: times;">の それと 同じく,ギリシャ語の</span><a name="_Hlk125739669" style="font-family: times;"> </a><a name="_Hlk125740223" style="font-family: times;"><span lang="EL">κατηχέω</span></a><span style="font-family: times;">[教える;特に,口頭で </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">口から発せられる言葉で </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">教える]である.</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Catechesis </span><span style="font-family: times;">という語が 動詞 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">κατηχέω </span><span style="font-family: times;">に由来する 能動的な意味の名詞
</span><span lang="EL" style="font-family: times;">κατήχησις</span><span style="font-family: times;">[</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">instruction
: </span><span style="font-family: times;">教えること]に由来するのに対して,そこから </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechumenal </span><span style="font-family: times;">という形容詞が派生するところの名詞 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechumen (catéchumène,
catecumeno) </span><span style="font-family: times;">は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">κατηχέω
</span><span style="font-family: times;">の 受動態 現在分詞
</span><span lang="EL" style="font-family: times;">κατεκούμενος</span><span lang="EL" style="font-family: times;">
</span><span style="font-family: times;">の 名詞化[教えられる者,教えを受ける者]に由来する(ちなみに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechism [catéchisme,
catechismo] </span><span style="font-family: times;">という語は
ギリシャ語の動詞 </span><span lang="EL" style="font-family: times;">κατηχίζω </span><span style="font-family: times;">に由来する;その語は </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">κατηχέω </span><span style="font-family: times;">と同義である).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">したがって,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechumenal </span><span style="font-family: times;">という形容詞の意味は「</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechumen</span><span style="font-family: times;">[受洗の準備のためにキリスト教信仰に関する教えを受ける者]に関する」である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">その語に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">“neo-” </span><span style="font-family: times;">が付された </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">“neocatechumenal” </span><span style="font-family: times;">は:「過去に洗礼を受けたが,その後,信仰を失ってしまったので
あるいは 不確かな信仰をしか持つことができていないので,今,あらためて,信仰を取り戻すために
あるいは 信仰を確固たるものにするために
信仰に関する教えを受ける者」に関する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">したがって,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">は:「過去に洗礼を受けたが,その後,信仰を失ってしまったので
あるいは 不確かな信仰をしか持つことができていないので,今,あらためて,信仰を取り戻すために
あるいは 信仰を確固たるものにするために
信仰に関する教えを受ける者が 歩む 道」.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Kiko Argüello </span><span style="font-family: times;">が 手本とするのは,初期キリスト教会において行われていたであろう
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechesis </span><span style="font-family: times;">である.初期キリスト教,すなわち,皇帝
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Constantinus </span><span style="font-family: times;">によって容認される以前のキリスト教;初期教会,すなわち,皇帝の指導のもとで制度化されてゆく以前の教会
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">そこにおいては,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">clericalism</span><span style="font-family: times;">[聖職者中心主義]はまだ成立しておらず,しかして,多くの一般信徒が福音宣教と信仰教育に積極的に携わっていたであろう.</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Kiko Argüello </span><span style="font-family: times;">は,そのような一般信徒のダイナミズムを
現代のカトリック教会に 復活させようとする.そして,そのことは,第 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2 </span><span style="font-family: times;">ヴァチカン公会議における「一般信徒の使徒職」の重視の方針と
完全に一致する.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">それゆえ,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">の共同体の活動は,まもなく
マドリド大司教によって取り立てられる;さらに,スペイン以外の国々へも広がってゆく.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1974</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">05</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">08</span><span style="font-family: times;">日の一般接見の際に,聖 パウロ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">VI </span><span style="font-family: times;">世は,「</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Comunità
Neocatecumenali </span><span style="font-family: times;">の運動を代表する 聖職者たちと 一般信徒たち」の活動を
第 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2 </span><span style="font-family: times;">ヴァチカン公会議の精神に適うものとして 称賛し,彼らを祝福する.その後の教皇たち(聖 ヨハネパウロ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">II </span><span style="font-family: times;">世,ベネディクト </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">XVI </span><span style="font-family: times;">世,フランチェスコ)も,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">の 活動を
称賛する;そして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">は,最終的に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2008</span><span style="font-family: times;">年に 教皇庁によって
国際的な </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">consociatio
christifidelium</span><span style="font-family: times;">[キリストを信ずる者たちの団体]として
公認される.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">今や,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">の活動は,既に洗礼を受けたクリスチャンたちの信仰教育に限られておらず,しかして,まだ洗礼を受けていない者たちへの福音宣教と信仰教育をも含む.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">また,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1988</span><span style="font-family: times;">年に ローマで 最初の〈</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">の精神のもとに
教区司祭を養成する〉神学校 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Seminario
Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">が 設立される;今や 全世界に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">100 </span><span style="font-family: times;">以上の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater </span><span style="font-family: times;">神学院が 司祭養成を行っている
と言われている;それは,各司教区に属する神学校であるが,そこで養成された司祭は,司教の意向により,彼が属する教区以外の地域へも派遣され得る.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">さらに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">の活動を特徴づけるのは,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Families in Mission</span><span style="font-family: times;">[家族派遣]である.通常,福音宣教のために派遣されるのは,司祭たち(彼らは
当然 独身)であるが,それに対して,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Families in Mission </span><span style="font-family: times;">においては,結婚の秘跡を授かった一般信徒のカップルと彼らの子どもたちが構成する家族が,家族ごと,派遣される
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">自分たちが住んでいたところを離れて,福音宣教が必要とされる場所(全世界のどこであれ)へ.要するに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Families in Mission </span><span style="font-family: times;">は,プロテスタントの宣教師の家族と同様の働きを為すよう,期待されている.現在,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Families in Mission </span><span style="font-family: times;">は
全世界で </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1000 </span><span style="font-family: times;">以上 活動している
とされている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">以上に見てきた限りでは,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">の活動は,第
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2 </span><span style="font-family: times;">ヴァチカン公会議の精神の観点からも,称賛に値こそすれ,批判されるべき点は皆無であるかのように
思われるかもしれない.しかし,わたしは,今回,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">について
詳細に調べてゆくうちに,看過すべからざることに気づいた(そして,それは,谷口幸紀神父の
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homophobia </span><span style="font-family: times;">および
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transphobia </span><span style="font-family: times;">と密接に関連している)</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それは,このことである:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2008</span><span style="font-family: times;">年に行われた
ある〈</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">の〉会合において,ウィーン大司教(当時)</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Christoph Schönborn </span><span style="font-family: times;">枢機卿は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.catholic.org/news/international/europe/story.php?id=27419" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">こう言って</span></span></a>
Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">を「称賛」した:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">過去 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">40</span><span style="font-family: times;">年間に,ヨーロッパは 自身の将来に対して 三度 否と言った:まず,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1968</span><span style="font-family: times;">年に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Humanae Vitae</span><span style="font-family: times;">[聖 パウロ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">VI </span><span style="font-family: times;">世の 回勅
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">そこにおいて,彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">birth control </span><span style="font-family: times;">のための人為的な避妊を
伝統的な </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">lex
naturalis</span><span style="font-family: times;">(自然法)への準拠において
断罪している]を拒絶したとき;次いで,その </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">20</span><span style="font-family: times;">年後,人為的な妊娠中絶の合法化を以て;そして,今日,同性婚[の法制化]を以て.それは,もはや,道徳の問題ではなく,事実である.たとえば,ドイツにおいては,今日,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">100</span><span style="font-family: times;">人の親に対して,子どもは </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">70</span><span style="font-family: times;">人であり,孫は </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">44</span><span style="font-family: times;">人である.二世代のうちに 人口は半減する.それは,将来に対する 事実的な「否」である.ヨーロッパにおいて 将来を励ましてきた </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">かつ,現在も励ましている </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">唯一の声は,カトリック教会 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">パウロ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">VI </span><span style="font-family: times;">世,ヨハネパウロ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">II </span><span style="font-family: times;">世,ベネディクト </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">XVI </span><span style="font-family: times;">世,ならびに そのほかの多数の者たちとともに
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">である.</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">は,疑いなく,この状況に対する〈聖なる息吹の〉ひとつの答えである.そのことを,わたしは,司教として
かつ 牧者として
見てきた.わたしは 見てきた:親たちが いのちに対して「然り」と言う </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span style="font-family: times;">[新しいいのちを]勇気づけ,[新しいいのちに対して]惜しみない しかたで </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">のを.[それによって]彼らは 将来に対して「然り」と言っているのだ.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Christoph Schönborn </span><span style="font-family: times;">枢機卿の名誉のために付言しておくなら,彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Papa Francesco </span><span style="font-family: times;">の着座以降,上述のような
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homophobia </span><span style="font-family: times;">の態度を改めている;彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2021</span><span style="font-family: times;">年には,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.erzdioezese-wien.at/kardinal-schoenborn-den-menschen-ehrliche-bitte-um-segen-nicht-verweigern" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">同性カップルが祝福を求めてくれば,<span lang="EN-US">それを拒むことはできない</span></span></span></a></span><span style="font-family: times;">,とさえ述べている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">ただ,彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2008</span><span style="font-family: times;">年の時点においては,まだ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homophobic </span><span style="font-family: times;">であった.そして,上述のようなことを
彼が </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">の会合で言ったとすれば,それは このことを示唆している </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">:
Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">は 本性的に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">anti-LGBTQ
</span><span style="font-family: times;">である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,そのことは 特に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">の 家族観に関して
言えることであろう.</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Families
in Mission </span><span style="font-family: times;">として派遣される家族は,結婚の秘跡を授かった
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">cisgender and heterosexual </span><span style="font-family: times;">であるカップルが成すものでなければならない;彼らの子どもたちも
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">cisgender and heterosexual </span><span style="font-family: times;">でなければならない;勿論,同性カップルが成す家族は
容認され得ない;その家族の子どもが </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">である または </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexual
</span><span style="font-family: times;">である という事態も
容認され得ない;そして,付言すれば,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Families in Mission </span><span style="font-family: times;">は
原理主義的な </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">natalism
</span><span style="font-family: times;">の 立場を
取らねばならない(要するに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ
</span><span style="font-family: times;">に関する 谷口幸紀神父の主張は
以上のような </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">の 家族観に
もとづいている,と言うことができるだろう).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">ここで,我々は,日本における〈anti-LGBTQ の 立場を</span><span style="font-family: times;">取る〉プロテス</span><span style="font-family: times;">タントの活動 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.nbusjapan.com/" target="_blank">Network for Biblical Understanding of Sexuality</a></span><span style="font-family: times;">(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">NBUS : </span><span style="font-family: times;">性の聖書的理解 ネットワーク)の
メンバーのひとり,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Family
Forum Japan </span><span style="font-family: times;">代表,宣教師 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://youtu.be/J-UKlsgqFDA" target="_blank">Tomothy Cole</a> </span><span style="font-family: times;">氏のことを 思い出さずにはいられない
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">彼は,彼の息子のひとりが </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">gay </span><span style="font-family: times;">であることを 公にしている.彼は,息子に対して寛容な態度で接している と言っている;だが,息子自身は どう思っているのだろうか </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">
homosexuality </span><span style="font-family: times;">を断罪し,彼を ありのままでは 決して是認しようとしない
彼の親のもとで?</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">の
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Families in Mission </span><span style="font-family: times;">のなかにも,必ずや,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexual </span><span style="font-family: times;">である 子ども または
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">である
子どもを 有する
家族が いるだろう;そして,その子は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">の
厳格な </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">anti-LGBTQ
</span><span style="font-family: times;">イデオロギーのもとで,どれほど苦しんでいることだろうか!</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">我々は,そのような子どもたち(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Cole </span><span style="font-family: times;">氏の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">gay </span><span style="font-family: times;">である 息子も 含めて)のために
祈らずにはいられない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">このセクションの最後に,谷口幸紀神父の日本における活動との関連において,高松教区において
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">神学院と
その卒業生である司祭たちが 惹き起こした 問題を
紹介しておこう.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">カトリック司祭の養成の機関は,二種類ある:ひとつは,各司教区に属する神学校であり,そこにおいては教区司祭が養成される;もうひとつは,修道会(たとえば
イェズス会)が運営する神学校であり,そこにおいては その修道会のメンバーとなる司祭が養成される.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">日本では,各司教区が それぞれ 神学校を持つほどに
多数の神学生が召命されることは(残念ながら)ないので,教区司祭を養成する神学校は
ふたつだけである:東京カトリック神学院と 福岡カトリック神学院(後者は,かつては「福岡サンスルピス神学院」と呼ばれていた).福岡カトリック神学院では,九州の四つの教区および那覇教区の司祭が養成され,東京カトリック神学院では
それ以外の教区の司祭が養成される.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">ところが,既に述べたように,慢性的な司祭不足(高松教区では,谷口神父の叙階以前,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">40</span><span style="font-family: times;">年間,新司祭はひとりも誕生していなかった)に悩んだ
深堀 敏
高松司教は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater </span><span style="font-family: times;">神学院を 高松教区の神学校として
招致する;それは,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1990</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">12</span><span style="font-family: times;">月に 開設される.そして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1997</span><span style="font-family: times;">年に帰国した 谷口神父は,高松教区の司祭 および </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater </span><span style="font-family: times;">の 教師として
働く.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">神学院は,期待どおり,神学生を諸外国から集め,多数の新司祭を生み出す.しかし,それらの新司祭たちと
高松教区の信徒たちとの間に 軋轢が生ずる(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://bishopkikuchi.cocolog-nifty.com/diary/2011/02/post-7ea6.html" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">菊地</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">功</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">新潟司教[当時]の</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">ブログ記事</span></span></a> </span><span style="font-family: times;">および
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.ucanews.com/news/the-problem-with-takamatsu-diocese/42084" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">溝部脩</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">前</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">高松司教の</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">記事</span></span></a> </span><span style="font-family: times;">を参照).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">その理由は,おおまかに言って
ふたつあった:ひとつには,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater </span><span style="font-family: times;">出身の司祭たちは 高松教区の小教区の従来の慣習を無視した;ふたつめには,彼らは,司教に
従わず,しかして </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">の 指導部に
従った.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span><span style="font-size: large;"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;"><span>そ</span></span><span style="font-family: times;">して,そのような事態が生じていたとすれば,それは
このことを示唆している:谷口神父 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">彼は,当時,高松教区の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">の
神学生たち および
そこで養成された司祭たちを指導すべき立場にあったはずである </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">は,そのような事態を防ぐために有効な措置を
何も とらなかった,あるいは,とれなかった.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">と </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater </span><span style="font-family: times;">出身の司祭たちによって惹起された高松教区内の混乱は,教皇庁が調査に乗り出さざるを得ないほどに
