Nikola Sarić (1985- ) : Parable of the Unjust Judge (2014)
鈴木伸国神父様の説教，LGBTQ+ みんなのミサ，2019年10月20日（年間第29主日 C 年）
第一朗読：出エジプト 17,08-13
第二朗読：第二テモテ書簡 3,14 – 4,02
福音朗読：ルカ 18,01-08（不正な裁判官の譬え）
「モーセはその上に座り，アロンとフルはモーセの両側に立って，彼の手を支えた」(Ex 17,12).
今日の「裁判官 と やもめ」のお話しは，わたしのお気に入りのひとつです．それは，当時，御殿場の神山複生病院［こうやま ふくせい びょういん］にいたフランス人の Robert Juigner 神父様* が，このお話しで紙芝居をつくって見せてくれたからです．牛のようにおおきな神父様が真似てくださった〈裁判官を発狂寸前まで追い立てるくらいの〉おばあさんやもめの〈執拗にくりかえされる，甲高い声での〉訴えが，お話しのなかの裁判官の耳にではなく，わたしの耳に，いまもこびりついて離れません．修友となみだを流して笑ったのをよく覚えています．
さて，そんなお話ができないわたしは，真面目にお説教をすることにいたします．
祈っていて，ふたつのことに気づきました．
ひとつは，「祈りは難しくないらしい」ということです．
モーセのしていたのは，立って（後になると，すわって）手を上げていることだけでした．また，やもめ（Juigner 神父の紙芝居では，おばあさんでしたが，そうとは限りませんが）は，別に，主の祈りや，天使祝詞を知っているようでもなく，気散じをしないように気をつけているようにもみえません．念祷と観想の区別を意識しているふうでもありません．
祈りは，自然なもののはずです．詩編やイエスの祈る姿は，子供が父親に自分の思うこと，願うこと，欲しいものを，あるいは，日々の哀しさや嘆き，うれしいことや感謝を語るように，神様に聞いてもらうのに，似ています．どこにも形はなく，どこにも決まりがなく，いい祈りと悪い祈りの区別もありません．
ただ，もしわたしたちと違うところがあったとすれば，多分，ふたりとも，熱心に祈った，ということだと思います．やもめが何のために裁きを願ったのかはよくわかりませんが，モーセは，神に託された民，愛する民のために祈りました．しかも（聖書には，ただ，ときには「イスラエルは優勢になり」，また，ときには「アマレクが優勢になった」とだけ書いていますが）その民と同胞が，ときには剣によって打たれ，刺しつらぬかれ，騎兵の馬や戦車に踏みひしがれるのを，丘の上から見ながら，たとえ目を閉じていたとしても，兵と馬のたてるたけだけしい騒乱と，ときには民のうめきや断末魔の叫びを聞きながら，それでも祈りつづけたのだと思います．祈りの力を，すくなくとも，祈るという自分の務めを，彼はほんとうに信じていたのだろうと思います．『カトリック新聞』に，昨週，教皇がまだアルゼンチンで修道院の院長だったとき，息子の行方のわからない女性の訴えを聞いて，彼がすぐに，誰にも何も言わずに，断食をして祈りはじめた，という話しが紹介されていました**．彼も，祈りと，そして，祈るという自分の務めを，信じていたのだと思います．
ふたつめは，とても簡単です．人がひとりで祈るのは，ときとして難しく，苦しいときほど難しく，「祈りつづけるのには，仲間の助けが必要だ」ということです．
わたしたちの場合，祈る人の腕が下がらないように支えるのが祈りの助けになるかどうかわかりませんが，つらさや苦しみをもって祈っている人をほうっておかないでください．ときには本当に「しずかにしておいてあげる」ことも助けでしょう．また，あるときには，お話しを聞かせてもらうのも助けでしょう．そして，何よりも，その人のために，ときには，その人のそばで，祈ることは，大きな助けでしょう．たとえその人が何を祈ってるかも分からずとも，その願いの切実さは，かならず伝わってくるはずです．
祈って，祈って，わたしたちは苦しいときをのりこえ，苦しみが過ぎさったとき，そのときの苦しさを祈りながらとおり抜けられたなら，何もなかったかのようにではなく，感謝して心から喜ぶように召されているように思います．
注：
* Robert Juigner 神父様 MEP (1917-2013). 彼の名は，カタカナ書きでは「ジェイニエ」と表記されることが多かったようだが，フランス語の発音により近づけるなら，「ジュィニェ」．1917年12月23日，Anger で出生．第二次世界大戦中，兵役につく．1940-1941年，20ヶ月間，ドイツ軍の捕虜となった．1943年，司祭叙階．1946年，中国の貴州省の安順で宣教，司牧を開始．共産党政府によって逮捕され，10ヶ月間，投獄された後，1952年に香港で釈放．1952年06月からは，日本で宣教，司牧．東京大司教区の徳田教会，次いで，秋津教会，1972年からは，札幌司教区の八雲教会で，主任司祭．1994年から，御殿場の 神山復生病院 付 司祭．2007年10月，離日し，フランスで隠退生活．2013年05月13日，帰天．彼の 紙芝居 や カルタ は，今後も，末永く伝説として語り継がれるだろう．
** カトリック新聞 2019年10月13日付，Juan Haidar 神父様 SJ の「身近に見た教皇フランシスコ」4 :