たいへんなものであった.そして,その結果,深堀 敏 司教
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(1924-2009) </span><span style="font-family: times;">が
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2004</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">05</span><span style="font-family: times;">月に 満 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">79</span><span style="font-family: times;">歳で 退任し,代わって
溝部 脩
司教(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">1935-2016 ;
2000-2004</span><span style="font-family: times;">年 仙台司教 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">;
2004-2011</span><span style="font-family: times;">年 高松司教)が </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2004</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">07</span><span style="font-family: times;">月に 高松司教として着座すると,まもなく,谷口神父は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2005</span><span style="font-family: times;">年,ローマの </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Pontificia Università Lateranense </span><span style="font-family: times;">の
付属研究所へ 出向させられる(要するに,彼は,高松教区の司祭という身分を剥奪されはしなかったものの,事実上,高松教区から追い出される).そして,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2008</span><span style="font-family: times;">年,高松教区の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">神学院は,高松においては閉鎖される(形の上では,それは,ローマに移され,教皇庁の直轄のもとに置かれるのだが).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">確かに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span style="font-family: times;">と
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">が 特定の教区のなかで これほどの混乱を惹き起こしたケースは,全世界的に見れば,例外的であるようだ.しかし,驚くべきは
このことである:谷口神父は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris
Mater </span><span style="font-family: times;">出身の司祭たちが高松教区で惹き起こした混乱について,まったく反省していない;しかして,彼は,むしろ,その事態は
日本の司教たちの </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">に対する 抵抗のせいで
起きたのだ,と 主張している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">日本における </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">については,後日談がある
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">: 2018</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">08</span><span style="font-family: times;">月,教皇庁の福音宣教省は,同省が「アジアのための
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Redemptoris Mater </span><span style="font-family: times;">神学院」を東京に設立することを計画している,と
菊地 功
東京大司教に 通知してくる;そのことについて
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://www.ucanews.com/news/tokyo-archbishop-puzzled-by-new-seminary-for-asia/83126" target="_blank"><span lang="EN-US">菊地大司教は「困惑」</span></a></span><span style="font-family: times;">を表明する;すると,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">10</span><span style="font-family: times;">ヶ月後,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2019</span><span style="font-family: times;">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">06</span><span style="font-family: times;">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">17</span><span style="font-family: times;">日付の書簡において,福音宣教省 長官 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Fernando
Filoni </span><span style="font-family: times;">枢機卿は,その計画を 事実上 撤回する(菊地大司教の</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://tokyo.catholic.jp/info/diocese/35894/" target="_blank"><span lang="EN-US">お知らせ</span></a></span><span style="font-family: times;">を参照).</span></span></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126129997" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126129997" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk126129997" style="font-family: times;"><span lang="EN-US">§</span><span lang="EN-US"> 3. </span></a><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父の「書評」および
彼の
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">に関する考えに対する批判</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">前置きが長くなりすぎた </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">わたしの「職業」(精神分析家)に必然的にともなう〈個人の
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">life history </span><span style="font-family: times;">への〉関心のせいで
谷口幸紀神父の波瀾万丈の人生を紹介するために費やした語が多くなりすぎたため;また,一般信徒による〈福音宣教と信仰教育の〉活動
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal Way </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それは,聖
パウロ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">VI </span><span style="font-family: times;">世から パパ
フランチェスコに至る 歴代の教皇により 是認され,称賛されている </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">が そのものとしては
たいへん興味深いものであるので.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">ともあれ,本来 論ずべきことへ ここで
やっと 入ることにしよう.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 3.1. </span><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父の攻撃対象は 実は もっぱら
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">である</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">谷口神父の言葉 :「この本[</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://bp-uccj.jp/book/b602573.html" target="_blank">LGBT <span lang="EN-US"><span lang="EN-US">と</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">キリスト教</span></span></a></span><span style="font-family: times;">]の書評を書く作業は
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(…) </span><span style="font-family: times;">できれば引き受けたくなかった」を
真に受けるなら,彼の「書評」が書かれたのは『福音と社会』誌が 谷口神父に その執筆を依頼したからだ
ということになる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">しかし,谷口神父の「書評」は,当該の本の内容に関する批評ではまったくない;しかして,それは,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">sexuality </span><span style="font-family: times;">と</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> gender </span><span style="font-family: times;">に関する 保守的カトリックの紋切り型の考え — つまり,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexuality </span><span style="font-family: times;">と</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> transgender </span><span style="font-family: times;">に関する無理解と誤解と混乱と偏見と侮辱と差別,および,生殖に関する
原理主義的な</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">
natalism</span><span style="font-family: times;">(避妊と人為的妊娠中絶を絶対に許さない主張)— の開陳にすぎない.ただ,谷口神父と 特にアメリカ合衆国で声高な伝統主義的カトリック保守との 相違があるとすれば,それは このことに存する:後者は 第 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2 </span><span style="font-family: times;">ヴァチカン公会議の意義を否定するが,それに対して 谷口神父が属する </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Neocatechumenal
Way </span><span style="font-family: times;">は 第
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">2 </span><span style="font-family: times;">ヴァチカン公会議の精神に則っている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,彼が攻撃の対象とするのは,もっぱら
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">の存在である;というのも,彼が彼のテクストのなかで用いている
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">“LGBT” </span><span style="font-family: times;">という語は たいてい </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">“transgender”
</span><span style="font-family: times;">に置き換えることができるから.つまり,彼が </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">80</span><span style="font-family: times;">歳代の高齢者であることを考慮に入れるとしても,彼の頭のなかで
用語法は あまりに混乱している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">実際,彼は,『</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">LGBT </span><span style="font-family: times;">と キリスト教』の書評を書くと言いながらも,彼のテクストのなかで,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexuality </span><span style="font-family: times;">そのものを
ほとんど論じていない </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> そもそも</span><span style="font-family: times;">,彼は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homophobic </span><span style="font-family: times;">なクリスチャンたちが </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexuality </span><span style="font-family: times;">を断罪するために
必ず持ちだしてくる 聖書箇所(たとえば,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Lv 18,22
</span><span style="font-family: times;">または</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 20,13 ; </span><span style="font-family: times;">および </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Rm 1,26-27</span><span style="font-family: times;">)に,まったく言及していない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">しかして,谷口神父が持ち出してくる
聖書の一節は これ
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(Gn 1,27) </span><span style="font-family: times;">である
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> transgender </span><span style="font-family: times;">の存在を否定するために:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,神は,創造した </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">人間 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">[ adam ] </span><span style="font-family: times;">を </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">彼[神]の 似姿において;</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">[神は]神の似姿において 創造した </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">彼[人間]を;</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">男 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">[ zakar ] </span><span style="font-family: times;">と 女 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">[ neqebah ] </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">彼らを[神は]創造した.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">その一節が,谷口神父にとっては,性別二元論を根拠づける.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,その次の一節 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(Gn 1,28) </span><span style="font-family: times;">は,彼にとって,原理主義的な
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">natalism </span><span style="font-family: times;">を
根拠づける:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">そして,神は 彼らを 祝福した;</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">そして,神は 彼らに 言った:</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">多産であれ,そして
多数であれ;</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">そして 地を満たせ,そして それを服従させよ;</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして 君臨せよ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">海の魚に対して,空の鳥に対して,そして 地のうえで動く生きものすべてに対して.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,そのために 結婚が義務づけられている </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(Gn
2,24) :</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">それゆえ,男[</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">ish : </span><span style="font-family: times;">夫]は,彼の父と母から離れて,彼の女[</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">ishshah : </span><span style="font-family: times;">妻]に 付く;そして,彼らは ひとつの肉になる.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">確かに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Torah </span><span style="font-family: times;">には そう書かれてある.しかし,それを 谷口神父のように 原理主義的に読むならば,神学すること と 断罪することは
可能であっても,我々キリスト者にとって最も重要な使命 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">福音を伝えること </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> の遂行</span><span style="font-family: times;">は 不可能になってしまう;なぜなら,あなたは 特定の人々を 福音宣教の対象者たちのなかから
あらかじめ排除してしまうのだから.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">谷口神父のように </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">の存在を 聖書の文言にもとづいて「ありえない」と決めつけることを,まず,やめよう.そして,その存在を
ひとつの人間学的事実として 認めよう.あるいは,ちょうど 今 話題になっている〈</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">AP </span><span style="font-family: times;">による〉</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://apnews.com/article/a5cf2c1d450064b588ab3f41d3bf6994" target="_blank"><span lang="EN-US">インタヴュー</span></a></span><span style="font-family: times;">のなかで パパ
フランチェスコが〈</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexual
</span><span style="font-family: times;">である人々に 刑事罰(死刑を含む)を課している国々を戒めるために〉言ったこと
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">: “ser homosexual no es un delito. Es una condición humana”</span><span style="font-family: times;">[</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">homosexual </span><span style="font-family: times;">であることは,犯罪ではない;それは,ひとつの〈人間の〉存在様態である]にならって言うなら
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">: transgender </span><span style="font-family: times;">であることは,聖書にもとづいて断罪さるべき悪魔的存在ではなく,しかして,ひとつの〈人間の〉存在様態である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,そこから出発することなしには,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">である人々に対する福音宣教も司牧的ケアも可能ではない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">我々は,谷口神父のように,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">の人々に実際に出会う前から
その存在を 否定し,悪魔化するのではなく,しかして,パパ
フランチェスコにならって こうすべきである </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">: transgender
</span><span style="font-family: times;">である人に 実際に
出会う </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(incontrare)
; </span><span style="font-family: times;">その人を 迎え入れる </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(accogliere)
; </span><span style="font-family: times;">その人が語ることを 聴く </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(ascoltare)
; </span><span style="font-family: times;">そして,そうしつつ,その人に 寄り添う</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (accompagnare) ; </span><span style="font-family: times;">さらに,そうしつつ,その人がその人自身に関して識別</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (discernere) </span><span style="font-family: times;">するのを 助ける;そして,その人を
共同体の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">full
member </span><span style="font-family: times;">にする </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(integrare).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">その〈</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">incontrare </span><span style="font-family: times;">から </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">integrare </span><span style="font-family: times;">に至る〉過程は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechesis </span><span style="font-family: times;">においても かかわるはずである </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">本当の意味における </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechesis
</span><span style="font-family: times;">が,単に教義を机上で「勉強」することに存するのではなく,しかして,ひとつの実存的な変化(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">μετάνοια : </span><span style="font-family: times;">回心)の成起に存するとするならば.</span></span></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126077262" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126077262" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk126077262" style="font-family: times;"><span lang="EN-US">§</span><span lang="EN-US"> 3.2. </span></a><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父は
神の意志が何に存しているかについて 誤解釈を犯している</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">次に,谷口神父の〈「神の意志」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">τ</span><span lang="EL" style="font-family: times;">ὸ</span><span lang="EL" style="font-family: times;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">θέλημα
</span><span lang="EL" style="font-family: times;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: times;"> </span><span lang="EL" style="font-family: times;">θεοῦ</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">) </span><span style="font-family: times;">ないし「神の計画」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(</span><span lang="EL" style="font-family: times;">ἡ</span><span lang="EL" style="font-family: times;"> </span><span lang="EL" style="font-family: times;">πρόθεσις</span><a name="_Hlk125988726" style="font-family: times;"><span lang="EL"> </span></a><span lang="EL" style="font-family: times;">τοῦ</span><span lang="EL" style="font-family: times;"> </span><span lang="EL" style="font-family: times;">θεοῦ</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">) </span><span style="font-family: times;">に関する解釈の〉誤りを 指摘しておこう.彼によれば,神の意志は </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Gn 1,28 </span><span style="font-family: times;">において述べられている神の命令によって
表現されている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">多産であれ,そして 多数であれ;</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">そして 地を満たせ,そして それを服従させよ;</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">そして 君臨せよ —
海の魚に対して,空の鳥に対して,そして 地のうえで動く生きものすべてに対して.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">そして,彼は こう述べている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">神は,人祖[アダムとエヴァ]の原罪によって破綻した宇宙創造の計画を立て直すため,人類の救済に着手した.アダムとエヴァの不従順によって
罪と死が人類の歴史に入ったが,第二のアダムであるキリストと第二のエヴァであるマリアの従順によって,死は討ち滅ぼされ,天の門は再び開かれ,キリストの復活によって
人類に「復活の命」が取り戻された.こうして,天地万物の進化の歴史は建て直され,人類が
空の星ように 浜辺の砂のように
増え,宇宙の果てまで拡大することが再び可能になった.人類が 増えて 繁栄し,宇宙に拡散してゆくためには,男女が
愛しあって 結婚し,子どもを産み,数においても増加することが必要だ.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">また,彼は こうも書いている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">生命の源である 神の計画 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">産めよ,増えよ,地に満ちて,宇宙の果てまで拡散せよ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (…)</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">はたして そうなのだろうか? 人類が 宇宙の果てにまで拡散するよう
増多することが,神の計画,神の意志なのだろうか?</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">否 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">なぜなら,『カトリック教会のカテキズム』</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(2822) </span><span style="font-family: times;">は,「主の祈り」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(Pater noster) </span><span style="font-family: times;">に含まれる七つの求めのうち
三つめのもの「あなたの意志が 成起しますように </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">天におけるように,地においても」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(</span><span lang="EL" style="font-family: times;">γενηθήτω τὸ θέλημά σου ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς) </span><span style="font-family: times;">について,こう言っているから:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">我らの父の意志は このことである:「人間たちが すべて 救済されること,そして,真理をよく識るに至ること」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(1 Tm 2,04). </span><span style="font-family: times;">彼[我らの父]は「辛抱づよい
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">滅びる者が誰もいないことを意図するので」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">( 2 P 3,09). </span><span style="font-family: times;">彼[我らの父]の命令 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">— </span><span style="font-family: times;">ほかのすべての命令を要約しており,そして,彼の意志全体を我々に言っている
命令 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">は,これである:我々が互いに愛しあうように </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">彼[我らの父]が 我々を愛したように.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">洗礼前の </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechesis </span><span style="font-family: times;">を受けた者は,誰でも,「イェスが
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Torah </span><span style="font-family: times;">のなかで最も重要と見なす 命令は 何か?」と問われれば,これらふたつを挙げて
答えることができるだろう</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (cf.
Mt 22,36-39 ; Mc 12,28-31) :</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">あなたの神 主を 愛せ
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">あなたの心すべてを以て,あなたの自身すべてを以て,あなたの力すべてを以て
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(Dt 6,05).</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">あなたの隣人を 愛せ </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">その者があなた自身であるかのように</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (Lv 19,18).</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">谷口神父も,そう問われれば,躊躇なく
そう答えるだろう.しかも,神学校で学んだ彼なら,イェスがこう言い添えていることも
憶えているだろう:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">それらふたつの命令に </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Torah</span><span style="font-family: times;">[律法]と </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Nevi’im</span><span style="font-family: times;">[預言者]との全体が 依拠している </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(Mt
22,40).</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">さらに,ヨハネは,それらふたつの命令を,こう総合している:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">あなたたちは 互いに愛しあいなさい </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">わたし[イェス]が あなたたちを愛したように </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(Jn
13,34 ; 15,12).</span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">我々は 互いに愛しあおう </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">なぜなら 愛は神に由来するから
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">; (…) </span><span style="font-family: times;">なぜなら 神は愛であるから </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(1 Jn
4,07-08).</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">それらのヨハネ的公式は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">catechesis </span><span style="font-family: times;">において,聖書のなかの最も印象的なことばとして
我々のなかに刻み込まれる.そして,先ほども見たように,『カトリック教会のカテキズム』も
こう言っている:その命令は,ほかのすべての〈神の〉命令を要約しており,そして,神の意志全体を表言している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">では,なぜ イェスは 我々に
そう命ずるのか? これがゆえに:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">我らの救い主 神は,すべての人間たちが救済されることを 欲している </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(1 Tm 2,03-04).</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">それこそが 神の意志である;すべての人間たちの救済 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">— cisgender </span><span style="font-family: times;">であろうとなかろうと </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">heterosexual </span><span style="font-family: times;">であろうとなかろうと すべての人間たちを 救済すること
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">— </span><span style="font-family: times;">それこそが
神の計画である;谷口神父の言う「人類が 宇宙の果てにまで拡散するよう 増多する」ことは,神の意志と計画の核心を成すものではない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,そのようなカン違いを谷口神父に許してしまうのは,彼が信奉するイデオロギー
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">原理主義的な </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">natalism </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126081757" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126081757" style="font-family: times;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk126081757" style="font-family: times;"><span lang="EN-US">§</span><span lang="EN-US"> 3.3. </span></a><span style="font-family: times;">谷口幸紀神父は
実存論的観点を 欠いている</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">谷口神父に関して直前のセクションで指摘したことを言い換えるなら:彼には救済論的観点と終末論的観点が欠けている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">実際,彼は こう述べている:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">神は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">138</span><span style="font-family: times;">億年におよぶ 宇宙の進化の歴史を,常に ひとりで 孤独に
導いてききた.しかし,神は,人類を創造したあと,さらなる宇宙の歴史を切り開く作業を
ひとりでおこなうことをやめ,人格的存在である人類を 創造的進化という大事業のパートナーとして招き入れることを 望んだ.</span></span></div></div></div></blockquote><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">そこから読み取られ得るのは,このことである:谷口神父の頭のなかにあるのは,創世記において物語られている神話と
現代の物理学的宇宙論との アマルガムである.そこには,救済論も終末論も無い(救済論と終末論は密接に関連しあっている).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">また,谷口神父は,アダムとエヴァの原罪と失楽園に関して「神の創造の計画は
こうして 挫折した」と言っている.そのような表現も,彼が
創世記神話を 時間座標のうえで展開されていった一連の出来事として捉えていることを,示唆している.そして,そのような考え方には,救済論と終末論の余地はない
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">なぜなら,それらは 時間座標のうえには位置づけられ得ないことについて問うものであるから.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">いかにも,源初(無からの創造)と
終末と 救済を
神話的に思い描くことは 可能である.しかし,そのような論じ方は もはや有意義なものではない </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">現代において,神との関係において 生きつつ,生かされつつ,救済を待ち望んでいる 我々にとっては.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そのような我々にとって必要なのは,信仰の実存論である.「実存論」</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(existentialisme) </span><span style="font-family: times;">という語を見て,「何を
今さら」とつぶやきつつ 失笑する者は,失笑すれば よい.我々の実存論は,前世紀の或る時期 一世を風靡した </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Jean-Paul
Sartre </span><span style="font-family: times;">の「実存主義」ではない.我々は,ただ,キリスト教において神話的に物語られていることを,我々自身の実存
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それを 我々は 神との関係において
生きており,かつ,そうしつつ 我々は 神との関係において
生かされている </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">にかかわることとして 捉え直そうとしているだけである.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">もうすでにあまりに長くなってしまったこの記事においては,我々の信仰の実存論について詳しく論ずる余地はない
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">なにしろ,まだ「性別」の概念について論じなくてはならないから
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">ので,そうすることは別の機会に譲る.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="font-family: times;">§</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> 4. </span><span style="font-family: times;">実存論的性別について</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">性別について,我々は,常識的には,ふたつの概念を有している:ひとつは
生物学的 性別
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(biological sex) ; </span><span style="font-family: times;">もうひとつは
社会学的 性別
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(sociological gender). </span><span style="font-family: times;">前者は,原則的に(ある種の先天的病理の場合を除いて)性染色体によって決定される.それに対して,後者は,社会学的な諸条件のもとで
構築される.つまり,前者は ある人の生の経験に先立つもの </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(a priori) </span><span style="font-family: times;">であり,それに対して,後者は
ある人が 生きていくうちに 社会と家族のなかで 作られてゆくものである.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">たとえば </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">Simone de Beauvoir </span><span style="font-family: times;">が
</span><span lang="FR" style="font-family: times;">« on ne naît pas femme :
on le devient » </span><span style="font-family: times;">と言うとき,それは このことである:ひとりの人間 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">(un être humain) </span><span style="font-family: times;">が「わたしは女である」</span><span lang="FR" style="font-family: times;">(je suis une femme) </span><span style="font-family: times;">と言うとき,それは,単純に「わたしは 生物学的な意味における『女』</span><span lang="FR" style="font-family: times;">(une femelle) </span><span style="font-family: times;">として 生まれた」ということではなく,しかして,「わたしは わたしが生きていくうちに 社会学的な意味における『女』</span><span lang="FR" style="font-family: times;">(un être féminin) </span><span style="font-family: times;">になった あるいは その意味における『女』になるよう強いられてきた」ということである.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">ただし,谷口神父のような原理主義者は,</span><span lang="FR" style="font-family: times;">sociological gender </span><span style="font-family: times;">を無視して,「真の意味での性別 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">つまり,神によって創造された性別 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">は,単純に生物学的性別と一致する」と主張する.また,それに対して,社会学的な </span><span lang="FR" style="font-family: times;">gender studies </span><span style="font-family: times;">の 論者のなかには,人間的な意味における性別を ひたすら </span><span lang="FR" style="font-family: times;">sociological gender </span><span style="font-family: times;">へ還元しようとする者がいる </span><span lang="FR" style="font-family: times;">(social constructionist theories of
gender).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">だが,実は,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">の 存在は,それらのような常識的な性別概念 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">生物学的性別の概念と社会学的性別の概念
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">によっては,本当に </span><span lang="DE" style="font-family: times;">sachgemäß </span><span style="font-family: times;">に[事に適ったしかたで]論ぜられ得ない.というのも このゆえに </span><span lang="DE" style="font-family: times;">: transgender </span><span style="font-family: times;">の 存在は むしろ 我々に このことを示唆している:我々は,このような性別について 問わねばならない </span><span lang="DE" style="font-family: times;">—</span><span lang="DE" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">その性別は,ひとりの人間において,生と性の経験に先立って </span><span lang="DE" style="font-family: times;">(a priori) </span><span style="font-family: times;">規定されてはいるが,しかし,その者の生物学的性別には還元され得ない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">実際,典型的な </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://youtu.be/2WCLouQT9fs" target="_blank">transgender girl</a> </span><span style="font-family: times;">は,ことばの世界に住みはじめるや(ことばを話せるようになるやいなや),女の子が好むおもちゃや服装に
おのづと(つまり,周囲のおとなたちの示唆や指示がなくても)関心が向く;親が
その子に「きみは男の子なのだから,男の子らしくしなさい」と いくら言って聞かせても,それは,たいがい,まったく無効であり,その子自身にとっては苦痛な強制でしかない.また,他方,トランス男性である</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"><a href="https://fuminos.com/profile/" target="_blank"><span lang="EN-US">杉山文野</span></a></span><span style="font-family: times;">氏は,「ものごころがついてからずっと,気持ちは『ぼく』なのに,からだは『女』だった.以来,ぼくは,ずっと『女体の着ぐるみ』を身につけているかのような感覚のまま,人生をすごしてきた」と証言している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">したがって,我々が「</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">である」という存在様態を ひとつの人間学的事実として 捉えるならば,我々は,生物学的な意味において生得的</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (congenital) </span><span style="font-family: times;">であるわけではないが,経験的に獲得された</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (acquired) </span><span style="font-family: times;">というわけでもない もうひとつのほかの性別概念 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—
</span><span style="font-family: times;">非生物学的であり,かつ,先験的</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> (a priori)</span><span style="font-family: times;">[経験に先立つもの]である性別の概念</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> — </span><span style="font-family: times;">について問わざるをえない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そのような性別を,我々は,こう呼ぶ:実存論的性別
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(existential sexuation) </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">—</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">生物学的性別 </span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(biological
sex) </span><span style="font-family: times;">および 社会学的性別
</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">(sociological gender) </span><span style="font-family: times;">からの区別において.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">この「実存論的性別」の概念を欠くがゆえに,</span><span lang="EN-US" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">に関する従来の議論は混乱したものでしかあり得なかった.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">では,実存論的な意味における「男である」と「女である」は
如何にして規定されるのか? そのことについて論ずるためには,本当は,わたしが「否定存在論」</span><span lang="FR" style="font-family: times;">(l’ontologie apophatique) </span><span style="font-family: times;">と呼ぶ思考を導入せねばならない;だが,そうすることは ここでは困難である(議論が あまりに長くならざるを得ないがゆえに)ので,より単純に(それでも 十分に複雑であるかもしれないが),精神分析における「自我理想」</span><a name="_Hlk126123536" style="font-family: times;"><span lang="FR">(das Ichideal,
l’idéal du moi) </span></a><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それは </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique</span><span style="font-family: times;">[徴示的]なものである </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">と「理想自我」</span><span lang="FR" style="font-family: times;">(das Idealich, le moi idéal) </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それは </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire</span><span style="font-family: times;">[仮象的]なものである </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">の概念を用いて論ずるにとどめておこう.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">ひとりの人間が実存論的な意味において「男である」ということを規定する </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 自我理想が ある;その自我理想への </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 同一化によって,実存論的な意味における「男である」は 規定される.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">それに対して,実存論的な意味における「女である」を規定する </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 自我理想は 無い;つまり,その意味における「女である」は,何らかの </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 同一化によっては 規定され得ない;言い換えると,実存論的な「女である」は </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">なしかたにおいては 規定され得ない</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> ; symbolique </span><span style="font-family: times;">の次元においては,「男である」と「男ではない」とがあるだけである.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">では,「女である」とは 如何なることであるのか? その問いは 回答不可能である </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">こう答える以外には:「女である」ことを規定する </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 自我理想 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">(das Ichideal, l’idéal du moi) </span><span style="font-family: times;">は 無いとしても,「女らしさ」を与える </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 理想自我</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> (das
Idealich, le moi idéal) </span><span style="font-family: times;">が ある.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">かくして,ある人が「トランス男性である」ということは,このことである:その人は,生物学的な次元においては女性であるが,実存論的な次元においては,「男である」ことを規定する自我理想への </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 同一化のゆえに,男である.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">それに対して,ある人が「トランス女性である」ということは このことである:その人は,生物学的な次元においては男性であるが,実存論的な次元においては,</span><a name="_Hlk126125067" style="font-family: times;">「男である」ことを規定する自我理想への</a><span style="font-family: times;"> </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 同一化の 欠如のゆえに,「男である」のではない;かつ,「女らしさ」を与える理想自我との </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 同一化は 成立している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">そして,以上のような同一化を考慮に入れることによってのみ,</span><span lang="FR" style="font-family: times;">LGBTQ </span><span style="font-family: times;">の </span><span lang="FR" style="font-family: times;">Q </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> Questioning</span><span style="font-family: times;">[男であるか あるいは 女であるかが 不確定である]</span><span lang="FR" style="font-family: times;">— </span><span style="font-family: times;">の 存在は,思考可能となる:すなわち,</span><span lang="FR" style="font-family: times;">questioning
</span><span style="font-family: times;">である人々においては,自我理想への </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 同一化は 欠如しており,かつ,理想自我への </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 同一化も 確かではない(あるいは 不安定である).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">このことを付言しておこう:「男である」ことを規定する自我理想への </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 同一化は 欠如しており,かつ 「女らしさ」を与える理想自我との </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 同一化は 成立している,という条件は,女性たちの大多数と トランス女性とに 共通している.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">その意味においては,確かに,「トランス女性は 女性である」と言うことができる.しかし,両者は,経験の次元 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">特に,小児期および思春期の経験 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">においては,相異なる:その時期,女の子は,女の子であるがゆえに さまざまな差別(および,場合によって,性暴力 と その危険性の不安)を経験するが,それに対して,トランス女性は,その時期においては 社会的には「男の子」と見なされているので,女の子であるがゆえの差別や不安を経験することはない;また,年齢にかかわりなく,生物学的な意味における女性の身体に特有の器官 および 女性ホルモンに起因する さまざまな身体的苦痛と それに起因するハンディキャップの経験 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">それらの経験は,女性の存在様態に対して 大きく作用している </span><span lang="FR" style="font-family: times;">—</span><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">は,トランス女性には欠けている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">また,小児期において,女の子の大多数は,理想自我としての母親との </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 同一化を 多かれ少なかれ 被るが,それに対して,トランス女性は そのような </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 同一化を 被らない場合が 少なくないようである.そのようなトランス女性の場合,たとえ 彼女の外見は 性別適合手術と化粧によって 完璧に女性的に見えても,彼女の思考や感性は「女らしさ」を欠いている.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">理想自我としての母親との </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire
</span><span style="font-family: times;">な 同一化ということに関して さらに付言するなら,</span><span lang="FR" style="font-family: times;">gay </span><span style="font-family: times;">の 男性は そのような </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 同一化を 被っている場合が 少なくないようである.彼らは,男の自我理想との </span><span lang="FR" style="font-family: times;">symbolique </span><span style="font-family: times;">な 同一化のもとにあるので,自身の </span><span lang="FR" style="font-family: times;">gender identity </span><span style="font-family: times;">に関しては「男である」ことに みづから違和感を持つことはない;しかし,少なからぬ </span><span lang="FR" style="font-family: times;">gay </span><span style="font-family: times;">男性が有する ある種の女性性は,理想自我としての母親との </span><span lang="FR" style="font-family: times;">imaginaire </span><span style="font-family: times;">な 同一化によって 獲得されたのではないか,と 思われる.</span></span></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126130090" style="font-family: times;"><span lang="FR"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><a name="_Hlk126130090" style="font-family: times;"><span lang="FR"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></a></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><a name="_Hlk126130090" style="font-family: times;"><span lang="FR">§ 5.</span></a><span lang="FR" style="font-family: times;"> </span><span style="font-family: times;">おわりに</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">この記事においては,如何に 谷口幸紀神父が 彼の 原理主義的 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">natalism </span><span style="font-family: times;">のイデオロギーのゆえに </span><span lang="FR" style="font-family: times;">transgender </span><span style="font-family: times;">の 存在に関して および カトリック教義の根本的なところについて 無理解と誤解釈 </span><span style="font-family: times;">— LGBTQ の人々を(特に transgender の人々を)傷つける 無理解と誤解釈 </span><span style="font-family: times;">— </span><span style="font-family: times;">を犯しているかを,見てきた.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">『福音と社会』</span><span lang="FR" style="font-family: times;">Vol. 325 </span><span style="font-family: times;">の </span><span lang="FR" style="font-family: times;">p.106 </span><span style="font-family: times;">に,同誌の編集の責任者 山内 継祐 氏(彼は,</span><span lang="FR" style="font-family: times;">1942</span><span style="font-family: times;">年生れ,現在 </span><span lang="FR" style="font-family: times;">80</span><span style="font-family: times;">歳;彼自身,カトリック社会問題研究所のメンバー;『主婦の友』,『週刊現代』の記者を経て,</span><span lang="FR" style="font-family: times;">1970</span><span style="font-family: times;">年から </span><span lang="FR" style="font-family: times;">1973</span><span style="font-family: times;">年まで 発行されていた『カトリック グラフ』誌の編集者;その後,コルベ出版社 代表取締役;現在,フリープレス社 代表取締役;『福音と社会』は フリープレス社から 刊行されている)は,谷口幸紀神父の「書評」における差別発言について「釈明」をしている;だが,その手の「釈明」の通例どおり,山内氏が本心から反省しているとは 思われない.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">『福音と社会』誌 および カトリック社会問題研究所が 今回の「谷口事件」に関して どのように責任を取るのか,今後も注目してゆきたい.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;">******</span></span></div>
<div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span lang="FR">LGBTQ </span>と カトリック信仰に関して わたしが過去に書いた記事も 参照していただきたい:</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;">1) </span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2018/05/lgbtq.html" style="font-family: times;" target="_blank">LGBTQ <span lang="EN-US"><span lang="EN-US">と</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">カトリック教義</span></span></a></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;">2) </span><a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2020/12/lgbtq-homosexuality.html" style="font-family: times;" target="_blank"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">あらためて</span></span>
LGBTQ <span lang="EN-US"><span lang="EN-US">と</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">聖書について</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">—</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">聖書は</span></span> homosexuality <span lang="EN-US"><span lang="EN-US">を禁止も断罪もしていない</span></span></a></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div></div></div><p></p>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-35564820144098230702022-12-25T07:05:00.001+09:002022-12-25T07:05:33.757+09:00主の御降誕 おめでとうございます!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghG732xz_OhzbcQg4p3Wlir0UmgO4BYVdIVttdp_tC-FmR-ZYGdi607zwXiuuzv-pmF0R5FiS9rPwBd9sVSRsE19fzqn5UOsWgvy5g8STGHmRkvW0qW4tKBlxYkA9_dNQ5L5onpaipeGWF5TRivO88tvRbNRyImuVbzefU09x9MZMzxltzvQYJzfHI5g/s3000/43Front.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2204" data-original-width="3000" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghG732xz_OhzbcQg4p3Wlir0UmgO4BYVdIVttdp_tC-FmR-ZYGdi607zwXiuuzv-pmF0R5FiS9rPwBd9sVSRsE19fzqn5UOsWgvy5g8STGHmRkvW0qW4tKBlxYkA9_dNQ5L5onpaipeGWF5TRivO88tvRbNRyImuVbzefU09x9MZMzxltzvQYJzfHI5g/w640-h470/43Front.jpg" width="640" /></a></div><span style="font-family: times;"><div style="text-align: center;">Frères Le Nain (Antoine, Louis et Matthieu) : La Nativité (le XVIIe siècle)</div></span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">LGBTQ みんなの ミサの 世話人,<a href="https://www.facebook.com/pedrotoru.miyano" target="_blank">ペトロ 宮野 亨</a> と <a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a>から,降誕祭のお祝いを申し上げます.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">******</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">主の御降誕 おめでとうございます!</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />わたしたち ひとりひとりのために生まれてくださった 主 イエスに 心から感謝と賛美を捧げます.</span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />わたしは,このコミュニティ(LGBTQ みんなの ミサ)と LGBTQ 信徒の皆さまのことを想い,祈ってきました.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしは,皆さまが,主 イエスと 直接 話すことの 実感を より豊かに持つことができるよう,働きたい と思っています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">具体的には,黙想会をすることを 提案したい と 思います.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />わたしは,今までに,8 日間の「霊操」(spiritual exercises) を 12回 してきました.それでも,この程度です.わたしは,歩みが遅く,また,遠い彼方から歩き続けてきて,ようやく 今の霊的状態にまで たどり着きました.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />皆さまは,霊操によって,わたしよりも ずっと遠くにまで歩めるだろう,と わたしは確信しています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />どうぞ 2023年も 宜しく お願いいたします.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />三位一体の御交に 心から感謝しつつ</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /><div style="text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/pedrotoru.miyano" target="_blank">ペトロ 宮野 亨</a></div></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">******</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;">主 Jesus Christus の 御降誕 おめでとうございます!<br /><br />わたしたち皆を神の子としてくださった 主 Jesus Christus と 彼を世に与えてくださった 父なる神 と わたしたちに神のいのちを生きることを可能にしてくれている 神の聖なる息吹 に 感謝します.</span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">Covid-19 の パンデミックは いまだに 収束にも 終息にも 至っていません;しかし,ウィルスの弱毒化とワクチン接種の普及にともない,社会活動は ほぼ 回復してきました.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしたちは,その気になれば,再び,毎 主日,ミサに与ることができます(ミサのなかで 皆で歌うことに関しては まだ「自粛」するよう 要請されていますが).わたしたちの LGBTQ みんなのミサも,2022年05月に,26ヶ月ぶりに 再開しました.神に感謝!</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">さて,2022年は,世界的には,プーチンによる ウクライナに対する 侵略戦争で 明け暮れた 悲しい年でした(ウクライナのために祈らずにはいられません).それに対して,日本では,安倍晋三暗殺事件をきっかけに,如何に 文鮮明が 岸信介以来の自民党政治家たちを あやつってきたか,そして,それによって日本社会を搾取してきたか(つまり,自民党が 文鮮明による 日本社会の搾取を 可能にしてきた)が 明らかになった ある意味で 画期的な年でした(しかし,それでも,日本の有権者の大多数は,自民党に投票し続けるでしょう — あいかわらず 何も考えることなく). </span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">LGBTQ カトリック信者たちにとっては,2022年は,希望に満ちた年でした.なぜなら,2023年と 2024年に 予定されている Synod on Synodality (Synod for a Synodal Church)[ともに歩む教会のための 世界司教会議]のための 準備の過程で,「教会は LGBTQ に対して より包容的 (inclusive) になるべきだ」という 意見が,より多く かつ より明瞭に 表明されるようになってきたからです.きっと,Papa Francesco は,2025年に発表するだろう 彼の使徒的勧告のなかで,LGBTQ 信者のための司牧的ケアに関して 従来よりも より積極的な方針を 示してくれるでしょう!</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">また,James Martin 神父 SJ の LGBTQ ministry に関する ドキュメンタリー映画 <a href="https://www.journeyman.tv/film/8331" target="_blank">Building a Bridge — Fighting for acceptance within the Catholic community</a> を 日本でも視聴することができるようになりました(Vimeo で レンタル または 購入することができます;購入しても 1,000 円もかかりません).是非,御覧ください.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">あらためて,主の御降誕 おめでとうございます! そして,2023年が 皆さんにとって より希望に満ちた年でありますように!</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank"><span style="font-family: arial;">ルカ 小笠原 晋也</span></a></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-69997349109324201102022-11-01T15:03:00.000+09:002022-11-01T15:03:04.142+09:002022年10月16日の LGBTQ みんなのミサでの 酒井陽介神父さまの説教<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.dropbox.com/s/v3x0tos20src33a/seisho_to_tenrei_20221016.pdf?dl=0" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="3036" data-original-width="2151" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-9gE8fjrREG_GjptCXCprSiDccySlDiqq8AmJdQDPFa9i80rhRRgIlf-yxpo0RPUYZ2nC709ExF6RiKC4gXXRm-LHpl4kjHJp36MwQy2dVrO-2WPdblGaRitoiMhKkAU3PwburxbMpKd903RdvZhqP4t6pQ0fwy6kc9TGS_PRM-FBxXEqnzXI057Ufw/w454-h640/Pages%20from%20seisho_to_tenrei_20221016.jpg" width="454" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">荘厳のキリスト(<a href="https://www.oriens.or.jp/st/st_hyoshi/2022/st221016.html" target="_blank">表紙絵の解説</a>)</span></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span><div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">2022年10月16日(年間 第 29 主日)の <a href="https://www.facebook.com/lgbtcj/posts/pfbid02297V1vVnzrTrLjLTyRnJYq7xCbqcdDD8cBwdioRpZ5Cw876SRDrXniw2jWLQZ2GRl" target="_blank">LGBTQ みんなのミサ</a>での 酒井陽介神父さま SJ の 説教</span></span></h1><span style="font-family: arial;"><br />第 1 朗読 : </span><span style="font-family: times;">Ex 17,08-13 </span><br /><span style="font-family: arial;">第 2 朗読 : </span><span style="font-family: times;">2 Tm 3,14 – 4,02 </span><br /><span style="font-family: arial;">福音朗読 : </span><span style="font-family: times;">Lc 18,01-08 </span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしたちは,皆,祈ります.祈りは「わたしは何者であるか?」を最も明らかにするものだ,と思います.それは,まったく心の内的な問題ですから,別に 公表する必要はありません.しかし,「わたしは 何に向かって祈っているのか? 何を祈っているのか? 誰のために 何のために 祈っているのか?」ということを わたしたち ひとりひとりが しっかりと思い起こすことは とても重要だ,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">「わたしは どのような祈りをしているのか? 何に向かって祈っているのか?」ということは,「わたしは 何者なのか? わたしと わたしを取り巻く人々との 関わりは どのようなものであるか?」ということを 教えてくれる,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日の 第 2 朗読の パウロのテモテへの手紙でも,「折が良くても悪くても 励みなさい」[</span><span style="font-family: times; font-size: large;">ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως :</span><span style="font-family: arial; font-size: large;">(ロゴスを宣べ伝えることを)根気よく続けなさい,好機においても そうでないときにも]と言われていました.同様に,折が良くても悪くても,わたしたちは やはり 祈り続けなければなりません. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">でも,その「祈る」は,単にブラブラブラと祈ることではなく,今日の 第 1 朗読のモーセのように,実際に 手を上げて — そして,その手に痛みを感じながら — 祈ることであり,かつ,ほかの人々に支えてもらいながら 祈ることです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしたちは,具体的な行動や関わりを生きながら,祈ります.言葉において祈るときも,あるいは,言語化されないまま 心のなかで祈るときも,わたしたちは,本当に 自分の心と思いと結びついた形で — 自分の存在と結びついた形で — 祈らねばならない,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ここで,「教会共同体で祈る」ことの大切さについて,皆さんと分かち合いたい,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">「教会共同体で祈る」ことは 重要だ,と思います.それは,わたしたちの 生き生きとした細胞です;それは,わたしたちを生かします. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">「教会共同体で祈る」ことによって,わたしたちは,「ここで ともに 祝い,ここで ともに 囲み,ここで ともに 食し,ここで ともに 分かち合い,そして,ここから ともに 派遣されていく」ということを,とても具体的な形で — 身体的に — 体験することができます. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">どのような形で わたしたちが教会共同体に関わっていようと,どのような形で わたしたちがその関わりを生きていようと,わたしたちの教会共同体が どれほど小さくても,どれほど 不十分であり 不完全であっても,やはり,それは 教会なのです.わたしたちが 教会なのです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">グループが どれほど小さくても,どれほど弱くても,あるいは,逆に,とても大きくて 目立つグループであろうと,そのような大小の差異にかかわりなく,わたしたちは 教会の一部であり,さらには,わたしたちが教会なのです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしたちが 教会である — </span><span style="font-family: times; font-size: large;">we are the church</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> — この </span><span style="font-family: times; font-size: large;">“we”</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> に わたしたち皆が入っている — 教会は そのことを感じる場所ではないか,教会に来るということは そのことを感ずることではないか — そう思います. </span><br /><br /><span style="font-family: times; font-size: large;">We are the church,</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> わたしたちが教会である,わたしたちも教会の一部である — そのことを実感すること — 教会に来るということは そういうことではないか,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">勿論,祈ることは どこでも できます — ファミレスでも,喫茶店でも,自宅でも,職場でも,電車やバスのなかでも,車を運転していても,歩いていても,どこでも わたしたちは ひとりで 祈ることができます.それは,わたしたちの豊かな経験です. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">また,今は,パンデミックのせいで,わたしたちは,離ればなれになり,オンラインのミーティングに慣れてしまいました. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">しかし,実際に集まることによって,顔と顔を見あわせることによって,他者の息づかいを聞くことによって,「わたしは ひとりではない」,「わたしは この共同体の一部である」,「わたしたちが教会である」,</span><span style="font-family: times; font-size: large;">“we are the church”</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> ということを,わたしたちは,もう一度,あらためて 味わうことができる,実感することができる — そうであったらいいな,と思います.ですから,その意味でも,ひとりでも多くの人に ここに来てもらう ということは 大切だろう,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">日本のカトリック教会は,小さな 小さな 群です;本当に </span><span style="font-family: times; font-size: large;">“we are the church”</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> として行かなければ,すぐに吹き飛んでしまうでしょう.ですから,わたしたちは,皆で 支えあい,祈りあって ゆきましょう — 折が良くても悪くても. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">今は,もしかしたら,折が悪いときかもしれない,ものごとが 思うように進まないときかもしれない;それでも,わたしたちは,励んで行きましょう,ともに戒めあい,励ましあい,忍耐強く その時を待ちましょう,時をつくって行きましょう — そう心がけることができたら いいな,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしたちは,単なるグループではなくて,教会です.勿論,実務の都合上,やり方によっては,いろいろなグループに分けられます.しかし,やはり,最も 広く,最も根底に 持たなければならないのは,「わたしたちは教会である」ということです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">そのとき,小教区の区別も 教区の区別も 超えてゆくものが ある,と思います.それは,神の霊です. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">神さまは,この小教区は — この信者は — 熱心だから… というような見かたは しません.わたしたちは 皆,呼ばれ,招かれ,たいせつにされています. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ですから,ここに集う人々がいれば,それは,大きな喜びになる,と思います;そして,これは,皆が作り上げて行くグループなのだ,わたしたちが教会なのだ ということを感じることができれば,このミサも とても意味のあるものになる,と思います.</span><br /></div><div><br /></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-87041356530797222622022-11-01T14:36:00.002+09:002022-11-01T14:58:50.092+09:002022年09月18日の LGBTQ みんなのミサでの 光延一郎神父さまの 説教<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.dropbox.com/s/aqnundpf05maa4i/seisho_to_tenrei_20220918.pdf?dl=0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="3036" data-original-width="2151" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvJFkm-qYTVfyVIAVzvwqNUsXY88vgyS5E4OtgQlLcEXdhlFZz2JiQ174mVDSmxIxSFYHPZjETSyTIblHrYkJ2pi9U0NAZdFN48S4JjC2ZUzPyB5_fLFYfrQw0sKryC0Povj4dPFFdOIxmoKhNnzGS6UuNkd1pLqNuyKG0uvLxSvV4zBuu6JCn8ipzZw/w454-h640/Pages%20from%20seisho_to_tenrei_20220918.jpg" width="454" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">十字架のイェス(<a href="https://www.oriens.or.jp/st/st_hyoshi/2022/st220918.html" target="_blank">表紙絵の解説</a>)</span></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">2022年09月18日(年間 第 25 主日)の <a href="https://www.facebook.com/lgbtcj/posts/pfbid02RsVEW9RREwKSE7zLzkN1DWx6HSaNyw9uqnGXj7SCRJU2nTYT8CvnXF3par4aLahKl" target="_blank">LGBTQ みんなのミサ</a>での 光延一郎神父さま SJ の 説教</span></span></h1><span style="font-family: arial;"><br />第 1 朗読 : </span><span style="font-family: times;">Am 8,04-07 </span><br /><span style="font-family: arial;">第 2 朗読 : </span><span style="font-family: times;">1 Tm 2,01-08 </span><br /><span style="font-family: arial;">福音朗読 : </span><span style="font-family: times;">Lc 16,01-13 </span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日の福音の譬え話[不正な家政管理人]は,日本社会で 最近 起きていることを 思い起こさせます:オリンピック委員会の汚職スキャンダル,カルトと政治家の親密な関係,高級官僚の天下りの問題,等々 — そのようなことは,いろいろなところで,いろいろなかたちで,起きているのでしょう. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">この譬え話を イェスは 弟子たちに向けて 語った — ということは,それは,今 教会のために働いている人々に向けられている,と捉えることもできるでしょう. </span><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">先週[年間 第 24 主日,長い福音朗読で]読まれた </span><a href="https://www.bible.com/ja/bible/1819/LUK.15.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3" style="font-family: arial;" target="_blank">放蕩息子の譬え</a><span style="font-family: arial;"> (Lc 15,11-32) も,ある意味で,財産について 最終的に 神との関係において どう考えていくか ということが テーマになっていました.終わりのときに直面して,わたしたちは,今までの生き方 — この世での生き方 — と 神との関わりに どう決着をつけるか — そのことが 今日の福音朗読でも 問われている と思います. </span></span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">管理人が忠実であるべきは,主人に対してである;わたしたちが忠実であるべきなのは,この世の富(マモン)に対してではない;そうではなく,主なる神に対してである;本当の主人である神に対して忠実であるべきだ — 不正な管理人の譬えは,結局,そう言っている,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">第 1 朗読の アモスの書 (8,04-07) でも,終末のことが念頭に置かれています;貧しい者を踏みつけ,苦しむ農民を押さえつけている者たちのことを,主なる神は,いつまでも — 世の終わりのときまでも — 忘れない;主は,必ず,正義にもとづいて,最後の審判を行う — そういう終末論です. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">第 2 朗読の ティモテへの手紙は,使徒パウロの「司牧書簡」(pastoral epistles) [1] に属しています.それらと「公同書簡」(catholic epistles) [2] は,西暦 2 世紀に,教会の組織ができていったころ — 初期カトリック教会の時期 — に 書かれました.ですから,司牧書簡は,実際にパウロが書いたものではなく,彼の思想の影響を受けた 弟子たちが 書いたものであろう,と言われています.昔の偉い人の名前で書かれた手紙という様式です.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">[1] 新約聖書に収録されているパウロ書簡のうち,彼がティモテへ宛てた ふたつの書簡 および テトスへ宛てた書簡は,特に「司牧書簡」(pastoral epistles) と 呼ばれる.現在の通説によれば,それらの作者はパウロ自身ではなく,それらが書かれたのはパウロの死後のことである.</span></div></blockquote><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">[2] 新約聖書に収録されている使徒たちの書簡のうち,パウロ書簡以外のもの — ヤコブ書簡,ふたつのペトロ書簡,三つのヨハネ書簡,ユダ書簡 — は「公同書簡」(catholic epistles, general epistles) と 呼ばれる.しかし,聖書学者たちの多くは,それらの作者は 12 使徒のうちの ヤコブ,ペトロ,ヨハネ,ユダである という説を,強く疑っている;そして,それらが書かれたのは 1 世紀終わりから 2 世紀にかけてであろう,と考えられている.</span></div></blockquote><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />その背景には,ローマ帝国との関係が あります.そのことは,「王たちや すべての高官のためにも(願いと 祈りと とりなしと 感謝を)ささげなさい」と言われていることからも うかがえます.ローマ帝国ににらまれるようなことはしないで,平穏で 落ち着いた 生活をして,キリスト教は決して悪いものではないという評判を周りに作ってゆく — そういうことが信者たちに求められていた,と考えられます. <br /><br />ですから,マルコ福音書のように ラディカルなイェスとの関わりは 描かれていない.それよりも,もっと外的なこと,秩序 — そのようなことが前面に出てきている. <br /><br />そして,こう述べられています:「わたしたちが 常に 信心と品位を保ち,平穏で 落ち着いた 生活を 送るため」[</span><span style="font-family: times; font-size: large;">ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span><span style="font-family: times; font-size: large;">:</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> 我々が,静かな かつ 平穏な 生活を〈まったく敬虔であり,かつ,人々から尊敬され得る状態において〉おくることができるように]. <br /><br />今日,わたしは,この「品位」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ σεμνότης ] </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">という言葉に,とても引きつけられました.この世の金を巡る人々の争いは,まったく品位に欠ける生活です. <br /><br />しかし,フランシスコ教皇が 回勅 </span><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html" target="_blank">Laudato si’</a></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> や </span><span style="font-family: times; font-size: large;"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html" target="_blank">Fratelli tutti</a></span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> を書いたのは,信徒に向けてだけではなく,全世界の人々に向けてです.信仰のある人々は,勿論,それらの深い意味を受け取るでしょう.しかし,信仰を持っていない人々に対しても,彼らが人間である限り,必ず,教皇の言葉は 通じるはずです.善きサマリア人の譬えや 隣人愛の概念は,信仰を持っていない人々に対しても,通じるはずです;そのことが前提されています. <br /><br />カトリックの観点は,決して ある人々に限定されてはいません. <br /><br />それに対して,カルト宗教は,教祖の周りに 教祖の言うことを聞く人々だけを集め,そして,集団意識,全体主義,独裁主義によって 信者を縛ってしまう;そこには,本当の自由は 全然 ありません. <br /><br />カトリックは,人々を さまざまな縛りから 解放し,自由にしてゆきます.その神学的な基礎は,Thomas Aquinas が 言った このことです:「恵みは,自然を破壊せず,むしろ,それを完成する」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ gratia non tollat naturam, sed perficiat ] [3].</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"> </span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">[3] Cum enim gratia non tollat naturam, sed perficiat, oportet quod naturalis ratio subserviat fidei; sicut et naturalis inclinatio voluntatis obsequitur caritati.</span></span></div></blockquote><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">実際,恵みは 生得的なものを 除去するのではなく,しかして,それを完成させるのであるから,生得的な理性は 信仰に 奉仕せねばならない — 生得的な〈意志の〉性向が愛に従うのと同様に.</span></span></div></blockquote><div><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: arial;">つまり,自然は 自然で 自律的であっていい;人間の生得的な理性の働きとか,いろいろな科学技術とか,そのようなものは,それでよい.そして,さらに恩恵の働きが — 神の働きが — 包むようなかたちで,絶えず よい方向に方向づけてくれているのだ,ということです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">例えば,カトリックの学校とか 大学とか — 上智大学とか — その真ん中に 神学部がある;この大学は カトリックの精神でやっている;でも,そのなかの学部や学科は,神学部を除けば,ほとんど 世俗のものです — 言語学,法律,理工学部,等々.ですから,大学のなかにいても,普段は,キリスト教的なものと 直接 接することは,ほとんどない.しかし,やはり,大学として,カトリック的な人間観,世界観,社会観を以て やっている;それによって,世俗的な学問も,それぞれ,自律性を保ちながら,よい方向に進んでいくことができるだろう,というわけです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">その基にあるのは,やはり,persona という 人間観です.Persona の概念は,人間の自律性を包含している.しかし,Thomas Aquinas は,さらに もう一歩 進んで,こう言っています : persona は,単に 人間は 自身を統御でき,制御でき,コントロールすることのできる 個人である ということだけでなく,しかして,このことをも包含している:人間は,他者と交わることができる ; persona どうしで 分かち合うことができる;関わりを深めあうことができる.Persona は,人間がそのような社会的な存在であることの根拠である. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Thomas Aquinas が そう言っていることを,わたしは 最近 発見しました;すばらしいなと思って,いろいろなところで そのことを話しています. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">今日の福音朗読の不正な管理人とか,今 行われている戦争とか,やはり,何かいいもの — 資源 — を奪い合うことの競争です;それにもとづいて,人間たちは,争いを起こし,差別をする. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">それに対して,persona という人間のあり方は,そのように争いを引き起こすものではなく,しかして,精神的な価値です.真理,愛,友情,社会的な権利 — 人間として生きている人間が精神的に捉えることができる そのような 精神的価値は,争いの種にはならない;むしろ,分かち合われ,共有されることによって,深まってゆき,豊かになってゆくものです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">グローバル化社会と言いますが,本当の意味でのグローバル化は,精神的な価値が すべての人々に 行き渡っていくことを 目標にします.しかし,残念ながら,現実には,ものの取り合いのグローバル化になってしまっている. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">ですから,persona という 人間のあり方を,わたしたちは,いつも しっかりと 心にとめておく必要があるだろう,と思います.精神的な価値を分かち合って,互いに つながり合って,皆が いっしょに 共通善 — 最終的に それは 神です — を共有することができるようになる — それが,わたしたちの 人間としての 気高さである,と Thomas Aquinas は 言っています.実に すばらしい,と わたしは思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">今日,ニュースを見ていたら,農業の話をやっていました.岐阜県だったか,そちらの方で,ある若い人が — 彼は,もともと 種[タネ]の研究者だったそうです — サラリーマン生活をやめて,無農薬の農業を始めた;彼は,堆肥と,おからや 生ゴミなどを 混ぜ合わせて,ちょうどよい肥料を作る;そして,その肥料を使うと,作物もおいしくなるし,化学肥料もいらない.しかし,農村は,どんどん高齢化して,農業の担い手は 年寄りだけになり,そうなると,化学肥料をどんどん使わざるを得なくなっている;そして,そうなると,環境にも悪いし,健康にも悪い;その悪循環が どんどん 進んでいって,今の日本の農業は 疲弊状態に陥っている.だから,地方が もっと知恵を使って,若い人が農業をやっていけるようにする必要があり,そして,実際に やれば できるのだ,ということを,そのニュースはリポートしていました.つくづく そうだな,と思いました. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">回勅 </span><span style="font-family: times;"><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html" target="_blank">Laudato si’</a></span><span style="font-family: arial;"> で 環境問題が取り上げられています.わたしたちも,どうすればよいのか? 人間らしい生活を送るためには どうすればよいか? そんなことを考えました. </span><br /><br /><span style="font-family: arial;">人間の関係性を Thomas Aquinas の言う persona の概念から 改めて見てゆく;それにもとづいて,わたしたちが 互いに関係を取りあって 生きて行く — それが とても だいじなことではないか,と思いました.</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><span style="font-family: arial;">******</span><div><span style="font-family: arial;"><a href="https://ogswrs.blogspot.com/2022/07/marinus-van-reymerswale-um-1490-um-1546.html" target="_blank">不正な家政管理人の譬えを ギリシァ語の原文で 読む</a>(ルカ 小笠原 晋也)</span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-75095297534374460692022-11-01T14:02:00.004+09:002022-11-01T14:57:26.302+09:002022年08月21日の LGBTQ みんなのミサでの 光延一郎神父さまの 説教<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.dropbox.com/s/z5zitgmjpj6u9a0/seisho_to_tenrei_20220821.pdf?dl=0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="3036" data-original-width="2151" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6scfx-8pvgpzJjxZPVJsmP_ApwuOM3fvpLjLxYuRzlKxd9FSQDVaz91BSMISKOefQFZwowrnmNJZYtE9OwQnYLEoUvXes3uYJ50ddaLdIRSUMJxCrchieljP-Tcu4yfUNbeHsltFJb_Rakw7n133fXeVnNybhjzp-hal5Ahrfko9iGLU9Gv_4SEaGZA/w454-h640/Pages%20from%20seisho_to_tenrei_20220821.jpg" width="454" /></a></div><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: center;">最後の晩餐(<a href="https://www.oriens.or.jp/st/st_hyoshi/2022/st220821.html" target="_blank">表紙絵の解説</a>)</div><br /></span><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">2022年08月21日(年間 第 21 主日)の <a href="https://www.facebook.com/lgbtcj/posts/pfbid0NYqp96cEsFcHvHvFk9yxnEqoeb4JJbref4wtd4b5Z8VHAyVeJ9qWQL8o4W8nQaQyl" target="_blank">LGBTQ みんなのミサ</a>での 光延一郎神父さま SJ の 説教</span></span></h1><span style="font-family: arial;"><br /><br />第 1 朗読 : </span><span style="font-family: times;">Is 66,18-21 </span><br /><span style="font-family: arial;">第 2 朗読 : </span><span style="font-family: times;">He 12,05-07.11-13 </span><br /><span style="font-family: arial;">福音朗読 : </span><span style="font-family: times;">Lc 13,22-30 </span><br /><br /> <br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">今年は C 年ですので,毎日曜日,ルカ福音書が 読まれています.</span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">ルカ福音書は,三部に分かれています.最初の部分では,メシアとはどんなものなのか,イェスはどんな方なのか ということが,書かれてあります.</span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">次いで,9章51節 </span></span><span style="font-family: arial; font-size: large;">[1]</span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;"> から,イェスは,まなじりを決して — いよいよ 十字架に付けられることを受け入れようと決意して — 一直線に イェルサレムへ向かって行くことになります.そこからが 第 2 部 </span></span><span style="font-family: arial; font-size: large;">[2] </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">です.今日 読まれたところも,その続きです.イェスは,イェルサレムへ向かう旅の途上で だいじな教えを いろいろ 述べます.第 2 部は そういう構成になっています.</span></span><br /><br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">[1]<span> </span></span><span style="font-family: times;">Lc 9,51 : ἐγένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς ἡμέρας τῆς ἀναλήμψεως αὐτοῦ καὶ αὐτὸς τὸ πρόσωπον ἐστήρισεν τοῦ πορεύεσθαι εἰς Ἰερουσαλήμ</span><span style="font-family: arial;">[そして,このことが起きた:彼が天へ上げられる日が満ちたとき,彼は,イェルサレムへ向かうことの決意を固めた].</span></span><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: arial;">[2]</span><span style="font-family: arial;"> 9,51 – 19,27 までが 第 2 部,そして,19,28 から 最後までが 第 3 部(イェスの イェルサレムへの到着から 昇天まで).</span></span></div></blockquote><div> <span style="font-size: large;"> </span><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日 朗読されたところの冒頭 (v.22) では,改めて「イェルサレムへ旅しながら」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ πορείαν ποιούμενος εἰς Ἱεροσόλυμα ] </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">と言われています.それによって,9章51節から始まった 第 2 部が,また もう一歩 深まって行く — そういうところです.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">第 2 部では,世の終わりの日とか,裁きのときとか,救いに入れるのは誰か,入れないのは誰か,という話が 語られています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日のところでも,誰かが「救われる人は少ないのですか?」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ εἰ ὀλίγοι οἱ σῳζόμενοι ; ] (v.23)</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> と 尋ねます.それに対して,イェスはこう答えます:「狭い戸口から入るように努めなさい」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς θύρας ] (v.24).</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">マタイ福音書 (7,13) では「狭い門から入りなさい」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ εἰσέλθατε διὰ τῆς στενῆς πύλης ] </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">と 言われていて,「門」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ πύλη ] </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">という語が使われていますが,それに対して,ルカ福音書のこの箇所では「戸口,ドア」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ θύρα ]</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> という語が 用いられています.「救われる人は少ないのですか?」という問いに対して,イェスは 直接 答えません;その代わりに「戸口は 狭いぞ」と言う.そして,狭い戸口から入ることができない者たちに対しては,家の主人は,戸 </span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ θύρα ]</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> を閉めて,言う:「あなたたちがどこの出身なのか,わたしは知らない.不正義を行う者たちよ,皆,わたしのところから立ち去りなさい」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ οὐκ οἶδα ὑμᾶς πόθεν ἐστέ· ἀπόστητε ἀπ᾽ ἐμοῦ πάντες ἐργάται ἀδικίας ] (v.27).</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">おそらく,イェスの この話しを 聞いている人々は,皆,ユダヤ人です;そして,彼らは こう思っている:「我々は,アブラハム,イサク,ヤコブの子孫であり,選ばれた民なのだから,当然,神の国に 優先的に 入れるだろう」.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">それに対して,イェスは,そうではない と言う;むしろ,神の国に入れる人々は,ユダヤ人に限らない;彼らは「東から 西から,南から 北から,来るだろう」(v.29) ; 神の御心に従順である人々こそが,狭い戸口を通り抜けることができるのだ.そして,「最初の者たちになるだろう最後の者たちが いる;そして,最後の者たちになるだろう最初の者たちが いる」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ εἰσὶν ἔσχατοι οἳ ἔσονται πρῶτοι καὶ εἰσὶν πρῶτοι οἳ ἔσονται ἔσχατοι ] (v.30).</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">マタイ福音書 (20,16) では,「そのように,最後の者たちが最初の者たちになるだろう;そして,最初の者たちが最後の者たちになるだろう」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι πρῶτοι καὶ οἱ πρῶτοι ἔσχατοι ]</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> と はっきり言っているのですが,それに対して,ルカ福音書では そうではありません;そうではなく:[神に選ばれたタイミングの]あとさき あるいは[神に選ばれたという]特権の有無は,救済のためには関係ないのだ;本当に神の御心にかなうことを行う者が,神の国に入るのだ.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">そのような観点から ほかの朗読も見てゆくと,第 1 朗読の イザヤ預言書 (66,18-21) — 66章は 最後の章です.イザヤ預言書は,長い年月をかけて — おそらく 預言者イザヤの弟子たちが 師の教えを引き継いで — 書き継がれていったのだろう と言われています.聖書学者たちは,56章から 66章までを「第三イザヤ」と呼んでいます.それは,終わりのときの救いを — そのヴィジョンを — 描いています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日の 第 1 朗読においても,主の栄光は さまざまなところに広がって行く,そして,人々は 主の栄光を見ることになる,と 言われています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">幾つかの地名が挙げられています:タルシシュは 比較的 イスラエルに近いところだろう と思われます;しかし,プル,ルド,トバル,ヤワンは 全然 聞いたことがない地名です;リビアとか,アフリカの奥の方の町ではないか,と言われています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">さらに,彼らを「わたしの名声を聞いたことも わたしの栄光を見たこともない 遠い島々に 遣わす」— これは,日本のことかもしれません.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">そのようなところからも,人々は,神の栄光を見るために,主の都 イェルサレムに 集まってくる.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日の集会祈願でも こう言われていました:「すべての人の父である神よ,国籍や民族の異なる わたしたちを,あなたは 今日も 神の国の宴に招いてくださいます.呼び集められた喜びのうちに,わたしたちが ひとつの心で あなたをたたえることができますように」.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">つまり,国籍や,民族や,何らかのしかたで人と人とを分ける境界線 — そういうものは 関係ない;いかに 主の御心を 受けとめ,それを行うかが,重要なのです.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">第 2 朗読の ヘブライ書においては,「わが子よ,主の鍛錬を軽んじてはいけない」と言われています.「主から 懲らしめられても,力を落としてはいけない」というのは ちょっと厳しいですが,しかし,わたしたちは神の子であり,神は わたしたちの父です;父による しつけは,父が子を愛するがゆえに,為されます;そのことを ちゃんと理解しなさい;いろいろな試練にあっても,それを 主による鍛錬 — 乗り越えるべき訓練 — として 受け入れなさい… そういうことではないか と思います.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">神は,すべての人を,神の国に — 救済に — 招いています;ただし,自動的にそこに入れるわけではない;各人の ある種の努力が 必要です.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしは SJ ハウスに住んでいます.そこに住んでいるイェズス会士たちは,各々,国籍も違うし,てんでんばらばらです;よく いっしょに 住んでいるな と つくづく 思います.どうして,こんなに異なる人々が いっしょに住んでいられるのか?</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">それは,やはり,「霊操」</span><span style="font-family: times; font-size: large;">[ spiritual exercises ] </span><span style="font-family: arial; font-size: large;">の経験が 真ん中にあるからです.それを共有しているがゆえに,確信で つながっている.あとは,それぞれ,自分のなすべきことを,神から頂いている カリスマや 導きに 従って 歩んでいきなさい,ということです.それによって イェズス会は 成り立っています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">「霊操」といっても 皆さん あまり 御存じないかもしれませんが,わたしは,今月の上旬は,ずっと,広島の長束にある修練院 — イェズス会に入ろうとする者は 最初の 2 年間 そこで 修練を受け,修道生活と イェズス会の 基本を学びます — に いました.毎日,朝の暗いときに 起きて,お祈りして,午前中は 修練長のお話を聞いたり 勉強したりします;午後は 労働します — 畑を耕したり,庭の掃除したり.そのように毎日を過ごします.そして,その真ん中には 霊操があります;霊操を きっちり やる — 1 カ月間,みっちり やる.そのことが カリキュラムに 入っています.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">毎年 毎年,黙想と 霊操を やります.今年は,神学生たちが長束でやるというので,わたしも 同伴させてもらいました;そして,いろいろと 考えることや,新たな気づきを 得ました.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">霊操は,何を目的にしているか? それは,イェスの友になること,彼の仲間になること,そして,彼と同じことをして行くことです.霊操は,そのための鍛錬です.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">「霊操」は,英語では spiritual exercises です.Exercises — つまり,練習です.楽器や スポーツを やる人は,何度も何度も練習を積み重ねることによって,だんだん上達して行きます.それと同様に,霊的生活も,やはり,そういうトレーニングや練習が 必要なのです.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">ここでは,あまり詳しく話していられないので,YouTube で わたしの「</span><a href="https://www.youtube.com/channel/UCvtEZXwiSAcqTeaRK1nUy0g/videos" style="font-family: arial;" target="_blank">カトリック 神学 霊性 フォーラム</a><span style="font-family: arial;">」を見てください.わたしは,今年から YouTuber になるぞ と決心して,福音について,毎週,新たな動画を出しています.聖 イグナチオ デ ロヨラの 記念日 7月31日には「</span><a href="https://youtu.be/m5drZAO4OeM" style="font-family: arial;" target="_blank">霊操とは 何か?</a><span style="font-family: arial;">」について話しています.興味があれば,のぞいてみてください.</span></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">霊操では,まずは,一所懸命,前向きに,自分で努力して,黙想してゆきます.いかにわたしはイェスの弟子になっていくか,わたしの罪は何だったのか,世界の悪はどのように働いているか,等々を 見極めてゆく — そのように,能動的な側面が あります.いわゆる meditatio — いろいろ考えたり,記憶を掘り起こしたり… 理性を使う — けっこう 頭を使う — そういうタイプの祈りです.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">そして,霊操の終わりの方 — 受難や 復活 — になってくると,contemplatio — いわゆる「観想」— そこでは,もっと受動的に シンプルに 神に委ねる というように,祈りは 変わってゆきます.受難や死を どう考えるか といっても わたしたちには わからないので,結局,神に すべてを委ねるしかないのです.そして,復活についても,神に すべて委ねる ということになります.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">霊操の始めの方では,自分の罪を見つける — 一所懸命,自分で,重箱の隅をつつくようにして,これをやった あれをやった,これが悪かった — そういうことを いっぱい 見つけて,リストにして,赦しを受ける.しかし,霊操の終わりの方では,そのようなことよりも,赦そうと待ち構えていてくださる神 — 十字架のキリスト — を観想することになります.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">神からの導き,招き,神の力に 委ねる;自分の肩の力抜いて,神に任せる — それが,やはり,最も だいじだ ということを,わたしは,今回の 神学生との霊操で,改めて 深く 感じました.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">祈りにおいて 神に「委ねる」こと —「鍛錬」という言葉と まったく反対の語のように思えるかもしれませんが,それは,ある意味で 人間にとって 最も難しいことです.わたしたちの「自我」[ ego ] は 根深いものです;それを手放すことは,わたしたちにとって 怖いことです.</span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial; font-size: large;">そうすることができるような柔軟な心,聖霊に委ねる心 — それを身に付けてゆくことができればよい,と思います.</span><br /></div></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-42727536381708534152022-11-01T10:42:00.001+09:002022-11-01T14:55:43.426+09:002022年07月17日の LGBTQ みんなのミサでの 酒井陽介神父さまの 説教<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.dropbox.com/s/s409z7k1dxeqylj/seisho_to_tenrei_20220717.pdf?dl=0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="3036" data-original-width="2151" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7FfFoQQwFND2hR2ppEyn-ufYLU5zFwksvbS5bpFpWzrYgK67Zmp31-9BXtEjdRBZhatljp37pUi_nHjpsL5tb1zxSBoLj6DpwxZUFy-z_Nnj6QdF41VmiEzY_PrHpBgPlZP-jkVmPe3kuDoLaMsdueD1xMCsVut7IbROfTPuIxkTW11wXJ5vkhvCL2Q/w454-h640/Pages%20from%20seisho_to_tenrei_20220717.jpg" width="454" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;">マリアとマルタの家のキリスト(<a href="https://www.oriens.or.jp/st/st_hyoshi/2022/st220717.html" target="_blank">表紙絵の解説</a>)</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">2022年07月17日(年間 第 16 主日)の <a href="https://www.facebook.com/lgbtcj/posts/pfbid032Y9wKTr5TLWGJgxU4wFgRkLtCSMahHBsCgDgsusVoAfRwunnBSPa8hvdH8UURkE9l" target="_blank">LGBTQ みんなのミサ</a>での 酒井陽介神父さま SJ の 説教</span></h1><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: arial;">第 1 朗読 : </span><span style="font-family: times;">Gn 18,01-10a </span><br /><span style="font-family: arial;">第 2 朗読 : </span><span style="font-family: times;">Col 1,24-28 </span><br /><span style="font-family: arial;">福音朗読 : </span><span style="font-family: times;">Lc 10,38-42 </span><br /><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日の福音朗読は,わたしたちがよく聞く なじみある物語です:マルタとマリアの話. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">イェスは,マルタとマリアの家に しばしば 行っていたのでしょう.宣教の旅に出て,そして,疲れを感じたら,必ずこの家に戻ってきて,彼女たちとともに時間を過ごしていたのかもしれません.ともかく,彼女たち姉妹の家は,イェスにとって,とても信頼のおける また 心休まる 場所だったようです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">そして,きっと,イェスだけでなく,ほかの弟子たちも いっしょに来ていたのでしょう.ですから,マルタは,おおぜいのために食事を作り,忙しく働いていたのでしょう.今日の福音朗読の場面は,そのようなものです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ところで,ある解説書をひもといてみると,そこにはとても新しいことがある というのです.何が新しいのか というと:マルタは家の女主人であって,彼女が主人としてイェスを迎え入れている ということ. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">当時のユダヤの社会のなかで,女性がそのように主人として客を迎え入れる ということは,ほとんどなかったそうです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">もっとも,マルタとマリアの家には,彼女たち ふたりしかいなかったのかもしれません.ルカ福音書には,ラザロが彼女たちといっしょにいたのかどうかは,書かれてありません. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ともあれ,女性が主人として客を迎えるということは,当時は 非常に珍しかった;というのも,当時は,やはり,神のことばを聴くとか,偉い人の言葉を聴くとかというときに,その場に集まるのは,基本的に言って,男性のみです.女性たちは,基本的に言って,その近くで聴くことは できません.そこから離れたところで いろいろな周辺的な世話をする というのが,女性の役割でした.そのようなジェンダーによる役割の違いが,当時,ありました. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしも,ローマにいたとき,Sinagoga Maggiore という大きなシナゴーグに行く機会がありました;そこで,いろいろな説明を聞きました;そのなかに,ジェンダーによる席分けの話がありました:ここは男性の席,上の方は女性の席というように,分けられていました.そのシナゴーグは決して超保守派ではないのですが,それでも,そのような区別は はっきり 為されています,今までも. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">特に 超正統派のユダヤ人たちは,現代でも,男性は もっぱら Torah の勉強をして,女性は働く という区別が あります.そのような伝統や文化は,今でも受け継がれています. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">しかし,イェスは,そのようなことを 全然 気にしません;そのような区別を乗り越えて行きます.イェスと彼女たちとの関わりは,そのような文化的,伝統的な垣根を越えている;そして,それは新しいことなのだ — その解説書は,そう述べています. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">さて,そのような状況のなかで,マルタは せわしく立ち働いています.この「せわしく働く」のギリシャ語は </span><span style="font-family: times; font-size: large;">περισπάω</span><span style="font-family: arial; font-size: large;"> です.それは,「注意が,あるべき場所から引き離されて,そらされる」という意味です. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ですから,「マルタは せわしく立ち働いている」ということは,彼女が 本来 なすべきことをすることができず,本来 気持ちを注ぐべきことに 気持ちを注げないでいる,という状況を 物語っています.かわりに,彼女は,あれもやり これもやり,あんなことも考え こんなことも考え,心のなかも 頭のなかも いっぱい いっぱいに なってしまっている — そういう状況が 物語られています. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">そして,彼女は,イェスのところに来て,文句を言います:「主よ,わたしの姉妹は わたしだけにもてなしをさせていますが,あなたは 何ともお思いなりませんか? 手伝ってくれるように 彼女に言ってください」. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">すると,有名なイェスの言葉です:「マルタ,マルタ,あなたは 多くのことに 思い悩み 心を乱している」と.まさに「心を乱す」ということが「せわしく働く」ということ とつながってきます. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">そして,イェスは 言います:「いや,マリアは 今 あるべき場所に いるのだ.彼女は,聴くべき言葉に 聴き入っている;だから,それをリスペクトしなければいけない」. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">何だか,マルタが さげすまれてしまっているようにも聞こえます.マリアがしていることこそ すばらしい;マリアのあり方こそ あるべきあり方だ,と 思われがちかもしれません.しかし,果たして それだけなのでしょうか? </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしは,この数年来,こう思っています:わたしたちが住む この世界では,binarism が支配的です.さまざまなことが 二分化されます;二分化されやすい.その事態に対して 気をつけなければいけない,と わたしは感じます. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">イェスの存在は この binarism — ものごとを二分化する文化,伝統,思想 — に対するアンチテーゼという意味を持っている,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">福音は,あまねく すべての人々に向けて 語られています.しかし,人間は,こちら側とあちら側というふうに 分けやすい:白か黒か,正しいか間違っているか,優れているか劣っているか,きれいか きれいでないか,頭がいいか そうではないか — そのような形で,わたしたちは,無意識のうちに,物事を二分化する.そして,自分がいる側とそうでない側との間に 溝を いつのまにか 作ってしまう — あれか これか と. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">イェスは,あれかこれかという選択を,わたしたちに 迫らない,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">勿論,識別のときには,わたしたちは 何か ひとつを 選ばなければいけない;しかし,それは,非常に分かりやすい〈すべきことと してはいけないこととの〉道徳的な二分化です. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">そうではなく,イェスは,もっともっと広い観点から,そして,もっと深いところから,わたしたちに問いかける:実は,あれも これも ではないか?と. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">今日の福音朗読の文脈で言えば:マリアもそうだし,マルタもそうだ — それが,わたしたちのあり方ではないかな,と思います.すなわち,マルタがしていること — 客人をもてなすということ — は,とても大切なことです;為すべきことです;それは,客人への愛と尊敬を示すことです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ただ,マルタは,それ以上に,あれも これも,マリアのことも,食事の準備のことも,もてなしのことも,いっぱい いっぱい 考えてしまった;そして,それによって,心が分散してしまった. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">そこで,イェスは 彼女を 招きます:マルタよ,マルタよ,もう少し 心を おさめて行きなさい;心を ひとつにして行きなさい. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">他方,マリアの方も,やはり,そこにずっと座っているわけにはいかない.イェスがいなくなったら,マリアも,そこから立ち上がって,日常に戻って行きます. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ですから,わたしたちは,そのなかで バランスを 捉えていくことが,たいせつです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">神のことばを聴くことは だいじです.しかし,それだけでは生きることはできません.両方がないと いけない.あれもこれもないと いけない.その時々によって,あれもこれものなかから,より善いのはどちらか という識別と選びを,わたしたちはすべきです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ですから,イェスは,ひとつだけを 一義的に 追求する または 押しつける というようなことを 決して しない,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">それは,わたしたちにとっても,とても大切なことだ,思います.わたしたちも,気をつけなければ,教会のなかでも そとでも,思想的にも,政治的にも,保守か リベラルか,これに 反対するか 賛成するか — そのような二分化に陥ってしまいます.そのような二分化は,特に ここ最近,わたしたちの社会のなかで強く感じられるようになりました. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">しかし,本当に あれか これか なのか? 実は,それは,わたしたちの都合に過ぎません.自分たちの考えが合うとか,自分たちの思いと近いとか,自分たちにとって心地よいとか,何か 自分の都合と どこかでリンクしているような気がします. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">しかし,神の目線,イェスの目線では,あれか これか ということではありません. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">ですから,マルタとマリアに関しても,彼女たちが象徴する社会的な役割に関しても,どちらかひとつだけを高めるとか,祭りあげるとか,だいじにするとか,そのようなことがかかわっているのではありません.あれも これも すべて,神の慈しみ,神の憐れみの対象である という観点に立たなければ,わたしたちは,知らず知らずのうちに 利己的になり,ナルシスティックになり,裁いてしまうことになります. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">マルタは,自分のことで精いっぱいになってしまって,マリアを批判しました.でも,あれか これか ではありません.わたしたちは,二分化の文化に慣れてしまっているかもしれません;しかし,イェスは,二分化の文化を,わたしたちにもたらしませんでした. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">イェスに従うということは,ひとつの選びです.しかし,我々は,まったく純粋に,百パーセント 完璧に ということには,なかなか なれません.我々は,イェスに従って行くときも,いろいろな心,清いものも 濁っているものも,互いに矛盾していることも,非常に純粋に高みを目指す気持ちも,そうでないものも,全部 抱えながら そうして行きます.ひとつだけを選んでいく ということは,なかなかできない.そのことも含めて,イェスは,わたしたちを迎え入れてくださいます;そのことも含めて,イェスは,わたしたちと つながってくださいます;そして,わたしたちを 信頼して 派遣してくださいます. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">あれか これか ではない ということは,福音が誰に向けられているのか ということを問うてみれば,わかるでしょう:わたしと考えが違う人も,福音の対象なのです;わたしを攻撃する人も,福音の対象なのです. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">福音は,あらゆる人に 向けられており,あらゆる人のところに届けられる — そのような価値観を わたしたち キリスト者が もっとたいせつにすることができれば,そのことに もっと意識的になれれば,非常に殺伐とした二分化の文化,二分化の世界を,超えていくことができるのではないか,と思います. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">わたしたちは,そのことを 毎日 自分の心に問うてみなければなりません.というのも,わたしたちは,案外,二分するまなざしで ものごとを見ているからです:わたし側か あちらの側か. </span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-size: large;">しかし,マルタもマリアも,イェスにとって,たいせつな仲間であり,本当に彼の心に近しい人です.そのことから,今日の福音を,もう一度 味わい直してみたい,と思います.</span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span><div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;">******<br /></span><div><span style="font-family: arial;">Covid-19 の パンデミックにより,わたしたちの LGBTQ みんなのミサも 26ヶ月間 中断することを 余儀なくされていました(その間は,毎月 1 回,Zoom Meeting で 祈りと思いの分かち合いの集いを おこなっていました).そして,2022年05月から やっと 再開することができました.5月と 6月の ミサは,鈴木伸国神父さま SJ が 司式してくださいました.彼の説教も録音したのですが,マイクの設置のしかたが適切でなかったため,うまく録音できていませんでした.ですので,文字起こししたテクストを ここに掲載することができません.鈴木伸国神父さま,ごめんなさい m (_ _) m</span></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div><span style="font-family: arial;"><a href="https://ogswrs.blogspot.com/2022/07/lc-1038-42.html" target="_blank">マルタとマリアのエピソード (Lc 10,38-42) を ギリシァ語の原文で 読む</a><br /></span></div></div></div><div><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-40434254576949820512022-09-28T16:31:00.000+09:002022-09-28T16:31:12.116+09:00ベルギーのフラマン語圏のカトリック司教団が同性カップルの祝福を公認<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzdt8pSTZtuc5ZGcC3gKX61w8_5eIzycFxZb4mCgJztGijcZ0mlDnz65BKaSMFjrp5c8OYTrrVLGuiWDiyuWqmq4Ah6gL07RThURGDLTyPmlwqYE636e14rL_Ii5d8-xLaxsFu6VftlwfZZlHPxMQ7xUr5t86c1sKVkywya__wPXmMRksIr2kwL6yfQ/s1200/Cardinal%20Jozef%C2%A0De%20Kesel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="785" data-original-width="1200" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzdt8pSTZtuc5ZGcC3gKX61w8_5eIzycFxZb4mCgJztGijcZ0mlDnz65BKaSMFjrp5c8OYTrrVLGuiWDiyuWqmq4Ah6gL07RThURGDLTyPmlwqYE636e14rL_Ii5d8-xLaxsFu6VftlwfZZlHPxMQ7xUr5t86c1sKVkywya__wPXmMRksIr2kwL6yfQ/w640-h418/Cardinal%20Jozef%C2%A0De%20Kesel.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: times;">Mechelen-Brussel 大司教 Jozef De Kesel 枢機卿</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">ベルギーのフラマン語圏のカトリック司教団が同性カップルの祝福を公認</span></h1><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: times;"><span style="font-size: large;">ベルギーには 八つの教区(うち ひとつは 大司教区)が あり,うち 北部の 五つは フラマン語(オランダ語)圏,南部の 三つは フランス語圏です(Mechelen-Brussel 大司教区のうち 首都 ブリュッセルの 地域は bilingual です).</span></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">2022年09月20日,Mechelen-Brussel 大司教 Jozef De Kesel 枢機卿 および 4 人の フラマン語圏の司教は,同性カップルに対する祝福を公認する フラマン語の文書 <a href="https://www.kerknet.be/sites/default/files/20220920%20PB%20Aanspreekpunt%20-%20Bijlage%201.pdf" target="_blank">Homoseksuele personen pastoraal nabij zijn – Voor een gastvrije Kerk, die niemand uitsluit</a>[Homosexual である人々に 司牧的に近しくあること — 誰をも排除しない〈招き入れる[歓迎する]〉教会のために]を <a href="https://www.kerknet.be/" target="_blank">フラマン語圏カトリック教会の official website</a> に 発表しました(この<a href="https://www.kerknet.be/bisschoppenconferentie/persbericht/vlaamse-kerk-richt-aanspreekpunt-%E2%80%98homoseksualiteit-geloof%E2%80%99-op" target="_blank">ページ</a>に その文書へのリンクが貼られてあります).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">彼らの この決断は,2021年03月15日に発表された 教皇庁 教理省の「<a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2021/03/blog-post.html" target="_blank">同性カップルに対する祝福に関する疑問への回答</a>」における 同性カップルに対する祝福の禁止の措置に 明白に 逆らうものです.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">その教理省の通達は,特に ドイツのカトリック教会内で 強い反発を 引き起し,同年05月10日 月曜日には,ドイツ全国の 100 以上の 小教区において,<a href="https://www.americamagazine.org/faith/2021/05/10/german-catholics-bless-gay-unions-vatican-ban-240622" target="_blank">司祭たちが 多数の同性カップルを祝福</a>しました.また,2022年01月24日には,120人以上の教会関係施設の職員(そのなかには司祭もいる)が,<a href="https://outinchurch.de/" target="_blank">#OutInChurch</a> の名称のもとに立ち上げられた website において,自身が LGBTQ であることを 本名を名のりつつ 公にしました.さらに,3月13日,ミュンヘンの 聖パウロ教会で,その地の LGBTQ カトリック共同体の ミサの 開始 20周年を 記念する ミサを 司式した München und Freising 大司教 Reinhard Marx 枢機卿は,そのミサのなかで,<a href="https://www.sueddeutsche.de/muenchen/kardinal-marx-katholische-kirche-queere-community-1.5547093" target="_blank">カトリック教会による LGBTQ に対する 差別について 謝罪</a>しました.<br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">しかし,公式文書の形で 断固として 教理省の「同性カップル祝福禁止」に 対抗したのは,フラマン語圏司教団が 世界で初めてです.以下,その全文の邦訳を紹介します.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></div><div><a href="https://www.kerknet.be/sites/default/files/20220920%20PB%20Aanspreekpunt%20-%20Bijlage%201.pdf" target="_blank"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>Homosexual の 人々に 司牧的に近しくあること</b></span></a></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>誰をも排除しない〈招き入れる[歓迎する]〉教会のために</b></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">数年来,我々の地域[フラマン語圏ベルギー]における カトリック信仰共同体は,そのすべての活動領域において,ほかの〈社会において 活動している〉人々と 協働している — 敬意と 是認と integration[統合:ある個々人 または あるグループに属する人々を 差別なく 共同体のメンバーにすること]の 雰囲気を作り出すために.そればかりか,彼らのうちの多くは,カトリック教会の関連組織のなかで あるいは クリスチャンの施設[団体,組織]のなかで[雇用されて]働いている.[フラマン語圏の]司教たちは,この道をさらに進んで行くよう,協働者たちを励ます.その際,彼らは,使徒的勧告 <a href="https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html" target="_blank">Amoris laetitia</a>[愛の喜び]— それを Papa Francesco は 2015年の 司教シノドスの後で 作成した — によって支えられている と感じている.識別する [ discernere ], 寄り添う [ accompagnare ], 統合する [ integrare ] — それらは,主要なキーワードであり続けている.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">それらの語を以て,我々[フラマン語圏の]司教たちは,2021年03月17日,コミュニケを — homosexual の人々 および 同性カップルとの 司牧的なかかわりに関する<a href="https://www.kerknet.be/bisschoppenconferentie/persbericht/onderscheiden-begeleiden-en-integreren" target="_blank">コミュニケ</a>を — 発表した.Papa Francesco は,Amoris laetitia において,明確に こう述べている:「あらゆる人は,その性的指向にかかわりなく,尊厳において尊重されるべきであり,敬意を以て迎え入れられるべきである」(AL 250). 我々は,その道を進んでゆくことを 欲する — この司牧文書に,より構造的な性格を与えつつ.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>司牧的ケア と 寄り添い </b><br /><br />教会共同体の司牧的注意は,なかんづく,homosexual である人々自身に かかわる.彼らが 自身の性的指向を 認め,受けいれ,肯定的に生きるために たどる〈ときとして複雑な〉道のりにおいて,我々は,彼らに近しくあることを欲する.[彼らのなかには]独身であり続ける人々がいる.彼らは,我々が 彼らを 是認し 支えるに,値する.また,ひとりのパートナーとの持続的で誠実な結びつきにおいてカップルで生活することを選ぶ人々もいる.彼らも,また,我々が 彼らを 是認し 支えるに,値する.なぜなら,そのような関係は,教会が結婚と認めるものではないが,それでも,そこに与る者たちにとって 平安および共同の幸福の源であり得るから.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">彼らの家族と親族も,この司牧的ケアの注意と寄り添いに 値する.理解と是認の態度は,とても重要である.Papa Francesco は,明示的に,このことを要請している:「それらの家族には,敬意に満ちた司牧的な寄り添いが提供されるべきである — 同性への性的指向を示す家族メンバーが,人生において 神の意志を理解し,それを十全に実現し得るために必要な 支えを 得ることができるように」(AL 250).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">我々の注意は,また,より広い意味における社会 および 教会共同体にも 向けられるべきである.社会は homosexual であるメンバーを ますます認めるようになってきてはいるが,多く人々にとって 問題は未解決のままである.また,同時に,homophobe な 暴力が 頭を持ち上げることもある.よりよい理解が よりよい integration を 促し得る.</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>構造的な定着 </b><br /><br />フラマン語圏の司教たちは,彼らの〈homosexual の人々 および 同性カップルに対する〉司牧的なかかわりを 構造的に定着させることを 欲している.「家族に対する司牧的ケアのための教区間奉仕」のための政策チームは,その課題を引き受ける協働者を さらにもうひとり 必要とする.その任務のために,司教たちは,<a href="https://www.kerknet.be/kerk-leven/artikel/weg-vrij-voor-een-holebipastoraal-co%C3%B6rdinator-willy-bombeek" target="_blank">Willy Bombeek</a> を 任命した.さらに,各教区は,教区内の〈家族に対する〉司牧的ケアの枠のなかで その〈家族に対する〉司牧的注意に配慮する者を 任命することになる.そして,その者は,教区からの諮問に答えることになる.Willy Bombeek は,教区間の調整者として,各教区の〈家族に対する〉司牧的ケアに配慮する者たちと協働し,必要な養成と指導を 彼らに提供する. <br /><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><b>ミーティングの司牧</b> [ Pastoraal van ontmoeting ]<br /><br />この司牧においては,出会いと対話が中心に位置している.安定した同性どうしの関係を生きている信者たちも,信仰共同体のなかでの敬意と是認を望んでいる.もし彼らが そこに属していない あるいは そこから排除されている という 感覚を持つならば,そのことは 彼らを 傷つける.彼らは,傾聴され 是認されることを 欲している.この司牧的な取り組みにおいて テーマとなるのは,このことである:[自身の性的指向に関して]不確かさから出発して,次第に[自身の性的指向が 自分自身にとって]より明確になり,[自身の性的指向を]受け容れることができるようになるまでの[その人の]歴史;教会の[homosexuality に関する]見解に対する疑問;恒常的なパートナーを持ち得ることの喜び;排他的かつ持続的な関係のための決断;相互的な責任を引き受けることの決意;教会のなかで また 社会のなかで 奉仕をしたい という 願望. <br /><br />この司牧的な取り組みにおいては,精神的な識別と 内的な成長と 良心的な決断のための 場所が ある.Papa Francesco は,このことを要請している:結婚の「客観的」な[要するに『カトリック教会のカテキズム』において規定されている]理念に 完全に応じてはいない 生活状況において[生きている者についても]その者の良心を 是認し 支える こと:「良心は,真摯に かつ 正直に,このことを認めることができる:それ[今の生活]は,今のところ,神に献げることのできる 惜しみない答えである;そして,良心は,ある道徳的な確信を以て,このことを発見し得る:その答えは,〈神自身が求めている〉自己献身である — 制限[ある人が『カトリック教会のカテキズム』に示されている道徳規範に完全に適うことができないでいるという事態を生ぜしめる〈その人の決断能力を制限する〉諸因子]の 具体的な複雑さ[その人が生きている具体的な状況の複雑さ]のただなかにおいて — その答えが 客観的な理念に まだ十全に達していないとしても」(AL 303). <br /><br />司牧の責任者 または 寄り添い人との ミーティング [ ontmoeting ] は,homosexual の 人々 または 同性カップルにとって,信仰共同体への integration のための 重要な きづなである.その integration について,Papa Francesco は こう書いている:「かかわっているのは,すべての人々を integrate することである;我々は,各人が 自分自身の〈教会共同体に属する〉しかたを 見つけることができるよう,助けねばならない — 各人が 自分が[神の]〈分不相応な 無条件的な 無償の〉慈しみ [ una misericordia immeritata, incondizionata e gratuita ] の 対象であることを 感ずることができるように.永遠に断罪されたままである者は 誰もいない — なぜなら,それは福音のロジックではないから ! わたしが言及しているのは,[民法的に]離婚したあとに再婚した人々のことだけではなく,しかして,すべての人々のことである — 如何なる状況にある人であれ」(AL 297).</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /><br /><b>愛と誠実のための祈り </b><br /><br />司牧的ミーティングの際には,しばしば,「祈りの時」[ gebedsmoment : ドイツ語訳では Gebetsmoment ] を持ちたいという求めが 措定される — 神に このことを 請うために:神が この〈愛と誠実の〉誓約を 祝福し 確かなものにしてくださること.祈りが 具体的に 如何なる内容と 如何なる形式を 取り得るかについては,当事者が司牧責任者と相談するのが よい.そのような「祈りの時」は まったく簡素なしかたで 持つことも できる[訳注:が,また,他方で,以下に提示されているように,結婚式のように 家族と友人を招いて 盛大に 持つこともできる].いづれにせよ,教会が「秘跡としての結婚」のもとに理解しているものとの相違は,明白であらねばならない. <br /><br />祈りの時は,例えば,次のようであり得る: <br /><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;">1) 始めのことば</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">2) 始めの祈り</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">3) 聖書朗読</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">4) 両当事者の誓約.ふたりは ともに,神の前で,相互的な誓約を 表明する.たとえば: </span></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">愛と誠実の神よ, </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">今日,わたしたちは あなたの前に 立ちます </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">家族と友人たちに囲まれて. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは あなたに 感謝します </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちが互いに出会い得たことを. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは 人生のすべての状況において </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">互いのためにあることを 欲しています. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは ここに 確信に満ちて このことを 表明します: </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは 互いに 相手の幸福のために 日々 働くことを 欲します. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは 祈ります: </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">互いに誠実であるための力をください; </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちの誓約を深める力をください. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは あなたの近しさに 信頼します; </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは あなたのことばによって 生きます </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">永遠に 互いに 相手に 与えられて. </span></div></blockquote></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">5) 共同体の祈り.共同体は,このことを 祈る:神の恵みが 彼らのなかに 働くこと — 彼らが 互いのために また〈そのなかに彼らが生きているところの〉より大きな共同体のために 気づかうことができるように.たとえば: </span></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">父なる神よ, </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちは 今日(氏名)と(氏名)を わたしたちの祈りを以て 囲みます. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">あなたは 識っています,彼らの心を, </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">また,彼らが 今後 ともに歩むことになる道を. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">彼らの互いに対する誓約を より強め,より誠実に してください. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">彼らの家を 理解と寛容と思いやりに満ちたものに してください. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そこに 和解と平和の場が ありますように. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">彼らが分かち合う愛が,彼らにとって 喜びとなりますように; </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,彼らを我々の共同体のなかで奉仕可能にしてくれますように. </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">わたしたちに 力を 与えてください — 彼らとともに あなたの息子[わたしたちの主 イェス キリスト]の足跡にしたがって 歩むために, </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">そして,あなたの息吹によって強められて. </span></div></blockquote></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">6) とりなしの祈り </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">7) 主の祈り (Pater noster) </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">8) 終わりの祈り </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">9) 祝福の願い [ Zegenwens : ドイツ語訳では Segnenswunsch ]</span></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /> <br />ブリュッセル,2022年09月20日 <br /><br />フラマン語圏 司教団</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;">******</span></div><span style="font-family: times; font-size: large;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;">以上の発表に関して,<a href="https://www.thetablet.co.uk/news/15899/belgium-s-flemish-bishops-approve-blessings-for-same-sex-couples" target="_blank">Johan Bonny アントワープ司教</a>は,こう述べています:</span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></span><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: left;">我々の意図は,普遍の教会に取ってかわることではない.我々の意図は,ここで為されるべきことを為すことである.ここに,ひと組のカップルがいて — それが 男性どうしであれ 女性どうしであれ — 彼らは,順境においても逆境においても ともに生きることに yes と言いたいと思っており,そう生きることを誓約したいと思っているとする;それを拒むなら,我々は いったい 何者であるか?</div></span></blockquote><span style="font-family: times; font-size: large;"><div><br /></div><div>また,ルーヴァン カトリック大学 神学部の 客員教授 <a href="https://www.thetablet.co.uk/news/15899/belgium-s-flemish-bishops-approve-blessings-for-same-sex-couples" target="_blank">Jos Moons</a> 神父は,こう述べています:</div><div><br /></div></span><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: left;">同性どうしの関係は,フラマン語圏においては,幾人かの司教と司祭によって,祝われてきた — 秘密裏にではあれ.人々が そのこと[同性カップルの祝福]について このように明白に語るようになった という 事実は,善き知らせである.</div></span></blockquote><span style="font-family: times; font-size: large;"><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div>さらに,USA の LGBTQ カトリック信者の 団体 New Ways Ministry の 理事長 <a href="https://www.newwaysministry.org/2022/09/21/ignoring-vatican-ban-bishops-in-belgium-release-liturgy-to-bless-lgbtq-couples/" target="_blank">Francis DeBernardo</a> は,こう述べています:</div><br /></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">フラマン語圏の司教たちは,同性カップルをまことに歓迎するために必要な〈重要な〉司牧的問題を 認めた.彼らは「愛は愛である」と認めた.愛は,性的な行動より より重要である;そして,愛は,教会が常に祝福すべきものである. </span></blockquote><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">それらの祝福は,LGBTQ people の 完全な人間性を 認めることの 始まりとなるだろう — 彼らの〈愛に対する〉人間的な必要 および〈愛を表現することの〉人間的な必要は 神に由来している ということを 認めることによって.そして,それは,まことに,カップルと教会のための祝福である. </span></blockquote><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;">これ[フラマン語圏の司教たちの 同性カップルに対する祝福の 決断]は,重要な一歩である — なぜなら,それは,どれほど現実的かつ持続的な変化が カトリック教会のなかで 起きているかを 示しているからである.司牧的実践は,常に,教義の変更に 先行する.この行為[フラマン語圏司教たちの決断]は,来るべき出来事の徴である.</span></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: times;">フラマン語圏の司教たちの〈同性カップルに対する祝福〉の 決断が カトリック教会全体のなかで 10年後,20年後,どのような実を結んでいることか,楽しみですね!(遅すぎる? しかし,カトリック教会の歩調は そんなものなのです.辛抱強く待ちましょう </span><span style="font-family: times;">— 主の再臨を待つのと同様に).</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank">ルカ 小笠原 晋也</a></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: x-large;"><br /></span></div>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5231004810327959512.post-35314739013568164682022-08-19T18:04:00.002+09:002022-08-20T14:25:40.464+09:00LGBTQ に対する conversion therapy(転向療法)を 推奨する 保守派プロテスタント活動 NBUS に対する 異議申し立ての署名の呼びかけ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWSnVKc1ivteBhL6gWoZz85ZBiOBrB74E8a9tdzs4C5_RxjeOXbjuqBv0zCWDM40YmynNOpD3OpGfqSR3c_j8q5_tjo79w7qbS0rToR3AtZ3yXjBZY6XX1OCZfKrfNUCLzXcek6zaL-skRdFLUtL78oZMhMFga6vcM7wSCnnVUy0nqV_ZS6mPBlXZ6VQ/s800/vKYpCVtLhVKVxeN-800x450-noPad.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWSnVKc1ivteBhL6gWoZz85ZBiOBrB74E8a9tdzs4C5_RxjeOXbjuqBv0zCWDM40YmynNOpD3OpGfqSR3c_j8q5_tjo79w7qbS0rToR3AtZ3yXjBZY6XX1OCZfKrfNUCLzXcek6zaL-skRdFLUtL78oZMhMFga6vcM7wSCnnVUy0nqV_ZS6mPBlXZ6VQ/w640-h360/vKYpCVtLhVKVxeN-800x450-noPad.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><h1 style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">LGBTQ に対する conversion therapy(転向療法)を 推奨する 保守派プロテスタント活動 NBUS に対する 異議申し立ての署名の呼びかけ</span></h1><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial;">この記事は,</span><a href="https://against-nbus.org/" style="font-family: arial;" target="_blank">NBUS を憂慮する キリスト者連絡会</a><span style="font-family: arial;">による</span><span style="font-family: arial;"> </span><a href="https://www.change.org/p/nbus%E3%81%AE-%E6%80%A7%E3%81%AE%E3%81%82%E3%82%8A%E6%96%B9%E3%81%AE%E5%A4%89%E5%8C%96%E3%81%B8%E3%81%AE%E3%81%8A%E6%89%8B%E4%BC%9D%E3%81%84-%E7%99%BA%E8%A8%80%E3%81%B8%E7%95%B0%E8%AD%B0%E3%82%92%E7%94%B3%E3%81%97%E7%AB%8B%E3%81%A6%E3%81%BE%E3%81%99-%E3%83%8A%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%93%E3%83%AB%E5%AE%A3%E8%A8%80-%E3%81%AB%E5%8F%8D%E5%AF%BE%E3%81%97-%E7%BD%B2%E5%90%8D%E9%81%8B%E5%8B%95%E3%81%AB%E5%8F%8D%E5%AF%BE%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%99?recruiter=50674022&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_initial&utm_term=f4ff258fe69a41b5aedac0928f9291ee&recruited_by_id=82ff6850-8963-0130-ddd3-3c764e049c4f" style="font-family: arial;" target="_blank">NBUS に対する異議申し立ての署名活動</a><span style="font-family: arial;">を できるだけ多くの人々に知ってもらうためのものです.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">先月,日本の保守派プロテスタント活動家たち 幾人かが,<a href="https://www.nbusjapan.com/" target="_blank">Network for Biblical Understanding of Sexuality</a>(NBUS : 性の聖書的理解ネットワーク)を 立ち上げました(この<a href="http://www.kirishin.com/2022/07/29/55460/" target="_blank">キリスト新聞の記事</a>も参照).</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">彼らは,2017年に USA の 保守派プロテスタントたちが sexuality の問題に関して 発表した <a href="https://cbmw.org/nashville-statement" target="_blank">Nashville Statement</a>(ナッシュビル宣言 : NBUS による <a href="https://www.nbusjapan.com/statement/" target="_blank">邦訳</a>)に賛同しており,日本においても それへの賛同の署名を呼びかけています.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">これは,たいへん憂うべき事態です.なぜなら,Nashville Statement と NBUS は,LGBTQ の人々に対して SOGI(sexual orientation and gender identity : 性的指向 と 性同一性)を heterosexual かつ/または cisgender に「矯正」することができる と称する conversion therapy(転向療法)を 推奨しているからです.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">しかるに,conversion therapy は,治療的に無効であるだけでなく,心理学的に有害(欝や自殺を惹起し得る)であり,人権の観点からは非人道的である(拷問に等しい)ことが,全世界の〈心理学および精神医学に関連する〉諸学会において 認識されています(参考資料 : <a href="https://www.lambdalegal.org/publications/health-and-med-orgs-stmts-on-sex-orientation-and-gender-identity" target="_blank">USA の諸学会の声明</a>).フランス,ドイツ,カナダ,メキシコでは conversion therapy を行うことは 法律で禁止されており,また,ブラジルでは conversion therapy を医療行為として行うことは 禁止されています.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">そこで,このたび,わたしたちの友人であり,gay であることを みづから公にしている カトリック信者 <a href="https://www.facebook.com/francisco.takamatsu" target="_blank">高松尚志</a>さん(札幌市在住)が 発起人となって,わたしたちは「<a href="https://against-nbus.org/" target="_blank">NBUS を憂慮する キリスト者連絡会</a>」を 立ち上げました.そして,わたしたちは,こころある方々に,<a href="https://www.change.org/p/lgbtq%E3%82%92%E5%A4%89%E3%81%88%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%A8%E3%81%99%E3%82%8B%E8%BB%A2%E5%90%91%E7%99%82%E6%B3%95-%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%82%BB%E3%83%A9%E3%83%94%E3%83%BC-%E3%82%92%E6%AD%A3%E5%BD%93%E5%8C%96%E3%81%97%E3%81%AA%E3%81%84%E3%81%A7%E3%81%8F%E3%81%A0%E3%81%95%E3%81%84?recruiter=705463331&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_initial&recruited_by_id=0bdb32d0-1a9a-11e7-946d-27db03f7f5fe" target="_blank">NBUS に対する 異議申し立ての署名</a>を 呼びかけています.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">有害な conversion therapy を 日本で 広めようとしている NBUS の活動を このまま放置しておくことは 決して できません.どうか,署名活動に 御協力くださるよう,よろしく お願いいたします.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">主の愛の恵みが 皆さんに 豊かに注がれますように.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><a href="https://www.facebook.com/ogasawara.s" target="_blank"><span style="font-family: arial;">ルカ 小笠原 晋也</span></a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://lgbtcj.org/" target="_blank">LGBTQ みんなのミサ</a> 世話人</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br />参考資料 : Nashville Statement に対する <a href="https://lgbtcj.blogspot.com/2022/08/james-martin-sj.html" target="_blank">James Martin 神父 SJ の 批判的応答(邦訳)</a> </span></div><p></p>LGBTQ みんな の ミサhttp://www.blogger.com/profile/05283926842176613456noreply@blogger.com